恋恋佛

陆氏

 

陆氏家钱塘。王朝请妻。常诵法华。晚年尤笃净土。礼忏一会。念佛万声。凡三十载。

 

因微疾。忽闻天鼓自鸣。人方惊异。即面西端坐而化。两手结印。

 

钱塘人陆氏，是王朝请的妻子。经常诵《法华经》。晚年时，对净土法门特别精进，礼佛拜忏一次，就诵一万声佛号。如此凡三十年。

 

后来生了小病，忽然听到天空有鼓声，大家正在惊讶之余，她就已经面向西边，手结印而往生了。

恋恋佛

周妙聪

 

周氏妙聪。周元卿之女。每感母氏华台往生之瑞。尝诵经念佛愿生安养。病中请僧行忏。自见其身著新净衣。在楼阁上作礼念佛。

 

谓家人曰。汝辈当勤修净业。吾当于净土待汝。即右胁吉祥。向西而亡。

 

周妙聪是周元卿的女儿，对母亲临终时有莲华往生的祥瑞情形印象深刻，因此平日也诵经念佛，求生净土。她在病中请僧人代为拜忏，而她躺在床上，却见到自己穿著干净的新衣，在楼阁上礼佛念佛。

 

临终时她告诉家人说：‘你们要勤力修净业，我会在净土等你们。’说完之后，她就右侧卧，面西而亡。

 

恋恋佛

秦净坚

 

秦氏净坚，家松江。厌恶女身。与夫各处。精持斋戒。阅华严经法华光明般若无虚日。晨昏修弥陀忏。日礼佛千拜。久之。有光明入室中。面西念佛安坐而化。

 

秦净坚家，住在松江，她很讨厌生为女儿身。因此与丈夫分房而居，很严格的持斋戒。她每天阅读《华严经》、《法华经》、《金光明经》、《般若经》等，没有一天空过。早晚都修弥陀忏，每日拜佛一千拜。日日如此，持续甚久。有一天，有光明照到她的室内，只见她面向西方念佛，安然坐著往生。

恋恋佛

郑净安

 

郑氏净安家钱塘。念佛诵经日无虚度。后得疾祷之于佛。闻空中声云。汝行有期。无得自怠。又见佛身金色。

 

即奋身起。面西端坐。令男僧义修讽阿弥陀经。倏然而化。其女梦母报曰。吾已得生净土。可说修师令知。

 

郑净安家住钱塘，每天都念佛诵经。后来她得了病，就祈请佛加被。忽然听到空中有声音说：‘你要走的日子到了，不要自我懈怠。’这时她又见到佛身金色在空中显示。

 

于是她就奋身而起，朝西端坐。请当比丘的儿子义修为她诵《阿弥陀经》，她就很快的去世了。后来她的女儿梦见她说：‘我已经往生西方了，你去告知义修法师。’

恋恋佛

秦净乐

 

秦氏净乐家钱塘。其夫姓于。卖鱼为业。有子遭官事破家。秦氏愁苦。几欲沉身于江。遇净住寺照师劝之曰。有此烦恼。宿世怨家。枉自沉江。不如念佛。

 

秦氏醒然回心。即烬一指。誓长斋三白。念佛十年不怠。见一切人皆称佛子。一日请戒行人讽观经。每一观诵佛千声。至像观忽焉而化。

 

秦净乐家住钱塘，丈夫姓于，以卖鱼为生。儿子犯法入狱，家庭因而破亡。秦氏深以此为苦，常想跳河自杀。后来遇到净住寺的照法师劝她说：‘所以会有这种烦恼，都是由于他是你前世的怨家。你如果因此而沉江自尽，不如念佛求生西方。’

 

秦氏听了这番话，醒了过来。就在佛前烧一个指头供佛，发誓三称要吃长素。从此十年间不懈怠的念佛，见到一切人都尊称为佛的弟子。有一天，她请持戒的修行人为她诵《观无量寿佛经》。戒行人每诵完一个观想，她就念佛号一千声。诵到像观的时候，她忽然就往生了。

