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网络有奖“机锋辩禅”论题五 “何等为如来种?汝因何种修菩提?”

网络有奖“机锋辩禅”论题五 “何等为如来种?汝因何种修菩提?”

网络有奖“机锋辩禅”论题五

“何等为如来种?汝因何种修菩提?”

中国佛教界提出了“人间佛教”的思想,要求为“庄严国土,利乐有情”和“报四重恩”而努力。“为利益众生故,世间技艺,靡不谙习”通过本次活动在社会广泛推进“人间佛教”的理念,使人人都变得纯洁而善良。从而“利乐有情”,造福社会,以出世的精神做入世的事业。为实现中华民族的伟大复兴,为构建社会主义和谐社会做出努力。

网络有奖“机锋辩禅”活动由中国嵩山少林寺主办,中华佛教在线协办,自20079月开始,在中华佛教在线“论坛”和“聊天室”陆续展开。其主题为“开启智慧 点燃心灯”,其宗旨是通过本次活动让社会大众“体验禅趣、印证佛心、开启禅智、贡献和谐”。

网络“机锋辩禅”活动,自20079月至2008630日止。

网络有奖“机锋辩禅”报名及参赛办法:

一、网络报名,报名表格下载地址:http://shaolin.fjnet.com/

二、观点陈述:在中华佛教在线“网络机锋辩禅论坛“发表论题观点陈述,论坛地址:http://club.fjnet.com/

三、网络机锋:在中华佛教在线“网络机锋辩禅“聊天室,进行在线语音辩论,网址:http://chat.fjnet.com/

    评审委员会将通过参与辩手在论坛中的论题观点陈述和聊天室进行的“网络机锋辩禅“两个环节,每月评选出一等奖获奖选手一名,二等奖获奖选手三名,三等奖获奖选手六名。获奖选手将获得丰厚物质奖励。自200710月至12月;20081月至3月;20084月至6月,分三个季度,分别评选出季度冠军一名;季度亚军一名;季度季军一名,获奖选手分别也将获得丰厚物质奖励。最后于200871日综合评选出四十名获奖选手,由少林寺邀请于2008725日至29日前往中国嵩山少林寺参加2008“少林问禅”之现场“机锋辩禅”活动。

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“何等为如来种?  

    有人问文殊菩萨:“何等为如来种?”文殊说:“有身为种,无明、有爱为种,贪、嗔、痴为种,四颠倒为种,五盖为种,六人为种,七识处为种,八邪法为种,九恼处为种,十不善道为种。以要言之,六十二见及一切烦恼、皆是佛种。”
    文殊并且进一步解释:“是故当知,一切烦恼,为如来种。譬如不下巨海,不能得无价宝珠,如是不入烦恼大海,则不能得一切智宝。”“譬如高原陆地,不生莲华,卑湿淤泥,乃生此华。”
    在这里,文殊把人世间烦恼的意义肯定了,因为有一个多情多欲的身体,有愚昧,有情爱,有烦恼才能生出佛法来,才能生出如来的种子,也就是“若有缚,则有解,若本无缚,其谁求解?”把佛经里讲受,想、行、识诸空的理论往人世推进了一大步,渺小的人突然变得巨大起来。
   佛家的思想应该是瘸子的拐杖,顽者的净言,弱者的力量、懦者的勇气、愚者的聪明、悲者的喜乐,是一切人生行为中的镜子。讲佛法应该讲生命的真实经验,让一般人在其中得到真正的快乐。


[此贴子已经被作者于2007-8-31 21:02:30编辑过]

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今天晚上和隆藏法师聊天,大家聊到现在还没有尽兴。对这些问题一笑而过。

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QUOTE:
以下是引用古月僧在2007-8-31 22:40:00的发言:

今天晚上和隆藏法师聊天,大家聊到现在还没有尽兴。对这些问题一笑而过。

阿弥陀佛~~~对于有一定修为,深入经藏且有实修的人,当对这些所谓“机锋辩禅”之论题一笑而过。否则,可能有人说其没(羞)修。

您可能和隆藏法师很熟,也可能认识隆慧法师,二位法师都是我较为尊敬与敬佩的。

说实话,看了您近日的帖子,深感您学识深厚,对于佛教有较为深刻的了解,看得出来,您是下了一定的功夫用了一定的时间!对于您的机敏程度也甚为佩服!

