Dingdong（其他地区） 师父：我做事情总是没有毅力，坚持不下来。自我控制能力不强。发心是好的但具体执行不力，能有好的应对办法吗？比如说，比如拜哪些佛或念哪些咒能加强这方面的修炼？

法师回答：找个人帮忙监督。

林武（浙江 ） 济群导师：你好！今天从网上看到您准备招收学生，但是条件要４０岁以下，我是６３年出生的，年龄已经超过要求，不知道能否参加考试学习．另象我们这么大年纪的人，想专业学佛的话，有机会吗？我看到很多地方招生都有年龄的限制．望导师给我一些信息，或者我可以就跟随哪位师傅学习吗？谢谢赐教！ 　　　　　学生：林武敬上

法师回答：可以跟研究所联系，谈一谈你的具体情况。

阿Q（北京） 法师您好：最近做了个很怪的梦，梦中风雨大作，屋宇比较陈旧，但我一心持咒，顿时，好象有佛过来说：你将于某劫之后成佛。成佛？那我今生最后将去哪？心中暗念"娑婆世界不稳定，要求生极乐净土"，有此1念后，梦也醒了。 梦是心的投影，但我不善于分析，请法师指点迷津

法师回答：过去心不可得。

末学我（云南） 佛法这么好，知道的人这么少，误解的人这么多

法师回答：是啊！所以佛弟子应该都发菩提心，弘扬佛法。

无名（重庆） 一个很偶然的机会接触到了佛教,经过网上与佛友的交流与自己下来看的一些经书,走进了佛的领域，但我犯一个错误，把佛理当做了超越生活的灵丹妙药，总是把佛理与生活分割开来，虽然知道佛教不离世间觉，但锲入点还是找不到，看着佛友们不辞辛苦走访名师，诉说自己的各种心得，心里总不是滋味，怎么我就没有这么多的感受呢？呵呵可能物力财力不足吧，于是放下书本安安心心的过平常日子，管他后退还是进步，昨天偶然的看到您９６年写的普贤行愿记，很是受益．也看到自己的不足．但愿经过几万世的修行能有法师的因缘，做一个自由自在的人。

法师回答： 是啊！真正的修行确实应该落实到生活中。把生活变成修行的生活，人生成为修行的人生。

迷糊（北京） 请问法师:五戒中的六亲指的是哪些亲属?

法师回答：六亲者,父、母、兄、弟、妻、子是也。

慧宁（福建） 请问，一个修出离心的人她会去发现生活的美吗？都说要生活的快乐就要去发现生活的美，（事物有两面，看它好的一面你就会没有烦恼），修出离要观世间过患，那么这样能修出离吗？既然出离是出离烦恼，那为什么要视三界如火宅呢，有好的心态三界不就是净土吗？

法师回答： 一、发现生活的美，的确也能给人带来短暂的快乐。但如果执著于生活的美，这种快乐有可能很快就会变成痛苦。因为世间的美是无常的，本质是苦的。唯有认识到无常和苦的本质，才有可能获得真正的快乐。 二、视三界如火宅，是帮助你远离贪著。因为唯有远离贪著，才能远离烦恼。 三、看事物好的一方面是对的，但没有建立在善的基础上的美，才能引起人的善心。而通常人所谓的美，只是个人情绪的投射，并不是很健康。而对这种美的欣赏或执著，并不能引发良好的心态。

明苗居士（广东） 济群法师，您好！我最近有个体会：本性原本就是快乐的源泉，因此把快乐带给众生就是救拔众生，而最究竟的快乐莫过于得闻佛法，早成佛道。因此诸佛菩萨才要如此慈悲救拔。那我们学菩萨学佛就从平常的一点一滴坐起，让众生都快乐就是在修佛，道就在身边从来不曾远离，这样的理解对吗？法师，视一切人为诸佛，一切以众生为父母，时时处处替对方着想，这样是否可以破我执呢？我现在尽量不断地熏习，这中间还是妄想不断。这样子不断地努力，方向正确吗？我现在因为我执没破，平等的慈悲心发不起来，因而发不起菩提心，不能发大愿，没有勇气担当。真是好惭愧啊，望济群法师给迷途之人点一盏明灯！常惭愧三宝弟子明苗顶礼法师！阿弥陀佛！

法师回答：一、人的心性既是痛苦的源泉，也是快乐的源泉。 二、让众生都快乐未必都是善，因为众生都无明。顺着众生的需求，有时也可能是在帮助众生堕落。因此，菩萨在度众生的时候要有智慧指导，唯有给众生带来利益而又快乐的事，菩萨才为

