同体一心

　       有一位云水僧听人传说无相禅师禅道高妙，想和其辩论禅法，适逢禅师外出，侍者沙弥出来接待，道：“禅师不在，有事我可以代劳。”

　　云水僧道：“你年纪太小不行。”

　　侍者沙弥道：“年龄虽小，智能不小喔！”

　　云水僧一听，觉得还不错，使用手指比了个小圈圈，向前一指。侍者摊开双手，划了个大圆圈，云水僧伸出一根指头，侍者伸出五根指头。云水僧再伸出三根手指，侍者用手在眼睛上比了一下。

　　云水僧诚惶诚恐地跪了下来，顶礼三拜，掉头就走。云水僧心里想：我用手比了个小圈圈，向前一指，是想问他，你胸量有多大？他摊开双手，划了个大圈，说有大海那么大。我又伸出一指问他自身如何？他伸出五指说受持五戒。我再伸出三指问他三界如何？他指指眼睛说三界就在眼里。一个侍者尚且这么高明，不知无相禅师的修行有多深，想想还是走为上策。 　　后来，无相禅师回来，侍者就报告了上述的经过，道：“报告师父！不知为什么，那位云水僧知道我俗家是卖饼的，他用手比个小圈圈说，你家的饼只这么一点大。我即摊开双手说，有这么大呢！他伸出一指说，一个一文钱吗？我伸出五指说五文钱才能买一个。他又伸出三指说，三文钱可以吗？我想太没良心了，便比了眼睛，怪他不认识货，不想，他却吓得逃走了！” 　

　　无相禅师听后，说道：“一切皆法也，一切皆禅也！侍者，你会吗？”

　　侍者茫然，不知为对。

　　佛法讲究机缘，禅，就是机缘，你懂得，无时不禅，无处不禅，无人不禅，无事不禅。不懂，即使说得天花乱坠，也与禅无关。禅史中有赵州茶，云门饼之说，此皆禅也，俗语云：讲者无心，听者有意，故无相禅师曰一切皆法也，一切皆禅也。

古慈

故无相禅师曰一切皆法也，一切皆禅也-----------不问法、不问禅，请问什么是”一切“啊？

鉴月

QUOTE:

以下是引用古慈在2007-9-13 3:22:00的发言：
故无相禅师曰一切皆法也，一切皆禅也-----------不问法、不问禅，请问什么是”一切“啊？

说得好啊。

想到机锋论坛版的话题“万象之中如何独露”，破除万象，还“露”什么？

fptx

哦!“万象之中如何独露”，破除万象，还“露”什么？

是啊！禅遍一切处，迷者自迷，觉还觉他！

念佛很有好处：念出无量寿，念出无量光，念出无量智慧！

南无阿弥陀佛！

syyn888

禪機無相也.

simple

请问禅宗所说的心性(本性)是不是与科学上所说的建造宇宙一切的基本能量是一致的？

释善财

一切真皆禅吗？贪官汙吏,杀人放火,制售假药,破坏生态环景,向长江黄河排放污水,全球温室效应,战争,...............................................................................

如雾而逝

[em02]呵呵，他的意思是，凡是和佛有点关系的一切都是禅。这些和佛没关系，当然就不是禅了。[em07]

释善财

他不是说：“一切皆法也，一切皆禅也！[em01][em07]

如雾而逝

话虽如此，可是对你来说的“一切”，只是你能接触到的“一切”，对吗？很多事情你没有接触过，就不知道他们的存在。

佛旨在传法，根本不会接触这些犯罪，战争什么的，所也这些不在和佛有关的“一切”之中。和佛是没有关系的。“一切”皆禅，这样解释就不矛盾了。

慈悲的我

楼上朋友解释得好！！！

释善财

QUOTE:

以下是引用如雾而逝在2007-10-9 13:59:00的发言：

话虽如此，可是对你来说的“一切”，只是你能接触到的“一切”，对吗？很多事情你没有接触过，就不知道他们的存在。

佛旨在传法，根本不会接触这些犯罪，战争什么的，所也这些不在和佛有关的“一切”之中。和佛是没有关系的。“一切”皆禅，这样解释就不矛盾了。

呵呵,如此说来,你们所说的“一切”只是局部,而我所说一切即包含上下四维空间一切事,一切物。所以禅师应该说“局部”有禅。“局部”有法。而不能说一切皆禅,一切皆法。

如雾而逝

呵呵，这不是我说的，我只是帮他们解释而已。

看上去这似乎原自中国“大一统”的思想，百川归海，万法归一。所以合久必分，分久必合了。