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辞呈与随感

辞呈与随感

净摄 无虚实 斑竹:

由于琐事缠身,我有可能很常时间不能到网络。所以我现在想辞去实习斑竹之职。既然心生此念,在此表达。就辞心以定。

在我辞职的时候,我最后发表自己的想法。我觉得,我们在此做斑竹,如没有做到什么。但尽心了。可以说,我们心无愧。我希望二位斑竹师兄。能在以后,在这里选拔辩手的时候,也把这里成为公平与和谐的净土

我觉得,当斑竹,最主要的是心清净,不为善恶而喜忧。而是从善恶的因缘中来引导众生。我在论坛的经验是:不为佛法而动,而是从佛法的争辩中,学习善缘,认识自己。

我们这版块,其优点是:‘少林问禅’的活动。其缺陷也是因次活动而产生了大的局限性。其实好的优点就是缺点。关键是斑竹们怎么把握好。

我们这个版块,如是单独的一个版块,也只是佛法论坛的一干枝。因而这版快,后面有一强大的支柱。有虚心路过人间管理人员等,也有热心的鉴月 本空 云飞扬 等各兄弟版快的斑竹。

我在最后,就说来自各方的善知识。因我们的到来,使我们这里顿添光彩。为了感谢他们,我决定在下面三个帖子中,谈我对:古月僧、147258、行者释凡三位善知识个人的看法。

我下面的观点,只是我个人的看法,我带这个人的成见来谈论三位善知识,是想都认识下自己,能更好的得到更多的善缘……

信从疑中生,心归自然中,心生佛祖坐,心静解真空。 人法是真空,般若自然成,心中无一物,人佛同根生。

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古月僧善知识来到我们这个版块,让我学到不少新的东西。古月僧善知识的胜殊的佛缘。是我们不能相比的。在我们与古月僧善知识辩论的时候,我们不要急于表达自己的观点,而是从他的观点中找另一面。假如我们与他争论只表达自己的观点。会出现‘小儿辩日’的局面。

古月僧善知识的文才与佛学。与我们展示了他胜殊的佛缘。正因为古月僧善知识的优秀。他又因自己的优秀而自执。把自己的标准成为衡量世界的标准。他的优点也变成缺点。

我记得与古月僧善知识争论段位制的话题的时候,他把佛说的五十二位菩萨,五十二个因缘也当成段位制的时候。引起我很大的思考。记得在前两天,我们在争论佛法与科学的话题的时候,我想起在小学爱国教育题材的故事中,有创造者是受八卦二进制数学启示,而率先创造出世界第一台计算机的故事。但古月僧善知识,因为是IT行业出身。所以就果断的否定这个故事。否定的原因是:他是这方面的权威,因为他没有看到这个典故。所以出现了他以自己的标准来衡量世界的原因。他不知道的就否定。这个问题也从侧面反映了古月僧善知识在佛学上,也可能犯同样的错误,以自己的因缘而衡量别人的因缘……(有创造者是受八卦二进制数学启示,而率先创造出世界第一台计算机的故事,现在也有争议)

我们斑竹,没有古月僧善知识的才气与佛学的博学。我们斑竹怎么样面对论坛的善知识呢?就是不能拿自己的因缘而当成论坛衡量善知识的标准。我写这个帖子,也希望古月僧善知识能从的带自己成见的言论中,得到一点启示……

信从疑中生,心归自然中,心生佛祖坐,心静解真空。 人法是真空,般若自然成,心中无一物,人佛同根生。

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147258善知识到来,增加了这个版块的人气。挑战各斑竹的公告,我现在还记忆犹新。从147258善知识的言行中,得知是为修学多年佛法的善知识。

在我看到挑战各斑竹公告的时候,我就想:善知识想挑战各斑竹而不败,最好先划道。但善知识不划道而挑战各斑竹,我觉得是不明智的,想用一个因缘而胜诸多的因缘,你就必须先道多诸多的因缘。我记得在以前的帖子中说,佛说自己的十大弟子,有十个第一。为什么师尊而不称第一的问题。其实每个人都有自己的因缘,在自己的因缘中,自己是最棒的。师尊与弟子的不同之处。是师尊了解与明白十个第一的弟子的十个因缘。而十个弟子只明白自己的因缘。假如那十个弟子当中的一个自己划道而挑战别的九个第一,自己是不败的。但假如我挑战而让别的九个画道,他一定不赢……

147258善知识挑战中,我们斑竹要明白自己的优点,要善用自己的优点。其实斑竹也是一普通的人,不会样样全通,即使样样全通,但也不可能样样全精……。在斑竹管理论坛的时候,要注重别人的优点,而学习其善缘。而不是以自己之力而力敌全论坛佛子之力。在这里我也希望147258善知识常来监督,也希望你能我带成见的言论中放弃轻视别人的心……

信从疑中生,心归自然中,心生佛祖坐,心静解真空。 人法是真空,般若自然成,心中无一物,人佛同根生。

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第一与行者释凡善知识接入,就看到善知识的旧习。但从其热心中,也看到了善知识一片苦心。在我提出对善知识的警告的时候,发现你是这里的前辈。

我在当时曾专门阅读过善知识几个帖子。我了解善知识的风格。去就在想,善知识是一苦修行的善知识,你的经历是我们没有法相比的,不入你的其境。我们是体会不到你的感受的,论坛如庙的妙论。我深刻的感受到你是位真善知识……

在我了解行者释凡善知识的优点的时候,我看到行者释凡善知识的旧习存在,在行者释凡善知识遇到不同观点的时候,就容易激动而心乱。看到这里,我就想到了我们做斑竹。我们是否在论坛激动而心乱过吗?我们会不会改掉旧习,给身边的人一个榜样呢?