大千（浙江）法师你好:在学习的过程中,遇到了这样一个问题,向法师请教:在<<杂阿含>>中讲"若无常、苦者，是变易法，圣弟子宁于中见色是我，异我，相在不」？答曰：「不也」。意思是色等五蕴不是实在的本体我.创造我.没有第一因可得,离五蕴之外也不可能成立一个离蕴即我.相在是说:我在色中(色大我小),色在我中(我大色小).二者之间都是不可能安立一个或大或小的实在我。然在唯识中有了我在色中的思想,如"应观法界性,一切唯心造'.'心如工画师,能画种种物'.在三性中，也有圆成实有说,这样一来,唯识的"心造说"与阿含经的"我"就觉的有点矛盾了? 望法师赐教至盼! 法师回答：说唯识也是为了显示无我，破除我执。 无务（广东） 佛教讲因果关系从理论上讲有道理，但是跟实际联系起来就矛盾了，这一点在当代很难使人相信。举个例子，因果论有一句话，叫“欲知前世因，今生受者是”那我学了佛以后我去放生，对我来讲我有功德，以后有福报，那对被我放生的动物来讲，它被我放生了，“欲知前世因，今生受者是”是不是它也是过去生积的德或者它过去生救过我呢？要不然佛教这句，“欲知前世因，今生受者是”如何解释呢？这个问题很重要如能回答会让很多人对佛教有信心的，谢谢！ 请师父或各位阅读的师兄发表见解，末学顶礼！ 这个问题我提了很久了，师父是否回答不出？

法师回答：佛教的缘起因果是非常甚深而又复杂。在这里三、两句话我也无法给说清楚，建议你读一读我的旧作。《十善业道经》的启示，或许对你能有所帮助。 http://jiqun.com/dispfile.php?id=100

落尘无痕（重庆） 济群法师：（向师父顶礼） 你好，有一事不明，请师父指点。我们知道现在的一切，皆是由第七意识的强烈执著，而由第八意识变现出来的。山河大地，各种各类的生命，由皆由共业与个业有别。一切都是虚幻的，不实的。是由我们的心性产生的，地狱也是如此。才有了“心灭则罪灭”的道理。 那么请问师父，因果呢？因果是诚信的，因果不是虚无的，它是存在的。那如何理解果报...请教师父

法师回答： 虚幻假有但并不是没有。佛教要否定的真实不变的自性有，承认由因缘因果显现的假有。

大千（浙江）法师你好:真是不好意思来打扰你.还望见谅为是. 我今日看<<四十二章经>>第十一施饭转胜章,觉的有点糊涂了,经言：饭恶人百，不如饭一善人。饭善人千，不如饭一持五戒者。饭五戒者万，不如饭一须陀洹。饭百万须陀洹，不如饭一斯陀含。饭千万斯陀含，不如饭一阿那含。饭一亿阿那含，不如饭一阿罗汉。饭十亿阿罗汉，不如饭一辟支佛。饭百亿辟支佛，不如饭一三世诸佛。饭千亿三世诸佛，不如饭一无念无住无修无证之者。 经中饭一三世诸佛,使我不解;一怎么又是诸呢?更离奇的是后面那句不如饭一无念无住无修无证之者.难道在佛之外还有什么无念无住无修无证的什么圣者吗? 还望法师赐教以沾慧光

法师回答：供养佛的功德固然很大，但如果于供养时能不住于佛相，功德更大。

凡心（陕西） 南无阿弥陀佛！因为世间学说太多，真假又一时难辩，要依据什么来作判断呢？依据人言又怕堕入邪见，依据直觉又怕自己骗自己，依据佛典又怕是自己智慧不够误解如来真实意。 看到李元松老师的书，觉的很好，很受用。却又是“部分知见不正确”。真是不只如何好。 想生起觉悟的勇猛信心，却又在怀疑中踌躇不前，这是不是学佛的必经之路呢？

法师回答：亲近善知识，依法得解脱。

慧了（福建） 顶礼法师,阿弥陀佛:师父,我是慧了,很久没有向师父请安问候,弟子失礼了。 又到了年底，每天上班经过莲坂天桥，都见到很多的乞讨者，心里阵阵的疼痛与无奈，为这世上太多的苦难与悲哀；为那肢体与心灵的残缺，为那物质与精神的贫困。为着这不堪目见耳闻的真实，几欲辛酸泪下，不知该如何自处... 慧了再拜于师父膝下 2005/12/15

法师回答：发菩提心！

喜乐（北京） 大师您好：请问修净土念佛法门是否一定要念“南无阿弥陀佛”圣号，可以念“南无观世音菩萨”圣号吗？命终时可往生极乐世界嗎？因为我是女性，觉得与观世音菩萨特别有缘。

