天心居士

诸位仁者请进：劝请文及其缘起（修改稿及其缘起）

 

三宝弟子慈清谨按：世间事物有常人不能知见，常情不能测度者，在下一位信任无曲的道友昨日去太湖放生，因此因缘得见水族众生欢喜求受佛法三皈的情形，更有一前世为修行人今世堕落为畜生的一条黑鱼告知她所有被人类恣意妄为而加杀害的水陆众生怨恨难平，欲借此兴狂暴风雨降灾人间，此等怨戾之气深重凝结，时时欲起发作，而人类不知不信，以致不免其祸。归途之中，这位道友也未明说，只说让我晚上七点至九点念佛，在下虽受其嘱，实是惭愧，念佛不能专精一心，多有妄念起落，后既知此中因缘，痛加自责未能至诚用心，又受其嘱，对诸佛菩萨像前，用心至诚，劝导化解这些江湖大海乃至水陆受苦众生皆能皈依三宝，聆听信受修学佛法，得佛法之力救护，早日出离苦海，而悲念之下，心难凝定，让这些有情清晰听受劝化引导，只能断断续续反反复复运心而说，力用自难如意，当尔之时，也知一己之力浅弱，但此等情形能够为人信受以致慈悲发心正行佛法者一时难找，忏悔惭愧之下，乃起心作一劝请一切被人类妄加杀害的水陆有情的文字，祈请各位慈悲深厚，明达佛法的仁者能够不以在下浅陋，同对诸佛菩萨前，系念此等有情，至诚诵读，令使速得解除冤结，远离怨恼之苦，往生人天善趣乃至阿弥陀佛极乐世界。

