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佛教你拿什么去和基督教抗衡?

佛教你拿什么去和基督教抗衡?

《中国作家实力榜》之何三坡提名表

在您看来,仅就文学价值而言,哪些在世作家(包括各种文体:小说家、诗人和随笔散文家等)属于实力派?本提名将作为本榜重要依据。

提名人选十位为宜。

被提名作家

(排名不分先后)

提名理由一语评

莫言

北岛

张万新

钟鸣

于坚

李亚伟

多多

阿城

北村

阎连科

杰出的语言天才,体现在《红高粱》中。

他在黑暗中的写作,表达了对民族心灵苦痛的承担。

最生动最机智的写作,恢复了伟大的小说传统。

轻逸的语言与怪异的想象,真正的知识分子写作。

日常生活提高到哲学境界的诗人。

最有才华与趣味的莽汉诗人,堪称当代李白。

精湛的技艺与不随俗俯仰的美学追求。

他的作品大道自然,洋溢着禅宗的智慧

从宗教背景出发对中国人心灵的探求。

作品中荒诞的品质和面对苦难现实的勇气。

在文学界  北岛 北村 余杰 等一批中青年骨干

思想界 刘小枫 王怡 柏杨 等一片划时代的权威

我可怜的佛教,你除了能去炒作一下 陈晓旭之死(网络上还流传着,陈晓旭是佛教害死的,中医害死的各种信息),忽悠几个高中都没毕业的演员皈依。或再说说某某国家领导人的亲戚是佛教徒。  我可怜的佛教你还能干甚么那?

确实作为五大宗教之首,你现在最兴旺,最有钱,但你必然逃不出人民雪亮的眼睛,逃不过无常的法则。

我为佛陀一哭,为佛教一哭。

假设现在突然遇到50年代那种政策变动。判定佛教信仰是xie教之类的情况发生。(假设而已,这种政策性变化不是不可能出现的)  我们还有多少人会坚持自己的信仰?呵呵,大批的人会率先表示脱离,或者痛哭流涕说自己是被蒙骗才信的。(回忆一下当年批轮子功的场景)

我愿释迦重抖擞,不拘一格降人才。

写过此文后,某位网友的回复

不要把眼光只局限在中国这个小圈子里面,中国佛教早就没戏了,不是基督教传来才如此势衰的,和儒家相比,中国佛教也毫无作为,早就被儒家给圆融掉了。

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杞人忧天。
● 勤修无我 戒除贪嗔 远离自大 踏实做人 认真学佛

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历史的责任感,必然有人有菩萨精神,要有承担精神。主流文化界,思想界,佛教是没有任何发言权的。这已经造成了很大的被动。不过反思过来也有意思,反正按南怀瑾之类的大德说法,中国佛教还有三十年奔头吧。  西方有句谚语“上帝要其灭亡,必先令其疯狂”  中国佛教信仰的疯狂和躁动已经暴露的清清楚楚,既然它已经疯狂,我必然在地狱里等待它的灭亡。(我确实是杞人忧天的,自嘲一下)

我将在地狱里仰望天堂

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無心

五指山

靈念意身行

行如如來佛   坐如彌勒佛

[忙得好自在]

上帝本身就是神格的[靈][念]

很多牧師作壞事原因就是~

出在沒有佛教那麼嚴謹

*

我把問題反過來問

世界任何宗教?!哪一教能何佛教抗衡?

答案本空已經回答了

*

現在有公安,有警察,有POLICE。

少杞人憂天囉。

呵呵

似易似难 似近似远 等闲一事 云中笑看

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无奈的现实!

自以为灯!自以为靠!

生、死自了!!!!!!

但值得庆幸的是祖国的大地上

还有似

辽宁海城大悲寺的释妙祥法师!

台湾慈济功德会的释证严法师!

、、、、、、

这样的星辰、榜样的存在!!!

俺的有感随笔:

“爱”的星光!

  “大气层”我们的父亲,他用身躯为我们遮挡住了致命的宇宙射线,并且无私的为我们提供了无时无刻都不可或缺的氧气,而我们却无视这一切,毫无感恩之心,肆意的污染这不可或缺的氧气,并无耻的用“贪欲”这把罪恶之剑在他的身躯上刺出了一个大洞,对他造成了永久的无法愈合的伤害!