本人学识浅薄,只知道搞个活动,激发有缘之士通过这个所谓的机锋多了解一下佛教,在参与过程中体味一下禅趣,正如您所表述,当今真正了解并正悟佛之义理有几何?(此话非您原版所说,但意思大体如此)本人认同此类说词。

没有一何生二?参与网络机锋也罢,去少林亲临少林问禅也罢,如很多人所说,纯属炒作,不管炒作也罢、商业目的也罢、作秀也罢,本人认为,在参与的过程中,还是有很多人受益了,哪怕是参与者本人临阵磨枪,毕竟与己与他有所收获。哪怕是了解了佛之愿力的一丝毫毛

对于组织者而言,希望本活动的参与者唇枪舌剑、论得你死我活,否则没有意思,否则失去了意义,也就没有了炒作、没有了影响!我们希望更多的人来参与,来“对决”,来抬杠学本事。这样就会有更多的人能了解佛教了解禅宗,从而最终能对佛教产生正知见。这是我们的最终目的。

所以,希望您和更多的善之识来参与,也希望去其糟粕将佛教的正知见多多滲透给大众,少一些打击,多一些辅诱,当然,也不排除棒喝,但应因契而行。每个人的修为不同、修行时间不同、根基不同、认识就不同、见解也不同,修佛的次第当然也千差万别。希望能循循善诱,以佛菩萨的慈悲为怀,少一些尖酸少一些刻薄。辅以大众早成正等正觉抵达智慧彼岸(这不是我们所希望的吗?)。

再次感谢您和大家的参与!参与本身就是对我们最大的支持。还望今后多多指正。

阿弥陀佛~~

净摄合十

[此贴子已经被作者于2007-9-1 2:20:44编辑过]

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当然我们推动网络佛教的发展,开展机锋辩禅的目的不就是如此么?  通过诸如此类的各种活动,使信徒对佛教有正确的认识,对学习佛法有正确的指引,这也是我们网络佛教界的首选工作。

当然,我自觉很多时候会以偏激的言语出现,这是一种矫枉过正的表现。但其分寸我还是有把握的。在一个合适的范围内,清楚的表达个人观点,并使观众得到反思,是我的立意。我会很好的配合贵网站的这项活动,并希望贵网站的这次活动在大家的努力下越办越好,使更多的网络佛子了解佛教,明白禅的真相。

最后祝贵站流量高升,明年少林寺见。

http://www.86fo.cn  是几位法师与我合作建立的网站,也希望与贵网站建立长期良好的合作关系,推动网络佛教的发展。

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哈哈!古月僧善知识:

在无奈之时,方显英雄本色。让人看到本来面目。

其实,我非常喜欢不同的意见,不同的意见出现,才能引的深思,才能促进。

欢迎常光顾。

信从疑中生,心归自然中,心生佛祖坐,心静解真空。 人法是真空,般若自然成,心中无一物,人佛同根生。

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阿弥陀佛~~德满法师发愿开发了一个东方佛教网,致力于网络佛法的传播,功德无量,我们随喜赞叹。也希望能来一个网络佛教联盟,大家共同推进佛教网络化发展。

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我是一个初学者,参与了这次的少林辩禅,属于临阵磨枪的那种。这次参禅我的收获很大!参出些东西来了。我很了解协办方的苦心,虽然说佛教徒中有一些不良的现象,可佛教的教义却可以净化人的心灵。由于中国经历了破四旧,破除封建迷信的政治风波,佛教也受到了影响。对于从小接受进化论教育,接受唯物论的年轻一代来说,信佛的毕竟是少之又少。通过这样的活动能够引起大众的好奇心,而引发一种学佛热,这也是一件很好的事情。

社会中最有影响力的是知识分子和青年的学生们,他们有一个共同的特点就是有主见。有主见的人又有一个共同的特点就是除非得到自己的认同,否则就是拿出很多的理论来证明它的不正确。他们很难被说服,却会自己说服自己。要让他说服自己,首先要引起他们的兴趣,然后在心里打一个问号(疑情)。有了疑问,他们自己就会自己去追寻答案。所以禅对于知识分子是很适合的一个法门。

这样的活动或许辩不出什么,不过可以起到播种的效果,所以我积极响应了。希望大家不要站在批评的角度去看问题,如果你站在批评的角度,圣人也有可以批评的地方,如果站在赞叹的角度,凡夫也有赞叹的地方。人非圣贤,若见人过,自非却是左。

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QUOTE:
以下是引用净摄在2007-8-31 16:15:00的发言:

网络有奖“机锋辩禅”论题五

“何等为如来种?汝因何种修菩提?”