劝请文
南无十方三世一切诸佛（一拜）
南无十方三世一切佛法（一拜）
南无十方三世一切凡夫僧贤圣僧（一拜）
南无法界一切众生（一拜）
南无一切诸佛波罗提木叉（一拜）
弟子罪业深重生死凡夫，无始以来，生生死死，轮回苦海，无暂休止，承蒙诸佛菩萨教化护念之恩，今生得遇佛法，亲近修学，而自度未果，岂有利益有情之力用！但学诸佛菩萨行愿，愿尽一己愚诚，祈请诸佛菩萨加持护念一切无辜枉死、堕落恶道、轮回生死之苦众生，令使听受弟子劝请祈求，得现前来世乃至究竟之安乐解脱利益，同至无上菩提。
（运心观想自身跪在这些受苦有情面前祈请）
（一拜）此一拜，愿你们速得解除冤结，远离一切怨恼之苦。
（一拜）此一拜，愿你们能够用心聆听佛法，信受奉行，速得成办正法之利。
（一拜）此一拜，愿你们速得往生人天善趣乃至阿弥陀佛极乐世界，世世值遇佛法，亲近修学，永离恶趣，永脱苦际。
我等业障深重众生，流浪六道，生生死死，曾不知晓生从何来，死归何处，一如浮尘飘萍，不能自主抉择取舍苦乐得失，六道之中，人天处虽有些许安乐，势不暂住，便入恶趣，长久受苦，无有救护；而一旦转生异道，迷失前因，又不知不觉妄造恶业，轮回穷劫，未曾一念回心反思出离之道。今日佛法因缘，暂得相会，愿诸位能垂顾聆听。
请诸位一同与我先皈依三宝（以下一句一礼拜）
皈依佛，不堕地狱；
皈依法，不堕饿鬼；
皈依僧，不堕畜生：
上述依次说三遍
三皈依竟。
皈依之义是为自己身心找一个安乐之依止处，譬如一个贫穷孤苦无依无靠之人，四处乞讨为生，有一天忽然间得知自己有父有母有亲有家，岂不欢喜，一心盼望回家与父母眷属相认团聚，享受天伦之乐。三皈之义即是如此，佛宝就是一切众生之父母，时时刻刻牵记挂念敞开怀抱欲迎我们回家，家和家中一切财物器具就是让我们能安心享受一切福乐之法宝，僧宝就是我们累世兄弟姐妹至亲好友，时时处处劝导我们并且与我们同甘共苦踏上回家正途之人。略说三皈之义竟。
又佛法根本为因果，行正因得正果，行恶因得恶果，诸位现在怨结深固，时时处处欲泄怨戾意气，乃至共同集结欲兴狂暴风雨等种种灾害来报复人类，此自是人类自身所行恶因应得之果。我一介生死凡夫，未归认佛法之前，任意妄为，杀生害命，虽于人类眼光看来无甚大恶，于被杀害者看来却是罪大恶极不可饶恕。人类处灵性之高处，贪欲无魇，恶见泛滥，曾不知不信不畏后世苦果，心性刚强，虽诸佛菩萨神通智慧不可思议，也难劝化；物我一体之心，丝毫未及。于今情形思之，飓风呼吼，如百千种猛兽齐齐出声，何尝不是当初无数水陆众生被杀害时之喘息或呼嚎所合成，豪雨泼天，亦何尝不是他们被杀害时心中祈求和怨诉之血泪所凝结；人类可以为一己微不足道之苦怨声载道：一滴热水或一点火星就能令他们难忍其苦，跳叫出声；而不能体会被杀害生灵在刀俎下之挣扎，沸水中之嘶喊，油火上之切齿，但有仁爱志士，思之宁无悲泪！然此等因果不能只看眼前，人类自身恶因恶果，自难可免，但诸位既皈依三宝，当思归家正途，不可旁顾岐路，逞一己之私，逐一时之快，更因之迷路，失长远利乐。当知若你们辄行报复，更造新恶，业因既种，业果自成，何时可得出离三途！此真正可悲可悯，当起正念，念自身恶趣之果，正由当初自己所作恶因，任意妄为，杀生害命，满足种种欲求之乐，以致今日轮回递偿，若能认识此中因果，忆念为自己所杀害之生灵，若他们亦同此心求报此恨，我当如何，若能如此体认物我一体，则冤屈之心自息，报复之意顿平，可以进一步听受佛法。请诸位随我念诵此偈：
往昔所造诸恶业（一拜）
皆由无始贪恚痴（一拜）
从身语意之所生（一拜）
今对佛前皆忏悔（一拜）
次第尽三遍
我等迷途失路有情，生生死死，曾不知恶习垢染，深重无及，佛法中有言：一切众生从无始来所造恶业若有体相者尽虚空界不能容受。忏悔之义，即是发露一切罪恶，永不复作。又忏悔之义是清洗义，譬如一个孩子，掉落泥潭，既得救护，即当洗沐身心，善加安抚，令使洁净无垢，然后可以与之亲近嬉乐；又忏悔之义是智慧认知义，善能识认一切过错罪恶故；又忏悔之义是决定义，既知过恶，纵使丧身失命也不肯复作故；又忏悔之义是不自欺，不敢以丝毫虚妄用心覆藏己过故。略说忏悔之义竟。请诸位随我念诵：
愿诸众生永具安乐及安乐因（一拜）
愿诸众生永离众苦及众苦因（一拜）
愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦（一拜）
愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍（一拜）
次第尽三遍
此四句中皆具甚深智慧之义。若欲修学佛法，得正法利，不可离开善听善思善行，善者即是智慧抉择义。诸位有情，请各自深思自己平时所行，江湖中大鱼吃小鱼，山林中猛兽食弱兽，人类凭自身灵性智力，为满一己私欲而行无边杀害之业，皆是为求得自己欲望满足之乐，若自己所行为正当，则自己被他有情吞食杀害也应正当，不应起怨恨不平之心，是事不然，可见真能体会物我一体之心，上面所诵之愿才有可能成为实际，不然，处处怨恨，处处不平，如何能安乐，如何能离苦，又如何能永享安乐一心平等！我释迦世尊忆念最初因地在火车地狱，拖拉火车，因不忍一身体羸弱同伴被狱卒鞭策呵斥，而欲代之受苦，被狱卒打死，却因此一念悲心，顿得超生忉利天上。诸位虽受极恶极苦对待，起怨恨不平报复之意，但当知若无忌释放此意，受者亦会因此起种种怨恼，如此辗转兴发无边恶念恶业，无尽恶趣轮回也由此生成，再欲值遇佛法，亲近修学，冀得出离生死苦海，不知又要多少劫世！上述所诵之愿皆是诸佛之愿，我等若能随顺此愿，转此现前一念怨结之心，深体诸佛众生一体慈悲，即是同佛悲愿，即是真念佛念法念僧，是真皈依发心，以此真发心，现前当来乃至究竟必永离恶趣，永脱苦际。略说发心竟。请各位随我一同念诵此偈：