法师回答：念阿弥陀佛更合适吧！

大千（浙江）法师你好，在佛法的修学中,我接受了印顺导师的部分思想,一次在偶尔的法义思惟中,我觉到了对一位大师透过文字来了解,这是平面的;透过文字慢慢地观照就会引入立体的感受;再慢慢地由外而内的深透其中,这才能比较清楚的体会到一个人的全部身心语言.后者类似禅师们的心心相印功夫.这只是我在思惟中闪现出来的一种看法. 我的问题是:心心相印这种他心智等六通的修证,是通理不通事;还是少分的事知呢;抑或是二者兼通? 望法师不吝赐教, 大千和南三叩

法师回答：心心相印和他心通恐怕是两码事吧！

慧海（福建） 慧海顶师父： 佛法这么好知道的人这么少误解的人这么多。师父，弟子最近在上班了，环境很能改变人，因为我没有管好自己的心，不能怪环境，我似乎没有在厦门时的那种时刻念念自己是三宝弟子的心了，总是听到有毁谤三宝的话，我总是不知道该如何是好，我是三宝弟子有护持佛法的责任，可是，怕是越说越让他人造口业，我自认这是我的业障导致我自己去听到这些话，更糟的是我每每听到这些话，心里就开始乱想，告诉自己不要想，可是，我管不了自己的思想。师父，我太郁闷了。师父，弟子总对自己说：我对三宝有百分百的信心，但是我真的能做到吗？法师回答：一、对三宝的信心也是要不断培养和呵护的。二、对不信三宝的人当生起同情心，并发心将修学功德回向给他，愿早日远离邪见，对三宝生起信心。 释常伟（湖南）济群法师好，虽然身为佛弟子，但很惭愧，本来我这个人就特别重感情，也就容易感情用事，而且有时又懒惰，虽然过后能觉悟，但也使得修持一直不能得力，也就是工夫不能成片吧。 请法师指点，我现在应该如何才能断此困惑和障碍？不胜感激！ 常伟敬上。

法师回答：多忆念轮回的苦、三恶道的苦，真切的生起皈依之心、出离心、菩提心。

Dingdong（其他地区）师父，我看到帅气的男生还是禁不住心动，拿不净观看也是睡一觉起来就不顶事了。说这个算作忏悔和无奈吧。但是心动的感觉并不算太坏，我知道我知道，之后可能是无穷的变化么莫测，可能是更多的痛苦，但是......

法师回答：多思维轮回苦、三恶道的苦。

苯苯（湖北） 我想在法师处接受皈依，向法师学习

法师回答：如果因缘具足那是没问题的！

明月（江苏） 顶礼上济下群法师:世间俗事令弟子起了很多的烦恼,已是很久没来阿兰若了,真是很惭愧,弟子有一疑问想请教师傅,不知师傅能否在百忙中赐教,我的问题是"天气冷了,穿羽绒服会比较暖和,可我又想在世间做佛门弟子,想尽量避免和杀生有关的事,买羽绒服和皮鞋算杀生吗?我该如何做比较好呢?" 苏州这几天很冷.为了我们这些苦海中的众生.如果师傅在苏州的话也要穿暖和了呀.

法师回答：单纯的穿羽绒服或皮鞋当然说不上杀生，应该是三净肉的范畴。

普陀（浙江） 顶礼法师，请问法师，是不是把所有爱见烦恼都空掉了，就见了空性？

法师回答：具足爱见烦恼的众生，在特定的因缘之下也能见到空性。何况空掉的呢？

见性（湖北） 尊敬的法师：关于〈八关斋戒〉的佛前自受与他受的情况，能否给予详细回答。谢谢！

法师回答：一般最好请出家师父帮忙传授,实在没有也可以自己在佛前受。

[此贴子已经被作者于2007-5-14 13:26:18编辑过]

一凡 来自:北京 顶礼法师: 1. 修禅的人,最后也有佛来接引吗? 2.您的邮箱能告知吗?

法师回答： 自性佛接引

苏浩 来自:江苏 法师您好： 弟子最进感到烦恼不安；不管用何方法就是静不下心；不知该如何是好；请法师和各位有心之士帮忙。 我想交朋友一起参悟佛法；来信请寄：南京市江宁区其林镇袁家边村平家岗38号 211135 期待大家来信。

法师回答： 仔细观察一下不安的心是什么样子？？

Qingjing 来自:天津 法师您好: 我念了密宗的大悲咒,可是咒语的意思我不知道,法师您能告诉我吗. 谢谢!!!