  “大地”我们的母亲,她是那么的宽厚、博爱、无私、、、她现在已经重病缠身了,而我们却在“贪欲”的驱使下对这一切熟视无睹,毫无廉耻、肆无忌惮、变本加厉的从她的身体上掠夺、掠夺、再掠夺,用她的血肉来填充我们“心”中那永远也无法填满的“欲堑”!

  “大自然”我们的恩师,仔细想想我们哪一样引以为傲的知识不是受“自然万物”的启发而得到的,而我们得到了启发获得了知识后,又是怎样对待这“启蒙恩师”的呢?
 
  “贪欲”使我们变的“杀父弑母”!“贪欲”使我们变的“欺师灭祖”!

  “贪欲”使我们变的多么的无耻、多么的卑鄙顽劣,多么的肮脏龌龊啊!

    伟大的真智慧者“本师佛陀释迦牟尼”住世之时赤足托钵乞食奔走于大众之中,教育指导苦难中的大众明了、摆脱苦难的方法,创建了智慧、无私、博爱、平等的教育!

    佛教!

    但世尊涅盘之后,别有用心之人,却利用这伟大的教育,拉帮结伙、分门立派、装神弄鬼,搞的满世界乌烟瘴气,使得善良苦难的大众迷惑颠倒、无所适从,愈加的没有机会接受“释尊佛陀”所创建的佛法正教智慧之光的照耀,这些如果还可称其为“人”的人,使这本来就浑浊、苦痛的世界,愈加的浑浊、苦痛。

    唉!!!叹!叹!叹!末法之时的我们好苦啊!

    但可庆幸的是无论那些所谓的“人”把这世界搅惑的多么浑浊、黑暗,总会有一些微弱的星光给我们带来一丝光亮,使我们不至于彻底的绝望!

    让我们大家都拿出自己的爱心,点亮一只爱的烛光,来回应那微弱的星光吧!

    让我们凝聚起这爱的烛光与那微弱的星光一起共同驱散、照亮那浑浊、黑暗吧!

    让我们用 爱!

来救赎我们自己吧!!!


《冻死不攀缘 饿死不化缘 穷死不求缘 随缘不变 不变随缘》

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通过对 无处不自在 网友的回复,让我更清楚的看到中国佛教的衰败指日可待。      中国人的劣根性体现的淋漓尽致

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日子往前看

多吸收優點

少分析缺點

中秋要賞月

呵呵

似易似难 似近似远 等闲一事 云中笑看

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問題要連貫~~

http://bbs.fjnet.com/dispbbs.asp?boardID=220&ID=150337&page=1

順便看一看~~

這樣才行得通

似易似难 似近似远 等闲一事 云中笑看

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QUOTE:
以下是引用古月僧在2007-9-20 19:27:00的发言:

《中国作家实力榜》之何三坡提名表

在您看来,仅就文学价值而言,哪些在世作家(包括各种文体:小说家、诗人和随笔散文家等)属于实力派?本提名将作为本榜重要依据。

提名人选十位为宜。

被提名作家

(排名不分先后)

提名理由一语评

莫言

北岛

张万新

钟鸣

于坚

李亚伟

多多

阿城

北村

阎连科

杰出的语言天才,体现在《红高粱》中。

他在黑暗中的写作,表达了对民族心灵苦痛的承担。

最生动最机智的写作,恢复了伟大的小说传统。

轻逸的语言与怪异的想象,真正的知识分子写作。

将日常生活提高到哲学境界的诗人。

最有才华与趣味的莽汉诗人,堪称当代李白。

精湛的技艺与不随俗俯仰的美学追求。

他的作品大道自然,洋溢着禅宗的智慧。

从宗教背景出发对中国人心灵的探求。

作品中荒诞的品质和面对苦难现实的勇气。

在文学界  北岛 北村 余杰 等一批中青年骨干

思想界 刘小枫 王怡 柏杨 等一片划时代的权威

我可怜的佛教,你除了能去炒作一下 陈晓旭之死(网络上还流传着,陈晓旭是佛教害死的,中医害死的各种信息),忽悠几个高中都没毕业的演员皈依。或再说说某某国家领导人的亲戚是佛教徒。  我可怜的佛教你还能干甚么那?