阿弥陀佛身金色
相好光明无等伦
白毫宛转五须弥
绀目澄清四大海
光中化佛无数亿
化菩萨众亦无边
四十八愿度众生
九品咸令登彼岸
一句一拜，尽三遍
既发真心，愿修行学佛出离苦海，当以各位与自己根器相应之法门，然法门无量，非可一一而说，我释迦世尊，彻底悲心，宣说阿弥陀佛极乐世界净土一法，是最针对此恶浊时世业障深重有情之法门，简单易行，直截了当，最得利益。修学净土法门，乘佛愿力，譬如我们乘大船航行出海，可载重量也大，若无船，只凭一己修行之力，尚不能清净业障，何况能得自在，譬如携物游泳，速度既慢，不久力竭即又沉沦生死苦海。世尊阿弥陀佛在因地时发四十八大愿，成就净土，接引有情，既得愿满，乃得成佛，佛既已成，愿必无虚。阿弥陀佛所发四十八大愿中之一愿即是：若有众生，至心信乐，所有善根，心心回向，愿生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉，唯除五逆，诽谤正法。我等虽业障深重，甚至受恶趣之身，极恶五逆之罪尚未造下，则但能信受此语，发愿往生，至诚十念称念佛号，如子念母，求救往归，阿弥陀佛必来救护接引往生极乐。一切前之皈依忏悔发心皆是诸位将成就已成就之善根，若能以真心而持，心心回向，自得不可思议功德利益。真能至诚用心，念佛一声，尚可消除八十亿劫生死重罪，何况十念，何况念念不绝！祈请诸位有情能依此次第修学，不退不懈不起异想，放下心中一切怨恨报复之念，结此法缘，愿尽未来际，共一切受苦有情，同生极乐净土，修学菩提正道，究竟离苦，究竟无忧，究竟安乐，究竟无上菩提。略说修学净土法门竟。请诸位同我一起念诵佛号：
南无阿弥陀佛（一句一拜）
尽十遍
上述一切皈依三宝乃至正修佛法次第虽然简单，若真能用心受持，当可速得消除一切业障，速得积累修学资粮，成大福德因缘之聚，乃至无难往生阿弥陀佛极乐世界。又佛法中速得积聚功德之法是劝人归信于佛，正行佛法，修学净土，往生极乐，若诸位能劝得一位两位同伴好友聆听佛法，信受奉行，乃至往生阿弥陀佛极乐世界，此等功德无量无边；若欲以此功德往生十方净土，皆可满愿，何况人天善趣，随念而生，当可自在。祈请诸位有情听受我等所读劝请文之后，能辗转传扬，使更多有情与佛法结缘，亲近修学，令自他皆能深种善根，得长远利益安乐，乃至毕竟不退阿耨多罗三藐三菩提。请诸位与我一同念诵此偈：
愿以此功德（一句一拜）
庄严佛净土
上报四重恩
下济三途苦
所有见闻者
悉发菩提心
尽此一报身
同生极乐国
南无阿弥陀佛（尽力而念，持久而念，正觉而念，摄心而念，悲心而念，悉以回向一切有情及无上菩提。）

愿我具足惭愧心，
勤修忏悔业障尽，
速得成就大悲行，
十方救护最精进；

愿我速成净法器，
满贮佛法功德露，
遍施一切诸众生，
速使离苦得安乐；

愿我恒以谦下心，
普事一切善知识，
顶戴一切诸众生，
速使成满正法利；

愿我速证净法身，
具足一切善方便，
趋入普贤行愿海，
十方利益恒无尽。
                                  2007．10．8

修改缘起：劝请文乃是一时因缘所作，既邀请各位悲智具足的道友共修此文，其实自觉有不能符合实际者。盖所对之有情和境缘皆不具普遍性，虽还对机。今日那位信任无曲的道友跟我说近来几乎不敢读劝请文，实在是从此劝请文上与佛法结缘愿出离恶道的有情太多，而其业障又太重，以致他们听受读诵时令她压力奇重而感恐惧，我自然是打气鼓励，后来她来短信告知于我让我晚上八点与她一同读诵劝请文三遍，之后再读三遍阿弥陀经，再统一回向这些有情。而这些有情如今实已不单单是被人类妄加杀害的水陆众生，还有无数因种种事缘被残害而怨戾意气深固凝结的有情也在请求听法以获得解脱利益。若换作常情，一个怨气冲天的人可能就会令我们手足无措不敢置词了，虽这些有情有心听法，不致起任何怨害之心，但业习之气自然流露，也会产生侵袭的作用，若非佛菩萨加护，可能没有人能受得了吧。此前我也曾起心为美国加州的山火读此劝请文，因觉此文也属妥帖，既现在有此因缘，又觉那位道友建议的修法很是合宜，以劝请文为粗浅引领，再让受苦有情听受正法，熏修深固善根，可谓一条通天直道无有异路矣。因之修改此劝请文，欲令其与阿弥陀经相接无痕，又扩大其所对之机，使其可以针对一切人类灾难因果中的有情，用心劝导，令其得益。各位参与此劝请文共修的同道善友愿能不以在下所思为过度，共修时请先读此劝请文三遍，再读阿弥陀经三遍，然后回向一切听法有情乃至法界一切众生，同生极乐，共至菩提。
南无十方三世一切诸佛菩萨摩诃萨！

