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这种终极的信仰是在经验的基础上来获得的，也就是必须要有经验来做指导，做引导，它不纯粹是理性的，也不完全等于是理性的。因为理性的世界它只是对有形有相的、有局限的世俗社会的理解、诠释而已，对佛法究竟目标的信仰，它是建立在经验基础之上的。经验是什么意思呢，就是过去的人，曾经通过佛法的修行，证悟，成佛，这种经验累积下来，传递下来，等流下来等等。也就是说，我们这些经典，以及的各种各样的注解它都是在告诉我们，如何对我们所信仰的对象，终极目标能够升起信心，巩固信心，让自己的信心不会减弱，不会减退，那么这一点就非常的关键，非常的重要。

佛陀已经是到达了成佛的这样一个境界，也就是他实现了终极的目标，所以他具足三十二相，八十种随形好，十八不共法等种种功德，无量无边的智慧、神通、辩才。那么，我们信佛，你脱口而出，或者说我们没有经过很认真地思索，很深入地思考，也就是说，大家在信佛学佛皈依，自己也就是去凑凑热闹，仅此而已。那么这样子虽然也能够名为佛教徒，名为三宝弟子之一，但是自己对佛法所信仰的内涵、目标，内心不明确，迷茫，不清楚，这样子下去的话，就不容易产生动力。因为我们最后的目标不清楚，最大的心愿我们不清楚，那我们来信仰佛法，来学佛，就谈不上。因为学佛我们要成佛，要相信自己通过努力地修行，也能够成佛。我们现在还有很多的问题，很多的烦恼、业、苦恼、障碍，那怎么办呢？既然有这么多的问题，我们更要很认真去学习。那么大家一起学习，就非常的重要……

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