佛玉

                   给我抓几个来看看

xihe

何谓实？何谓幻？何谓真？何谓假？

真真假假、实实虚虚不过心念也

信佛的人

呵呵,实相不可见,不可追.见实相者本就安坐其中.不是幻,...不见实相者,听了也是幻.能讲,能感觉的都是幻..,,请指教,南无阿弥陀佛

335146263

无事生非。                            

禅禅禅

言语道断  心行路绝

园导

幻即实相

法密行空

离幻为实，实因幻有，若能离幻，实相无相！！！

朴素

本来不幻 一说就幻

dcjun

其一为，“万法归一，一归何处？答：万法归一，一归万法（此说法与普贤行愿品相应）其二是，宗下有云：“不思而知，落第二头；思而知之，落第三手”。如何才能是第一机？答：无为是第一机其三是，“不空如来藏是空还是不空？” 答：当下即是

一念123

佛言，诸法如幻；请问：诸法实相是否如幻？ fficeffice" />

 

 

诸法如幻不是诸法是幻，指的是事物现象上的变化，不断的生生灭灭，如同梦幻一样，永无恒定。

佛说诸法如幻的目的是要人不要把目光停留在变化的相上，而要去觉悟相的本质，也就是“诸相非相”，万变的本质就是不变，不变以变为相，变以不变为体，体相是一，如同波浪与水。

诸法实相是指一切现象的本质，是实实在在的，是真实不虚的。当我们透过如幻的生灭现象觉悟到永恒如一的本质，那么诸法的存在就是真实的，即名实相。

《坛经》中六祖把诸法比做如幻的波浪（即此岸），起起落落，生生灭灭，而作为波浪的本质就是水（即彼岸）。觉悟了波浪与水无别（此岸即是彼岸），就是诸法实相。

[ 本帖最后由 一念123 于 2008-7-14 10:26 编辑 ]

狂风DEMON

诸法皆为人之所悟,实也,虚也,皆为人心所向,心为实则法实;正如许多人不信佛那样，无佛则无法，无法则为虚实，皆为心悟耳

syyn888

一切有為法,如夢幻泡影.

阳光语录

法的幻相和实相

宇宙万有诸法无不是由种种因缘关系结合而成，一切是随因缘生而生，随因缘灭而灭，完全受因缘所支配，这显示缘生的一切法，其本身就没有独立的自体。反之一一法如有其独立自体，那就不须从缘而有。事实上宇宙间没有一法不是从缘有的，所以要寻求一一法的自成，常住独立的自性（实体）是不可得的。故曰性空。性空不是否定破坏缘起事相，是说缘起的幻化无实。一切都是假名有，即假名非实有名空，虽空而假名幻相宛然，虽假名幻相宛然而空，空有无碍。

fficeffice" />

一切法不出因果，果之所以成为果，必有其因，但因有因相，果有果相，果不即是因的；可是果是因的果，也非绝对的差别，所以又是不异因的。不一不异，就是因果各有他的特相，而又离因无果，离果无因的。因果关系的不一不异，即诸法的实相。

solomonrance

还我实相来！