张秀文

我愿将所有功德回向给这些水陆众生，愿他们常得安乐，无诸病苦；所做恶业，皆悉不成；所做善业，速得成就；关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路；若诸众生，因其积集诸恶业故，所感一切极重苦果，我皆代受，另彼众生悉得解脱，究竟成就无上菩提。

天心居士

善哉，善哉。

谢谢秀文兄的和应之举。

南无阿弥陀佛！

莲叶子

行如是愿

作如是事

利诸众生

获诸功德

赞叹！随喜！

南无阿弥陀佛！

天心居士

善哉，善哉。

顶礼秀文兄莲叶子和各位读过此文的仁者。在下在此却还想多些事端，还请各位仁者不吝一读，发诚切之心为之和应。那天，此劝请文作完后即告知在下那位信任无曲的道友，稍后，她即至心心诵此文三遍，诵完又告知在下心诵之间出现的几种重要些的瑞相。当初作此文之时，也未多加思虑，自己够不够格，有没有这个能力，所出法言是否无误，实是悲念之下，无暇异思，既作完此文，也未加思虑，即发上论坛邀请各位同道善友助力，而我那位道友也未有疑虑，直接心诵此文向那些怨恨满腔的水陆众生宣示。事后，她发来第一条信息，到是让我回想起上面这些我本应事先考虑周全的问题，自己可以告慰友好，此文已得诸佛菩萨认可。以下是她发给在下的第一条信息：师兄太棒了，您的劝请文功德无量！您知道吗？俺展开地藏王菩萨画像，摄心心诵劝请文：
1. 是诸大长老搭衣礼拜佛菩萨列坐，八方众生遍覆满目欢喜踊跃看不到尽头。。。。。。。
然后是第二条： 是一老大大鳖停在岸边，他背上黝黑条纹分明宽广无边上有众生各异安然无恙，但不知是到岸还是起程？

第三条是：是一年轻妈妈一手一个牵引左右最小的孩子四维上下八方都是生灵都漫步沐浴在和暖的阳光下，绿草如茵，鲜花点点。。。。。。。。。。

这些言语和图象是片断性的，前后还有一些秘密的意蕴只有她自己最清楚。在下之所以不避嫌疑向诸位仁者明言，还有些深层的因素。

天心居士

劝请文后续

此劝请文既作完，也至心诵完，本来就该无事安心，各随其宜。在下在此却还想多些事端，还请各位仁者不吝一读，发诚切之心为之和应。那天，此劝请文作完后即告知在下那位信任无曲的道友，稍后，她即至心心诵此文三遍，诵完又告知在下心诵之间出现的几种比较重要些的瑞相。当初作此文之时，也未多加思虑，自己够不够格，有没有这个能力，所出法言是否无误，实是悲念之下，无暇异思，既作完此文，也未加思虑，即发上论坛邀请各位同道善友助力，而我那位道友也未有疑虑，直接心诵此文向那些怨恨满腔的水陆众生宣示。事后，她发来第一条信息，到是让我回想起上面这些我本应事先考虑周全的问题，从她所发的信息来看，自己可以安心告慰友好，此文已得诸佛菩萨认可。

以下是她发给在下的第一条信息：师兄太棒了，您的劝请文功德无量！您知道吗？俺展开地藏王菩萨画像，摄心心诵劝请文：
1. 是诸大长老搭衣礼拜佛菩萨列坐，八方众生遍覆满目欢喜踊跃看不到尽头。。。。。。。
然后是第二条：2： 是一老大大鳖停在岸边，他背上黝黑条纹分明宽广无边上有众生各异安然无恙，但不知是到岸还是起程？