在我们指责别人的时候,是否先检验下自己。我们斑竹不能因为别人激动而激动。更不要找激动的借口。我在此写此帖,希望行者释凡善知识,在弘扬佛法与引导别人的时候,是否注意点方法,看看自己的方法是否适合别人的因缘……

信从疑中生,心归自然中,心生佛祖坐,心静解真空。 人法是真空,般若自然成,心中无一物,人佛同根生。

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好样的!蒙山城!当之无愧的版主!
[em17]赞!!!
俺至诚祁愿 佛菩萨
愿你缠身之琐事速解!
愿你能带着一颗“清净之心”速速归队!
这个庙需要你这样的版主!
不怕“脏”!就怕不知道自己“脏”!
“脏”了,痛痛快快洗个澡不就得了?!
再“脏”再洗!!!

每天无时无刻都把“心”

泡在 佛法 这盆儿干干净净的洗澡水里

活到老“洗”到老!!!
这就是修行!!!

行者至诚祁愿 诸佛菩萨 加持你

愿你能在正念学、修佛道的过程中,

做个真正佛子!解悟真正法意!

获得真正法喜!受享真正清安!

愿你身边家人朋友

吉祥如意!健康平安!

愿你:

 "无有恐怖,远离颠倒梦想"......早证究竟菩提,利益无边众生!!!!!!

[此贴子已经被作者于2007-9-15 0:25:02编辑过]

《冻死不攀缘 饿死不化缘 穷死不求缘 随缘不变 不变随缘》

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感叹!赞叹!!服叹!!!

一杯清茶恭候书斋小坐 http://www.jyszbbs.com/

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虽然我对佛法不熟悉,但是蒙山城师兄认真负责的态度我能看见,在这里不知道说什么好……

行者释梵师兄虽然善知识,但如蒙山城师兄说的那样"在弘扬佛法与引导别人的时候,是否注意点方法,看看自己的方法是否适合别人的因缘……"。

在佛法论坛的这段时间,鉴月版主在我印象中也是善知识、认真负责、公正无私的好版主!

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我算不上善知识,读书,多读书。  学海无涯,唯勤是岸。 人类文明的一切智慧都通过它来承载。

[此贴子已经被作者于2007-9-15 9:21:24编辑过]

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孝养父母、养家糊口是我们成年人应尽的本份,也是做人的根本。希望楼主努力工作,在事业上有所成就。到时再回来支持论坛。

● 勤修无我 戒除贪嗔 远离自大 踏实做人 认真学佛

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    这里是一片净土,但处处应皆有佛缘,愿楼主若遇善缘,还继续做好你的“版主”!

    南无阿弥陀佛!

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正告 恋恋佛(马甲)
吾名之“行者释凡”之“凡”
非彼谓之“行者释梵”之“梵”

吾之“释凡”乃释门凡夫之意!
而彼所谓之“释梵”有几个意思:
【释梵】《 佛学大词典 》
  又作梵释。指帝释与梵王。此二天王归依释迦牟尼佛,为经论中常见之守护神。观无量寿经(大一二·三四一中):‘目连侍左,阿难在右,释、梵、护世诸天在虚空中,普雨天华,持用供养。’[无量寿经卷上、无量寿经义疏卷上、观经玄义分]
  
【释梵】《 丁福保佛学大辞典 》
  (天名)帝释与梵天也。法华经药草喻品曰:‘转轮圣王,释梵诸王。’无量寿经上曰:‘释梵奉持,天人归仰。’肇论下曰:‘须菩提唱无说以显道,释梵绝听而雨花。’大经慧远疏曰:‘释谓帝释,梵谓梵王。’
   
【释梵】 陈义孝佛学常见辞汇 》
  帝释天和梵天。

《冻死不攀缘 饿死不化缘 穷死不求缘 随缘不变 不变随缘》

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[em13]另!行者在此郑重警告 恋恋佛(马甲)
望汝速速敛除汝之大我慢!!!
汝此之大我慢
于汝当世会为人所不齿!
于汝来世会受大恶报!!!

[此贴子已经被作者于2007-9-15 11:26:33编辑过]

《冻死不攀缘 饿死不化缘 穷死不求缘 随缘不变 不变随缘》

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阿弥陀佛~~因缘所致,愿佛菩萨加持蒙山城师兄早日归队,您在这里的斑竹位置将永远给您保留。

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      送蒙山城师兄,你慢走,

      蒙山城师兄真的要走了,在你当版主的这段时间里,忠于职守,敬业爱岗,直到递交辞呈的最后一刻,还给大家留下宝贵的帖子!敬佩、赞叹!向你学习!

      你离开了,我和净摄少了一位好战友,大家少了一位好版主,希望你忙完了事情再重返“机锋辩禅”版!

      请常回家看看。

      

[em07]

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南无阿弥陀佛,楼主做事很用心!

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