法师回答：咒语本身的含义并不需要去了解，倒是有必要读一读相关的经典。比如念大悲咒，就学习与之相关的经典《千手千眼大悲心陀罗尼经》。

仁涛 来自:北京 顶礼法师：您好.在当今社会,有一大批文化素质比较高的年轻人,受过高等教育,喜欢佛学,信仰佛教,他们(也包括我)孜孜不倦地研读原始佛经及古今高僧大德的开示，通过自学及讨论来“闻、思”佛法，但是，如何“修”却很茫然，由于缺乏善知识的直接指导，仍处于盲修瞎练的层次。在阅读了佛经之后，个人的眼界开了、度量大了，个人的心性虽有些提高，但离成佛还很遥远。我们的修行非常迫切需要有人指导，佛法也需要有文化的年轻人在尘世弘扬。如何才能拜您为师呢？

法师回答：先多读和听我在网上文章或音像资料，有心得了再进一步我和联系。

林林 来自:北京 法师，您好： 和睦，与人为善，这些都很好。但是有些时候人就忍不住发火，发脾气。 家家有本难念的经啊。就象我们家，经常为经济的问题，学业，工作，住房，发生争吵，不争吵行吗，这都是现实的问题啊，我忍的都把自己忍出病了。 再遇到一些骗子，我的慈悲心实在是承受不了了。如果人家有背景，还惹不起。唉，唉！

法师回答：忍并不是强硬的忍着；而是了知一切都是因缘假相，如幻如化，然后不放在心上。 仁涛 来自:北京 顶礼法师 我会按您所说,继续学习您的开示. 也正是看了一些您的开示,才使我对您无比敬佩,才想拜您为师的. 我将坚持做早晚课,读佛经,以"系缘守境"和"制心"来修止,以"诸法无相"修观. 从"坐中修"到"历缘对境修". 您能给我介绍一位北京的法师来指导我修止观吗? 您什么时候来北京,能告诉我们吗,我一定接您去.祝您吉祥如意南无阿弥陀佛.

法师回答： 和北京那边的法师联系了不多。暂时我也没有去北京的打算。

静 来自:北京 法师我有一事不明: 佛教讲求"放弃我见、诸法无我",可是如果没有"我"时时提起正见,又怎能坚持真理? 有些人，个性不强，脾气很好，怎样都无所谓。但我知道这肯定不是“无我”。而有些人，不随波逐流，自有明见（比如邓小平，都是很有个性的人），但我知道“坚持真理”和“我执”肯定不是一回事儿。总之，如果没有我，那是谁在看着这个世界并思考问题呢？？我如果不把握住自己，又怎能不犯罪过？？ 所以我想请法师在解释一下无我的确切意思！

法师回答： 无我并不是要否定你的存在。无我只是否定你对自己的错误设定，即是把不是我的东西当成是我的，因为这种错觉给我们制造了无穷无尽的烦恼，同时也使得我们失去认识生命真实的机会。

迷糊 来自:北京 请问法师 佛告阿难：“此观世音菩萨所说神咒，真实不虚。若欲请此菩萨来，咒拙具罗香三七遍烧，菩萨即来。（拙具罗香，安息香也。）

法师回答："咒拙具罗香三七遍烧"是什么意思？怎样做？

师旷 来自:北京 济群法师吉祥：为什么您从不给为您留言的居士们回复呀？，莫非是。。。

法师回答： 可能和懒惰有关

[此贴子已经被作者于2007-5-14 13:31:20编辑过]

仁涛 来自:北京 顶礼法师 您好. 请问，如果没有善知识指导，自己可否依照《摩诃止观》去修止观？ 恳请法师指导我修止观。

法师回答： 修习止观有老师指导比较好

慧仁 来自:湖北 我不敢打扰您的清修 如由您的弟子开一个忏悔室就太好了 我们这些半生不熟、摇摇晃晃的所谓居士就有了一个解惑的好处所， 我们的修学太缺少善知识的指导

法师回答： 是啊！我也想着能多创造一些提供大家修学的因缘，只是，惭愧啊……

静 来自:北京 法师: 投胎到人道或动物道的话,都是从婴儿逐渐变老,那上鬼道或上天,是不是也都有个出生变老的过程呢?? 如果不是的话,这是怎么回事?

法师回答： 鬼通胎化二生，天道唯化生摄。

林林 来自:陕西 法师，您好：请问法师，您觉得女孩学佛容易吗？

法师回答： 容易还是不容易与个人善根福德因缘有关。如果有善知识引导，同时又具有猛烈的出离心、菩提心，修行就不会难啦。

支柱 来自:北京 请问法师:吃螺丝是属于吃荤菜吗?