第三条是：3：是一年轻妈妈一手一个牵引左右最小的孩子四维上下八方都是生灵都漫步沐浴在和暖的阳光下，绿草如茵，鲜花点点。。。。。。。。。。

这些言语和图象是片断性的，前后还有一些秘密的意蕴只有她自己最清楚。在下之所以不避嫌疑向诸位仁者明言，还有些深层的因素。台风自有风势，未必是她至心诵读此文感化那些水陆众生令使解除冤结的结果，但也未必不是。当然，各位仁者当时一读此文，法界即有相应的感应，纵不是诚切用心，对此事也有极大的利益；此中因果我等凡夫不能如实了知，不过，那位道友自有令人信服的理由，旁人未必能信，在下虽是她的至交，只能说即使有这种利益，也只能局限于太湖一处而已，而事实上，当时她嘱我念佛正是她眼见那种怨戾之气发作而感到极度恐惧的时候，其中因缘有更细微的地方，不能尽说。而她用心至诚诵完劝请文疲极而眠醒来的第二天也就是昨天，风就止息了，也没有任何太湖上发生灾难的消息，与她所见瑞相也很相应。以及刚刚在下中断这些文字的连缀，去念佛回向她所说正由观世音菩萨带着转生人间的那条黑鱼，因为此事的特殊因缘，她曾专门为黑鱼念佛回向，也由劝请文引发的一些作用，这条黑鱼得以解脱恶趣。其中详细不必多说。

而在下所起思虑是，既然此文得佛菩萨的认可，又有针对性，还是有些力用，现今世界飓风灾难频发，因果大都类似，若能集诸位仁者至诚用心共修之力，即或不能逆转恶业的发作，也当可相应减弱它们的作用，既可令恶趣众生得佛法利益，也可让世界少些动荡不安，以及生命财产的损失，岂不正应诸佛菩萨悲愿。所以不避嫌疑，愿诸位仁者体察在下诚意，非是自许。在下的想法是最好每个月约定一个时间共读此文，（劝请文文字中有需商榷修改之处，诸位仁者不妨直提，以便完善），另外，就是当飓风生成时，相互通知来进行共修，回向那些被杀害的水陆众生，令使解除怨结，亲近修学佛法。

若有意愿的仁者可向在下的邮箱发个信息，以便进一步联系。

谢谢诸位能耐心读完在下的帖子。

南无阿弥陀佛！

涤幻

不必执著，继续努力！

众生无边誓愿度！

南无阿弥陀佛！

张秀文

    你看现在灾难频发，如果没有佛菩萨，没有修行人，那灾难更是众生承受不了的，所以修行人称为善知识，称为救护者。《圣经》中上帝说，因为那一个义人的缘故，我也不毁灭那城。城中哪怕只有一个人为众生修道，上帝也不毁灭那座城市。《圣经》中还说，耶酥的血为多人流出，使罪得赦。菩萨都有这种情怀，也都有这种能力啊。故发菩提心，即为佛所悦可，即为救护众生。

    天心居士劝请文大悲所熏，如心而出，又为佛菩萨认可，实可传世，我当诵读。南无阿弥陀佛！

张秀文

我会常读的，象读佛经一样的去读。

天心居士

顶礼秀文兄的深心和应。谢谢秀文兄的肯许，当竭诚尽力行一切该行之事，令诸佛菩萨欢喜，令一切有情安乐。

南无阿弥陀佛！

天心居士

昨日得知大西洋飓风已造成上百人死亡，数万人无家可归，且其风势还在增强，故恭请各位道友一起从今晚起每晚八点开始共修此劝请文，直到风势不足为害为止。还请各位具缘的道友各尽心意支持此共修，在此先顶礼诸位仁者的诚心与悲心。

又，昨日第一次共修预示甚好，若诸佛菩萨能顺遂我等所愿，令飓风风势速得平息，当来向各位道友报告文中那位道友所见种种预示，愿更多的正信佛子能发诚切悲心，为利益安乐一切有情而加入此共修，谢谢诸位耐心读过此帖。