烦恼即如来种;吾因烦恼修菩提。

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QUOTE:
以下是引用净摄在2007-8-31 16:15:00的发言:

网络有奖“机锋辩禅”论题五

“何等为如来种?汝因何种修菩提?”

一切烦恼即如来种;吾因烦恼得菩提。

烦恼即菩提,修哪个?无须修证!种瓜得瓜,种豆得豆,种下烦恼得菩提!何故?一切烦恼即如来种!

[此贴子已经被作者于2007-9-5 1:11:30编辑过]

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太清收門票

道宇吾家有

陰曆三月八

假寺真誠拜

沒有三兩三

豈敢上梁山

凡夫二兩八

貪爬崂山苑

=====================

峨嵋山 普陀山 九華山 五臺山 皆無到過 更別說少林寺。

阿彌佗佛

似易似难 似近似远 等闲一事 云中笑看

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接續上一帖

以下轉貼本人po在別處之小文

2007.8.26

===============

發帖板來無一物[只留好帖子]

發完帖和一位朋友QQ 一直清洗我的腦子

一陣子之後,出門淋雨[雨露均霑]水懺。

到了佛堂正有眾誦經團女眾頌[佛說阿彌陀佛經]

頌完經文之後,我找師父,

送上一張紙條 紙上寫著[佛祖念珠......]

師父[你要問什麼]

我搖頭

.
.

師父:[為何而嘆息? 要什麼有什麼! 君有何所求阿?]

俺:[可以跟您要依張梵音cd片嗎?]

師父:[不好意思,這裡沒有任何依樣東西可以跟你結緣]

我站起身子欲往外走

師父:[有緣來相聚,有空再來做]

我誇出門口一步。

師父:[佛祖慈悲]

==============================

後記:: 可能是當時在誦經者皆為女眾,三言兩語只希望把俺請下樓去。

似易似难 似近似远 等闲一事 云中笑看

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QUOTE:
以下是引用無處不自在在2007-9-5 16:15:00的发言:

、、、

發帖板來無一物[只留好帖子]

發完帖和一位朋友QQ 一直清洗我的腦子

一陣子之後,出門淋雨[雨露均霑]水懺。

到了佛堂正有眾誦經團女眾頌[佛說阿彌陀佛經]

頌完經文之後,我找師父,

送上一張紙條 紙上寫著[佛祖念珠......]

師父[你要問什麼]

我搖頭

.
.

師父:[為何而嘆息? 要什麼有什麼! 君有何所求阿?]

俺:[可以跟您要依張梵音cd片嗎?]

師父:[不好意思,這裡沒有任何依樣東西可以跟你結緣]

我站起身子欲往外走

師父:[有緣來相聚,有空再來做]

我誇出門口一步。

師父:[佛祖慈悲]

==============================

後記:: 可能是當時在誦經者皆為女眾,三言兩語只希望把俺請下樓去。

嘿嘿嘿、、、
所谓的“無處不自在”
你要是使用繁体字的台湾人
就别学着用“俺”字
这一句“俺”一句“我”的
什么玩意儿呀这叫!
不伦不类!!!
招人耻笑!!!

“無處不自在”?!
好!
嘿嘿嘿、、、
那俺就泡一壶上好的“冻顶乌龙”
坐茅房的粪坑里等你
你!
“無處不自在”?!
来吗?!

《冻死不攀缘 饿死不化缘 穷死不求缘 随缘不变 不变随缘》

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何等为如来种?汝因何种修菩提

自有极乐处

何需此一举

世尊如来种

论坛修菩提

=======================================

行者释凡
还有一帖

http://www.club.cn/ffbbs/dispbbs.asp?boardID=220&ID=149136&page=1

似易似难 似近似远 等闲一事 云中笑看

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QUOTE:
以下是引用無處不自在在2007-9-9 14:29:00的发言:

何等为如来种?汝因何种修菩提

自有极乐处

何需此一举

世尊如来种

论坛修菩提

=======================================

行者释凡
还有一帖

http://www.club.cn/ffbbs/dispbbs.asp?boardID=220&ID=149136&page=1

嘿嘿嘿、、、
你!
这使用繁体字儿的台湾人
却学着人家用“俺”字儿的
所谓的“無處不自在”
你!
可真够死不要脸的!
还这儿拽呐?!
俺真怀疑
你!
这使用繁体字儿的台湾人
却学着人家用“俺”字儿的
所谓的“無處不自在”
你!
有脸吗?!

《冻死不攀缘 饿死不化缘 穷死不求缘 随缘不变 不变随缘》

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