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西藏度亡经

本主题由 莲华勇士 于 2008-4-17 00:02 设置高亮

请反对佛如来光明的,看这个经

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光明不自在啊,你一天到晚乱扣帽子。谁反对佛如来放光了?自说自家话。光明与否都是相用边上事,体性却不在乎哪边。你狗屁不通,瞎搅和啥?度亡经本人看过快十年了!

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没见过象你这种光明不自在的,自性如来绝不是你用明不明能够定义的!什么是反对什么是不反对?附和你就对?简直太弱智了!

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学佛之人起码要做到不胡言乱语

学佛之人起码要做到不胡言乱语,有的放矢.你光明不自在,说说我弄什么马甲了?说不出来就滚出本论坛.别再装神弄鬼.祸乱他人.

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兩位師兄且莫動氣,佛光本自在,請兩位師兄莫起諍論,為此自失心光自在。

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作为修行人,应该为他们祈祷,感动天地,让生还的人早日恢复健康,那些死去的人早日转生,不受地狱苦,闻善法,行善事,得度极乐世界。转发所有修行人,同心同德,凝聚在一起。化大力量拯救受伤害的人,使灾难远离地球。不分派别,同时祈祷。每晚8:00-8:30。相信我们的力量,让恶梦不再有,让祥光笼罩我们,福及子孙。作为学佛之人,不做这些,那还学什么佛呢。

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学佛有争执是对的,目的是学好佛,但是不是相互谩骂,望两位师兄自重,免得新学佛者看到,以为学佛如此。

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:握手言和吧, ,笑笑泯恩仇吗

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“西藏度亡经”是伏藏大师嘎嘛林巴取出莲华生大士最重要的伏藏之一,在西藏称“闻即得度经”,近代由美国伊文思温慈博士翻译至欧美,对欧美的生死观产生重大的影响,在国内早期有张伯烈、赵洪铸大德的译本,近期徐进夫(此处所贴即徐译本)、孙景风大德重译,皆称善本。对于临终及中阴时期如何自救及帮助亡者解脱,莲华生大士作了重要的开示,使佛子有依循之道,从而自度度他,同登佛域。

学习了!

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