南无阿弥陀佛！

天心居士

以下为在下那位信任的道友读诵劝请文时所见及在下一时之思。愿各位道友明鉴。

时间:2007-11-02 晚上：22：22
晃晃：顶礼赞叹师兄们！阿弥陀佛。蒙佛菩萨慈悲，师兄，我看到西大西洋这个始作俑者了！它是个超级大的大怪鱼，好凶恶的，它是多头，多触角獠牙的怪兽，它的身躯好庞大，耸立起来就像直立入天、方正的摩天大楼一样。。。。。。。
初时它从深海底直到空中肆意的旋转身体翻搅海水，那种。。。。真是恶涌哦。。。。。
俺开始感觉到冷了，就马上诵《劝请文》念诵佛菩萨名号。
菩萨没来，但一持杖头陀飞身现出，他一杖丢出击中大鱼的头，它就直直落入海中。。。。头陀双手合十，他双脚稳稳的踏住怪兽的头。
俺就摄心诵劝请文：
祈请：南无十方三世一切诸佛（一拜）的时候先是－广大虚空无有一物。
接着：南无十方三世一切佛法（一拜）时－遍周散开经卷如巨大的大花瓣一样。
请僧宝时圣僧们站立在花瓣上层层叠叠的，庄严无比～～～～～
那怪兽被头陀压服在海面上没动。。。。。
俺就专心默诵《劝请文》和《佛说阿弥陀经》，回向后突然有一念：怪兽要请《普门品》，俺就乖乖的继续默诵一部《普门品》，然后念观世音菩萨名号回向。。。。。。。。。师兄，俺虽然周身冻得哆嗦，但心里清亮，开心着哩。
时间2007-11-02 晚上：22：39
1234师兄：这个还是晃晃读诵的至诚心所感，冻坏了就赶紧钻被窝去吧。明天继续，我请求佛菩萨给我们这次共修一个增上信心的结果，晃晃这么一说，我很欢喜，令更多正信佛子信心坚固，参加共修。
这次飓风应当可以很快平息。晃晃有这个比我们要明见此事更深的因缘，也是晃晃悲心诚切。谢谢晃晃，到时或能把隐秘和显而易见的一些事情综合起来发个帖子。
晃晃：还有，师兄，《劝请文》俺读诵着渐渐能体会到佛菩萨劝化众生的。。。。。。不好说出哦。至诚顶礼感谢师兄了。南无阿弥陀佛。
师兄，奇怪了，好像还有一个火焰烈龙，它的喉咙咕咕碌碌发出很大的声音，它浑身冒着红色的大火，口里也吐大火，到处烧，跟着大鱼乘风作浪哦。。。。。咋办呢？师兄？
1234师兄：到时看情况变化吧，我们只管尽心尽力竭诚而为，要尽可能提早平息这飓风灾难，其他的也不用多思想，做好了再说不迟，那怪物要请《普门品》，明天就多加一部普门品。
1234师兄：这个龙是嗔业的化现，大鱼是贪欲之业所感，两者相随不舍，其实就是人类妄造杀业这一种业因化现的二种气分之果，唯以慈心宣说佛法为对治。过一会儿再通知一下共修的道友，劝请文和阿弥陀经之外，再加念普门品，至诚用心不虚，必可平息此劫难。今天新闻中也没飓风相关的报道，或许如晃晃所见预示。
时间2007-11-03 晚上：21：46
晃晃：师兄，因俺在西园寺地藏殿，我从6点钟开始：《劝请文》、《阿弥陀经》、《普门品》各三部圆满。师兄，初始时，地藏王菩萨眼睛边儿上现出一只金色小蝴蝶精致小巧的，他乖乖的停落在菩萨鼻梁和左边眼角中间的位置上，翅膀扇扇的。后来回向时地藏王菩萨推出二个红红的苹果来。。。。。。
时间2007-11-04 中午：13：56
1234师兄：新闻中没有关于飓风的新消息，虽然据晃晃告知我的情况此事当已然平息，即使还有风势，也是强弩之末，若能得到平息事实的消息，当向各位道兄道友报告晃晃所见及其意蕴。
（按语：上述之言实是在下任由一己心愿揣测的结果，并非事实。我本来对天气之类的少加关注，但既共修之事针对台风或飓风灾难而起，才想到要去了解一下台风的最新信息，四日晚上我在网上查找相关信息时登陆到一个台风论坛上，既得知此飓风的当时的走向及演变，乃知自己自不量力之想法，世间恶业深重，只凭十几位道友至诚心力就想逆转，真可谓是痴心妄想，但此始作俑之生灵既受佛法劝解，必无再令飓风增强之势，且不至起危害人类之意，则无登陆人类聚集处之忧患，且其性质业已转变为温带气旋（此消息见于三日中午，或许转变时更早），虽在下不知此名词所指内涵，只能妄加猜测与危害性的风暴或飓风名称相比，或是已不具很大的危害性。所以当时即在心中向诸佛菩萨和众位共修道友忏悔自己这种虚妄用心，但还是想就其中一些因果之理向众位道友发出倡议。我等承蒙诸佛菩萨加持护念，行此共修，身为凡夫，力用自然浅弱，但诚心不虚，非敢自许。人类恶业积重，所感之果也是破坏力极大，我等共修时有诸佛菩萨相助，力用或可与之相持不下，如晃晃初始所见，而不可能时时持此至诚用心，共修一时之功用，但能化解一些暴戾之气，譬如一个疾速冲撞的重物，我等的共修就象一个撞击它的物体，或可令之偏离开一个角度，而不能终止它的行程。若想更大程度上改变它的危害与势力，还需更多具悲心的正信佛子参加此事，所以不避嫌疑，在这些文字可能会令晃晃有所不利的情况下，还是向诸位和盘托出心中所思，还请诸位明鉴。）
今又知南海又有一个热带风暴琵琶形成，台湾海峡风力已达七、八级，虽然我等本心追随诸佛菩萨行愿，但共修若很频繁，会令各位的日常生活工作受不小影响。在此向诸位顶礼致歉，若有所冲突，可简略修《劝请文》、《阿弥陀经》、《普门品》各一部；若允许，则竭诚而为，回向这两处灾难中的苦众生。