确实作为五大宗教之首,你现在最兴旺,最有钱,但你必然逃不出人民雪亮的眼睛,逃不过无常的法则。

我为佛陀一哭,为佛教一哭。

假设现在突然遇到50年代那种政策变动。判定佛教信仰是xie教之类的情况发生。(假设而已,这种政策性变化不是不可能出现的)  我们还有多少人会坚持自己的信仰?呵呵,大批的人会率先表示脱离,或者痛哭流涕说自己是被蒙骗才信的。(回忆一下当年批轮子功的场景)

我愿释迦重抖擞,不拘一格降人才。

写过此文后,某位网友的回复

不要把眼光只局限在中国这个小圈子里面,中国佛教早就没戏了,不是基督教传来才如此势衰的,和儒家相比,中国佛

楼主不妨反思一下:您,已经、正在、即将,为佛门做些什么?只合如此无端地感叹、哀吼吗?

说实话,单看楼主的身份与论调,我真的替佛门担忧。

但看到越来越多的西方佛教徒出现、看到受西方文化长年影响的港澳台、日韩、东南亚一些国家,佛教依然是最广泛的民众信仰,我对佛教的发展与传播满怀信心。

再请楼主反思一下:佛教,在世界第二人口听印度消亡了,却在世界第一人口的中国兴起。如浪随波,彼起此伏,有生有灭世间事,佛法何有增、何有减?

十字军攻占耶路撒冷,最后呢?哪里来,回到哪里去。

我常常规劝身边的同修、同参们:不要老是聚目于那些不思正修、不尚实学的出家人,更不要去议论他们;而是放眼云居、高旻、鸡足、九华……云烟深处无名而无数的行僧。

收起这此无谓的感叹吧,诸法随缘,不信不依佛法,是福报不够、缘份不具,何用强求,何用抗衡?中国历史上多次灭佛,佛教依然自在,岂是一场运动就能改变?岂可以**功类比佛教与佛法?

我等身为佛子,当从我做起,当以佛子立场做起,佛法修证,信为首、信为纲,离却信仰与信念,还谈什么佛法!

TOP

楼主不妨反思一下:您,已经、正在、即将,为佛门做些什么?只合如此无端地感叹、哀吼吗?

说实话,单看楼主的身份与论调,我真的替佛门担忧。

但看到越来越多的西方佛教徒出现、看到受西方文化长年影响的港澳台、日韩、东南亚一些国家,佛教依然是最广泛的民众信仰,我对佛教的发展与传播满怀信心。

再请楼主反思一下:佛教,在世界第二人口听印度消亡了,却在世界第一人口的中国兴起。如浪随波,彼起此伏,有生有灭世间事,佛法何有增、何有减?

十字军攻占耶路撒冷,最后呢?哪里来,回到哪里去。

我常常规劝身边的同修、同参们:不要老是聚目于那些不思正修、不尚实学的出家人,更不要去议论他们;而是放眼云居、高旻、鸡足、九华……云烟深处无名而无数的行僧。

收起这此无谓的感叹吧,诸法随缘,不信不依佛法,是福报不够、缘份不具,何用强求,何用抗衡?中国历史上多次灭佛,佛教依然自在,岂是一场运动就能改变?岂可以**功类比佛教与佛法?

我等身为佛子,当从我做起,当以佛子立场做起,佛法修证,信为首、信为纲,离却信仰与信念,还谈什么佛法!

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回敬楼主:至少,我可以与您抗衡!

QUOTE:
以下是引用古月僧在2007-9-20 19:27:00的发言:

“在文学界  北岛 北村 余杰 等一批中青年骨干

思想界 刘小枫 王怡 柏杨 等一片划时代的权威

我可怜的佛教,你除了能去炒作一下 陈晓旭之死(网络上还流传着,陈晓旭是佛教害死的,中医害死的各种信息),忽悠几个高中都没毕业的演员皈依。或再说说某某国家领导人的亲戚是佛教徒。  我可怜的佛教你还能干甚么那?