恋恋佛

袁氏

 

钱塘袁氏。因往灵芝受菩萨戒。即断荤酒。进修净业。一家皆服其化。二十年不渝初志。一日病中。请圆净律师说法。忽见佛菩萨众现前。端坐而化。

 

钱塘人袁氏，自从到灵芝寺受菩萨戒之后，就不再吃荤血，也不喝酒了。从此就修净土法门，二十年始终不变，一家人也全都受她的感化。病中有一天，她请圆净律师来为她说法。正在说法的当儿，她忽然见到佛菩萨在眼前出现，她就端坐而往生了。

恋恋佛

陈妪

 

钱塘陈氏妪。从灵芝受菩萨戒。专心念佛。日课千拜。常有舍利散经案上。临终见化佛来迎。顾旁人语未及半。已凝然不动矣。

 

钱塘人陈姓老太太，自从在灵芝寺受菩萨戒之后，就专心念佛，每天还拜佛一千拜，因而经常有舍利子出现，散置在她的佛桌上。临终的时候，她见到化身佛来迎接。她向旁边的人讲述此境界，话尚未讲到一半，人就已经不动往生了。

恋恋佛

黄氏

 

四明黄氏早丧夫。归父舍修净业。临终称佛结印。履地徐行。俨然立化。家人筛灰于地以验生处。见莲华一朵生于灰中。

 

四明人黄氏早年丈夫就过世了，于是她就回娘家专门修净土。临终时她口称佛名，手结印信，在地上慢慢的行走。然后她就停步站立，很庄重的去世了。火化之后，家人把她的骨灰筛在地上，以检验她投胎之处。结果看见骨灰里面生出一朵莲华。

恋恋佛

王氏

 

武林王氏。常诵法华。念佛求度。一旦见菩萨大身。住立空中。遂连称菩萨高大。菩萨高大。又云。恐女人足秽。难升华台。语毕而化。

 

武林人王氏，经常诵《法华经》，并念佛求生西方。有一天，她见到菩萨高大的身体显现在空中。于是她嘴里就说：‘菩萨高大，菩萨高大。’接著她又说，怕女人的脚脏，没有办法升到华台上。话讲完之后，她就往生了。

恋恋佛

孙氏

 

四明孙氏。寡居斋戒。礼诵念佛。三十年不懈。手制衣衾鞋袜施僧。不记其数。

 

一日微恙。见异人立床前曰。宜勤精进。又梦八僧绕行忏室。身挂缦衣。随僧行道。

 

遂沐浴净衣。请僧行忏。于大众前。端坐诵经。至一心不乱。左手结印。奄然而化。远近皆闻。空中奏乐。

 

四明人孙氏，丈夫过世后，就持斋戒，礼佛念佛，三十年来都不懈怠。她亲手做了很多衣服、被子、鞋子、袜子布施给僧人。

 

有一天她稍微觉得不舒服，躺在床上时，她见到有位奇特的人，站在她床前说：‘你要精进用功。’她又梦到有八位僧人，在忏室里面绕行，而她自己也身披缦衣，跟随僧后行道。

 

于是她就沐浴，并换上干净的衣服，请僧人行忏法。而她自己则端坐在众人面前诵《阿弥陀经》。诵到一心不乱的句子处时，她左手结了个印信，就忽然往生了。而远近的人，都听到空中传出的音乐声。

恋恋佛

氏

 

上虞胡长婆李氏。夫丧后。日夜高声诵弥陀经。凡十余年。一旦有僧覆以绯盖。告之曰。汝今月十五日夜子时去。问师何人。答曰。我是汝念者。

 

婆遂会别诸亲。至时果有异香光明。即端坐而逝。七日火化。齿如雪玉。舌如红莲。眼如蒲萄。皆精坚不坏。舍利不可以数。次日焚处。生一华如白罂粟然。

 

上虞人胡长的老婆李氏，在丈夫过世之后，日夜高声诵读《阿弥陀经》，如此不断有十几年之久。有一天，她梦见有一位僧人用红色的幡盖遮盖她，并告诉她说：‘你这个月的十五，晚上十二点，就要离开人间了。’她问：‘师父您是什么人？’僧人回答说：‘我就是你经常念的那人。’