南无十方三世一切诸佛菩萨摩诃萨！

天心居士

顶礼诸位仁者！
今天上台风论坛，便又发现台风新消息，孟加拉湾昨天上午八点风暴初始形成，到今天上午八点已转变成三级飓风，中心风速每秒七十米，达十七级，强度还在进一步加强。先向诸位共修道友忏悔自己散漫心，没能及时去了解并通知诸位。在此还想向一读此帖的诸位道友，虽不参加共修，还请相助一臂之力，修法之时先请观想一下这个台风因果中的众生，愿他们能够听受法教，速出苦海，回向之时也请能稍行带上这些众生，愿他们速得消除怨恼之苦，往生人天善趣，值遇佛法，亲近修学等等。
又，一般正信佛子若读过在下和相关道友读劝请文时的种种异象，可能会难以置信，在此或能稍加解释，若能就此令各位佛子消除疑虑，自是在下深心所愿。
佛法中有描述过黑风或人力所难以抗拒的海上风暴的起因，即是摩竭鱼的呼吸与吞吐所造成，只是此摩竭鱼乃是化生有情，而且大海中的龙族也多半是化生有情，胎卵湿生之龙也多半藏于深山大壑之中，所以常人难见，自是情理之中的事。世尊在世时人心还比较清净，所以肉眼也能具备一些天眼的能力，而能现见此等有情的情形，其描述即是此鱼张口，再大的船只都可以被一口吞下，不留影踪，古希腊神话中也有相似的描述，只是今人多是业习深重，六根本具的能力只剩最末一点，更不能信受古圣贤教言，便妄自为是。又台风起因当是人类杀业既重，被害生灵怨结深固，聚集到一定程度，摩竭鱼便有感应而从深海之中跃出，兴风作浪，被害生灵的灵体便顺从此势发泄怨气，这两种因素相互扶持，台风便急剧加强，一旦我等共修令此等被害生灵听受佛法劝化，解除怨恼，这种感应之势就会相应削弱，再由诸佛菩萨加持之力，令此摩竭鱼怪听受劝化，则两种风势加强的因素都会慢慢消除，台风一旦失去了支持和加强的因缘，自然慢慢消退，不再为害。当然，在下一介凡夫，不能如实了知此中因果，但凭一己臆测未必能令众位道友解疑除惑，但还是请众位道友以大悲为重，修法回向，为消除人类种种灾难并救护一切灾难中的生灵而竭诚尽力。
顶礼诸位道友！
南无阿弥陀佛！

天心居士

顶礼诸位善知识、仁者！
昨日在台风论坛上得知此次孟加位湾飓风灾害可能超乎寻常，后与那位道友短信来往，蒙她告知共修读诵时所见种种，几乎为之悲泣，所以请她将短信记录发到网上，想稍作编辑，让各位道友稍稍知见一下其中情形。前与她聊天时说到这次飓风灾难的根源，她莫名地问到禽流感一事，说是与此有关，才想到当时印度禽流感时扑杀成千上百万只家禽，杀业之重，手段之烈，常人恐怕难以想像，我等当时一瞥，虽悲念惊心，而只是一时，事后即再无系念，而此次灾难之初因即在于此，怨戾深结，劝请文虽有针对性，而不能具体而微，所以虽有力用，而不能挽其大势，昨天乃通知各共修道友针对这些冤死生灵劝请读诵，短信中所示乃可信知共修祈请诸佛菩萨加持之力非是虚妄。
晃晃：师兄好。俺刚刚诵完。
唉～～～众生苦啊，俺一幕幕亲见他们毫无反抗的被人类投毒、活埋、水淹、火烧、解剖。。。。种种手段无所不及。
唉，不是鸡不知鸡痛苦，不是鱼虾不知刀斧砍斫痛。古代有腰斩之刑，犯人身分二处，尚可血写七个惨字而亡，何况不能出声的众生？
南无阿弥陀佛。蒙佛菩萨大慈大悲现身海上为冤灵洒甘露，洗灵体做皈依三宝的证明。。。。。。。
甚幸甚幸，如此虽无法扭转因果业轮，但有情能皈依三宝必定不会追随造恶，增长飓风的势头。
我们继续努力哈，师兄当可安心。
1234师兄：好，晃晃明天把这三个短信发到网上，我再修改编辑一下，让更多的佛子能有所认识，至少让共修的诸位道友知道，共同努力。