确实作为五大宗教之首,你现在最兴旺,最有钱,但你必然逃不出人民雪亮的眼睛,逃不过无常的法则。

我为佛陀一哭,为佛教一哭。

假设现在突然遇到50年代那种政策变动。判定佛教信仰是xie教之类的情况发生。(假设而已,这种政策性变化不是不可能出现的)  我们还有多少人会坚持自己的信仰?呵呵,大批的人会率先表示脱离,或者痛哭流涕说自己是被蒙骗才信的。(回忆一下当年批轮子功的场景)

我愿释迦重抖擞,不拘一格降人才。

写过此文后,某位网友的回复

不要把眼光只局限在中国这个小圈子里面,中国佛教早就没戏了,不是基督教传来才如此势衰的,和儒家相比,中国佛教也毫无作为,早就被儒家给圆融掉了。

历史的责任感,必然有人有菩萨精神,要有承担精神。主流文化界,思想界,佛教是没有任何发言权的。这已经造成了很大的被动。不过反思过来也有意思,反正按南怀瑾之类的大德说法,中国佛教还有三十年奔头吧。  西方有句谚语“上帝要其灭亡,必先令其疯狂”  中国佛教信仰的疯狂和躁动已经暴露的清清楚楚,既然它已经疯狂,我必然在地狱里等待它的灭亡。(我确实是杞人忧天的,自嘲一下)

我将在地狱里仰望天堂

说实话,单看楼主的身份与论调,我真的替佛门担忧。

楼主不妨反思一下:您,已经、正在、即将,为佛门做些什么?只合如此无端地感叹、哀吼吗?

但看到越来越多的西方佛教徒出现、看到受西方文化长年影响的港澳台、日韩、东南亚一些国家,佛教依然是最广泛的民众信仰,我对佛教的发展与传播满怀信心。

再请楼主反思一下:佛教,在世界第二人口的印度消亡了,却在世界第一人口的中国兴起。如浪随波,彼起此伏,有生有灭世间事,佛法何有增、何有减?

十字军攻占耶路撒冷,最后呢?哪里来,回到哪里去。

我常常规劝身边的同修、同参们:不要老是聚目于那些不思正修、不尚实学的出家人,更不要去议论他们;而是放眼云居、高旻、鸡足、九华……云烟深处无名而无数的行僧。

收起这此无谓的感叹吧,诸法随缘,不信不依佛法,是福报不够、缘份不具,何用强求,何用抗衡?中国历史上多次灭佛,佛教依然自在,岂是一场运动就能改变?岂可以**功类比佛教与佛法?

我等身为佛子,当从我做起,当以佛子立场做起,佛法修证,信为首、信为纲,离却信仰与信念,还谈什么佛法!






一杯清茶恭候书斋小坐 http://www.jyszbbs.com/

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如來筆

南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩

921~8年紀念辰

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迷樂佛

大慈大悲救苦救難觀世音菩薩

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古月僧虎头蛇尾啊,当初我对你的钦佩已经荡然无存。你作为一个哲学研究者的浮光掠影式的佛学研究对我已经没有参考价值了。
● 勤修无我 戒除贪嗔 远离自大 踏实做人 认真学佛

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韩国的现在就是中国的未来。(鉴月日本韩国的局面可能还不了解,对西方人信仰佛教的人数也不了解吧)

现在韩国大部分人信仰基督教。
佛教在韩国已经式微
基督教大规模进入韩国的时间跟中国也差不多,都是在十九世纪西方人用坚船利炮进入东方世界的时候,发展壮大是在日本占据朝鲜的那段时间,那时候基督教的进取精神被利用来反日和争取民主,后来日本投降后,这种影响就延续下来,成为韩国现代的第一大宗教。现在韩国信仰佛教的人数已经很少了。佛指舍利去韩国都赔钱了。(老佛爷出马都没用了,在韩国弄了个大笑话,没人去看舍利)

答 本空 不要对我敬佩,毛主席说的好,鲁迅活到现在也是大右派。我永远是独立思考者。

可能你们还不了解佛教在世界上的地位,和信仰人数的变化吧。

世界宗教人口增长情况

伊斯兰教:增长率1.84%,信徒13亿。原因:非洲、欧洲发展迅猛。

巴哈伊教:增长率1.7%,信徒770万,原因:印度的高出生率。

印度教:增长率1.52%,信徒8.7亿,原因:印度的高出生率。

基督教:增长率1.38%,信徒22亿,原因:发展中国家的高皈依率。

佛教 :信徒3.7亿,负增长。

年代         1900      1970      1980     1985     2000

基督教        26.9      30.6      30.0     29.7     29.9

伊斯兰教      12.4      15.3      16.5     17.1     19.2

 印度教       12.5      12.8      13.3     13.5     13.7

  佛教        7.8        6.4       6.3     6.2     5.7

 部落宗教       6.6        2.4       2.1       1.9     1.6

  非信徒       0.2      15.0       16.4     16.9     17.1

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