 

于是李氏就与诸亲友告别。到了那天的子时，果然室内充满了香味及光明，李氏就端坐往生了。七天之后火化，发现她的牙齿雪白如玉，舌头有如红色的莲华，眼睛像葡萄，都坚固不坏。舍利子更是多得数不清。而在她焚尸之处，第二天还生出了一朵花，有如白罂粟。

恋恋佛

王氏

 

安吉王氏女。日诵弥陀观音金刚诸经。念佛求度。母病亡既殓。恶血流滴。女发誓曰。若我孝心真实。愿臭气不生。言讫流血即止。以舌舔漏处。绝无秽气。

 

父娶后室。与同修净业。女得疾。请僧说净土观法。忽索衣吉祥而卧。继母筛灰于室以验受生。见灰中印出莲华数朵。

 

王姓安吉人的女儿，每天诵《阿弥陀经》、《妙法莲华经观世音普门品》及《金刚经》，并念佛求生西方。她的母亲死后要入殓时，身上一直有脏血流滴出来。女儿就发誓说：‘如果我的孝心是真实的话，希望臭气不再流出来。’说完之后，血就不再流了。而她用舌头舔沾染秽血的地方，却一点臭气也没有。

 

她的父亲娶了后母，这位后母与她一起修净土法门。后来她生病了，于是就请僧人为她讲说净土的观想法门。她听著听著，忽然就要换穿干净的衣服，然后右侧卧而逝。火化之后，继母就把她的骨灰筛在室内，想要验知她受生之处，结果见到灰中印出了几朵莲华。

恋恋佛

盛氏

 

钱塘盛氏。日课观经。诵佛不辍。一日病中。浴毕面西问家人云。闻磬声乎。净土圣众且至。已而合掌喜跃曰。佛菩萨已至。观音手执金台。如来接我登座。即奄然而化。

 

钱塘人盛氏，每天诵《观无量寿佛经》，且念佛号不停口。病中有一天，洗过澡之后，向西而坐问家人说：‘有没有听到引磬声呀，净土的圣众快要到了。’不久之后，她就很欢喜的合掌说：‘佛菩萨已经到了，观音菩萨手里拿著金台，如来迎接我登上座位。’于是她就忽然往生了。

恋恋佛

沈氏

 

钱塘沈氏。念佛十余年。日加精进。命工画八尺弥陀像。病中安设床前。欣然曰。我何多幸。即请僧念佛相助。忽曰。见一僧长大。授我金座。即行恐有障缘。望众更为念佛。众皆勇猛厉声。良久复云。念佛功德。已登金台。此去不回矣。即瞑目而逝。

 

钱塘人沈氏，念佛念了十几年，一天比一天精进。她请人帮她画了一幅八尺的阿弥陀佛画像，在她病中时，就把这幅画放在床前。她很欣慰的说：‘我真是幸运呀。’于是就请僧人来替她助念。

 

在助念的当儿，她忽然说：‘有一个很高大的僧人，给了我一个金色的座位。可是我有些障碍的因缘，还不能马上走，请大家再替我念佛。’于是众人就很勇猛大声的念佛，过了很久之后，她又说：‘由于大家念佛的功德，我已经能登上金台了。此番去后，不再回来啦。’说完就闭目逝世了。

恋恋佛

翁婆

 

汾阳约山翁婆。每日嗟叹世间无常。无一可乐。月晦必请僧二员。永夜念佛。翌日设斋。婆手自营办。临终之夕。咸见佛光入室。宝盖覆于庭上。婆忽迁化。

 

汾阳约山的翁婆，每天都感叹世事无常，没有一件事情是快乐的。每个月的最后一天，她一定请两位出家众，到她家整晚念佛。第二天，她一定亲自设斋供养二僧。

 

临终那晚，大家都看到佛光进入她的房间，天空有宝盖遮覆她家的门庭，这时翁婆就忽然往生了。