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这是怎么回事

  字体还是弄小些才不会碍眼.

  在佛法讨论中弄个狗当图象.也很碍眼. 

  菩萨为利益众生故是搞特立独行,还是恒顺众生与世推移呢.

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我的理解

要战胜恐惧,需要从佛法中寻找力量

阿含中有一个故事说佛曾经为忍辱仙人,被人肢解也不生贪,嗔,痴。

佛教导我们这个世界的一切,包括所谓的以为是“我”的色身,受,想,行,识,都是无常的,无我的,执着于他们就是苦的。当远离。

纠缠于谁害你的色身,什么因缘你被害,回味于你的苦,就是执着于那个“我”的色,受,想,行,就是受第二支箭

如果,更甚,你用咒语等镇俱,就是背负了第三支箭,为戒禁取.

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QUOTE:
以下是引用面线糊在2007-9-25 12:05:00的发言:

  字体还是弄小些才不会碍眼.

  在佛法讨论中弄个狗当图象.也很碍眼. 

  菩萨为利益众生故是搞特立独行,还是恒顺众生与世推移呢.

面线糊 朋友!
哼哼!
1、你之所以看着会觉得“碍眼”
原因就在于你那“眼”有毛病!!!
狗咋啦?!
狗比某些所谓的“人”强一万倍!!!

2、吃药、打针、甚至开刀都是为了“治病”!!!
“恒顺众生”?!你也配谈“恒顺众生”?!

 “恒顺众生”的真正意义:
【  恒顺众生  】  《 佛学大词典 》
   普贤菩萨所发十大愿之第九。谓随顺十方刹海所有众生之种种差别,种种承事供养,如敬父母,奉师长,乃至敬奉如来,皆无所异。对众生饶益平等,于病苦者作其良医,于失道者示其正路,于闇夜者作其光明,于贫穷者令得伏藏。以大悲心随顺众生,故能成就供养如来之功德,念念相续,永无穷尽。[华严经普贤行愿品卷四十]
  
【  恒顺众生  】  《 丁福保佛学大辞典 》
  (术语)普贤菩萨十大愿之第九。华严经普贤行愿品曰:‘言恒顺众生者,谓尽法界虚空界十方刹海所有众生种种差别,所谓卵生胎生湿生化生。(中略)有想无想,非有想非无想,如是等类我皆于彼随顺而转,种种承事,种种供养,如敬父母,如奉师长,及阿罗汉乃至如来等无有异。于诸病苦为作良医,于失道者示其正路,于闇夜中为作光明,于贫穷者令得伏藏。’
   

《冻死不攀缘 饿死不化缘 穷死不求缘 随缘不变 不变随缘》

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屏蔽释凡一段时间。

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奥?

为什么呢?

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另外,清风朋友,你误解面糊线的意思了。

那段话怎么理解,也不会理解成你自己有特殊癖好的.

你提出自己有疑难问题,公开提出来讨论,别人来参加讨论,你怎么能这样对待好心来帮你解释的朋友呢

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请面糊线出来说说自己那段话到底是个啥意思

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 呵呵.清风兄误会了.看来你也很严肃...

 天人或具备大福德的鬼神受用境界不会比人间差,自然不会来压人或骚扰人.

 那句"特殊僻好"只是玩笑.天人当然不会有这怪僻好的.造成不必要的误会请您包涵.

 精气神俱虚一般是重病或几乎濒死回生或外力造成的.不是感冒或气色精神差或房事过度这等事.

 这些发言并非对清风兄的.只是我对于问题的看法.造成不必要的误会请清风兄见谅.

 

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原来清风是一位女士。

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  看来我仍是很迟钝..还没察觉出清风是位女士.@_@

  对于我无意间的冒犯过失,向清风郑重道歉.对不起.

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QUOTE:
以下是引用像清风一样在2007-9-25 19:51:00的发言:
    您言重了。我忽略了一个现象,近期原始佛教版块都是清一色的男性网民,说话比较轻松开放。我心胸狭窄且又是初学不适宜随便发言。做一个旁观者也挺好。

清风,在这里能看到一些好贴子能向一些善知识学习原始佛法,的确是一件很幸运的事。

勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴慢,使身口意清净。If you can stay committed to your practice through the darkest of times, wisdom will dawn. -----Dipa Ma

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QUOTE:
以下是引用westfox在2007-9-25 12:16:00的发言:
我的理解

要战胜恐惧,需要从佛法中寻找力量

阿含中有一个故事说佛曾经为忍辱仙人,被人肢解也不生贪,嗔,痴。

佛教导我们这个世界的一切,包括所谓的以为是“我”的色身,受,想,行,识,都是无常的,无我的,执着于他们就是苦的。当远离。

纠缠于谁害你的色身,什么因缘你被害,回味于你的苦,就是执着于那个“我”的色,受,想,行,就是受第二支箭

如果,更甚,你用咒语等镇俱,就是背负了第三支箭,为戒禁取.

很赞成这种说法,我执的确是烦恼的根源,只是不易从中解脱出来。

勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴慢,使身口意清净。If you can stay committed to your practice through the darkest of times, wisdom will dawn. -----Dipa Ma

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清风,你讲的也有道理,但我来这论坛主要是为了学习佛法或讨论佛法,其它事并不是那么重要。其实人没有完全解脱难免有缺点与烦恼,若自己好好修行或许更能利人。这是我个人的看法,仅供参考。
勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴慢,使身口意清净。If you can stay committed to your practice through the darkest of times, wisdom will dawn. -----Dipa Ma

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回 像清风一样 朋友!

忍辱:

有耐心是忍耐的先决条件,忍耐是修练忍辱的功夫,忍辱是得到清净心的途径,清净心是学习佛法的基础。如果一个正常的人谤、欺、辱、笑、轻、贱、恶、骗于“我”,仔细想想“我”活该,因为是“我”自找!如果一个不正常的病人如此对“我”,仔细想想“他”可怜,有能力的善者会想办法救助,无能力的正常人应马上躲开!“忍”的根本意义是锻炼、给予自己一个能仔细、认真、冷静的考虑机会、、、

自俺的《地藏经》学习体会
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e391c77010009bk.html


《冻死不攀缘 饿死不化缘 穷死不求缘 随缘不变 不变随缘》

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