愿诸位共修道友及读过些帖的大悲仁者皆能继续尽一己诚心，救得一个是一个吧。
南无阿弥陀佛！

天心居士

飓风灾难数起，当初设想共修只是每个月月末一次，再有就是飓风形成时一起共修，不成想飓风发生的频率甚是密集，以至几乎三天两头有共修的要求，在此向各位共修的道友们致敬的同时更要致歉，愿诸位仁者能宽宥谅解在下当初的臆想，和对诸位仁者的工作生活的影响。共修以来，发生过不少我们一般凡俗之人不能想像的事缘，其中大都是晃晃借助于她共修时所见的种种异象来显示的，在下于神异之事全无经验，但于佛教涉及稍广，所以她之所见在下多能知晓其中意蕴，虽也未必如实，而依教理还能解释得通一二，愿诸位有意参加共修的道友能够善思善识，去除疑虑，深固信心。
前几天孟加拉飓风灾难令孟加拉国人民财产损失严重，每每读到死亡人数统计数的增加，就觉愧疚不安。虽然其中原因种种，共修刚开了个头，一时也不曾找到了解飓风形成的预报的所在，所以飓风风势很大的时候才知道并开始共修，这个总是有些滞后，不然，也许尽我们的诚切用心，还能挽回更多损失。很多道友疑虑我们的共修是否真的有用，对此我是没有任何疑惑的。昨天共修后晃晃告知我她所见一条船在一个湖中央，我当时即知是指示我们这个共修的集体，盖我们每个共修成员都是船的一部分，而欲以此渡那些灾难因果中的受苦众生令到安乐的彼岸，而驾驭者或掌舵者则是诸佛菩萨，这个是我们共修成就的因缘。在下所作文字也是出于因缘，所取义趣皆源出佛法，东取一点西挪几句，并无我自己个人的创见，但它之所以有用，仅仅在于它是一种对应机缘的方便法。我们日常所见一切佛事，超度也好，施食也好，放生也好，都有仪轨，这个就是必要的方便法，完全是针对利益的对象而设置的，次第不乱，循序渐进，令得佛法之力用。诸佛菩萨皆安住法性身土，非相无相，而随相成事，非缘无缘，而随缘赴感，法性无为，成办利益众生之事必假我们至诚祈请方有感应，密法中修息地时必祈请持咒以振动各安住不动法界之贤圣众来加持护念行者，令得成就，皆需种种缘起，然后因缘合契，方可成就圆满。所以读诵劝请文时祈请诸佛菩萨加持我们系念观想所欲利益之有情，这个必无虚妄的，只是我们常情难以知见，但佛教法理中种种指向皆是如此，不然，此劝请文最初因缘中的那场放生，放生仪轨也不必用，直接读几部经就可以超度了，但事实不然，必假放生仪轨中的祈请，佛菩萨才来主持三皈仪式，此晃晃现前所见。另外，真心遍法界，此事也是真实不虚，我等虽是凡夫，但能用心至诚，也必是遍周法界；现实中至亲之间，可能远隔千里，而一方出事，另一方即有感应者，此即是亲情之缘深厚，遇急难之事，心念真切，所以念起即应，无有障碍，所以只看我等用心诚不诚切，而总不必疑虑能不能感应诸佛菩萨加持护念。晃晃读劝请文和经文时所见佛菩萨之异象无数，令种种众生受法化导，并非虚妄，只是任何一场飓风灾难，恶业既重，众生参差不一，怨恨不等，未必都肯听受劝化，但利益之事绝对无疑，所以在此多言，总不是出于一己私心，只愿我们能共同造一艘可以载更多受苦有情令渡生死苦海的大船，以众生的疾苦为疾苦，以众生的安乐为安乐，尽未来际。
愿更多仁者能断疑生信，加入此共修之中，为一切众生离苦得乐而竭尽心力。
南无阿弥陀佛！