法师回答： 是荤腥的。

兰舟 来自:福建 法师吉祥，最近活的很累，下个月才有假期去厦门上山拜访您。

法师回答： 呵呵！我上旬、下旬大概都不在厦门。

昌莲 来自:北京 师傅上人：您好！因弟子最近去了老家一趟回来，一直忙于学院的事，好长时间没来了，愿师傅一切吉祥．自从看完师傅的＜辩中边论讲义＞＜唯识三十颂讲义＞后就没再怎么看，最近比较空闲了，也不知该看那些方面的典籍了，请师傅多加指导．也不知师傅什么时候来苏州，挺挂念的．就此祝 法安！　　　　　　　 　　惭愧弟子昌莲和南．

法师回答： 建议可以好好学习《瑜伽师地论·菩萨地》。

静 来自:北京 ---"即是把不是我的东西当成是我的，因为这种错觉给我们制造了无穷无尽的烦恼，同时也使得我们失去认识生命真实的机会。" 法师这句话让我很受启发! 那我能这样讲么?其实我的人体都不应是我的,所以你打我,我就会疼!

法师回答： 凡是被我们执著过的东西，当它受损害的时，我们的心里都会疼痛。何况身体呢？

杭州佛弟子 来自:浙江 顶礼济群法师： 非常有幸能在网络上聆听法师的佛法演讲，给我们这些苦难的众生带来了无量的利益与希望。法师的慈悲普渡，让我感恩不尽。在此，还要感恩戒律寺，给我寄来了《认识菩提心》的光盘及书。这也正是我想请的，真是太谢谢了。 目前，我在听法师演讲的《菩提道次第论》。不知有否这本教材。有因缘去西园寺不知能否拜见济群法师？

法师回答： 教材是《《菩提道次第略论》，这书很多流通处都有请。西园流通处好像也有。 我经常会到西园，方便的情况下可以见面。 阿弥陀佛！

法娟 来自:广东 上济下群法师慈鉴: 请问法师会不会以慈悲济世的精神考虑办医院?如果会的话会以什么方式呢?因为现在

有病看不起的苦难众生毕竟不少. 法师回答： 暂时无此条件。 其实现在人最严重的是心病，因此当务之急传播佛法才是头等大事。

静 来自:北京 顶礼法师: 1 都说地狱不空,不能成佛.我想想也有道理,因为你看到的东西,都是自身的业力显现.既然有地狱,就说明你自己还没修行干净,内心还有地狱的成分. 既然这样的话,那为什么在法界还有修成正果的佛呢??您看看这世上,苦的人还无穷无尽呢! 望法师点播. 2按照密宗的窍门,如果一个人生前坏事做尽,但他在死时,就一心念六字大明咒,也能往生净土? 若是的话太不公平了吧!?

法师回答： “地狱不空誓不成佛”这是地藏王菩萨的弘愿，所以地藏王菩萨至今还以菩萨身分在度脱地狱的众生。 往生西方要有信愿行，罪业深重之众生能因此得救，正显示佛陀之大慈悲。

执着 来自:江苏 法师,您好:我可不可以这样理解:佛就是真理,真理就是佛,也就是说,佛是真理的一个代名词,有些不懂佛的民族也有人追求真理,说明佛是加在真理身上的一个叫法。

法师回答： 佛是真理（空性）、智慧、慈悲的体现者，成就者。

静 来自:北京 法师：我又有事实在想不通．比如一个人布施别人之后，别人已将滴水之恩当做了涌泉相报．依照我看这因果业报就已经完了嘛！那此人死后，还有天人福报么？　　这两种报法又有什么不同？还是都一样的没什么区别．法师指点． ２：有时候我看事情有两种因果导致．比如某人被毁容是因为粗心大意把暖壶放错地方；可另种解释是因为上辈子或这辈子种下恶业，恶报来至．　这两个都存在因果逻辑上的成立，到底怎么回事，怎么会有两层因果？谁因谁缘如何区分？？　望法师稍微点拨点拨

法师回答： 因果有现报，也有以后受报。而果报也不是一对一，业是具有增长广大的作用。同样，因有过去生的延续，也有现生新造的。

圆满海 来自:福建 济群师傅： 帮病人做公德，效果好吗？还是一定要病人本身有信心才有利益？请师傅开释 阿弥陀佛，谢谢师傅！

法师回答： 多少会有。

青云 来自:山东 末学现与一位师兄有争论：末学觉得凡事不可昧于因果，通过不正当渠道得来的财物即使是建念佛堂等也是不适合的。他则反之。 请法师能于指教。阿弥陀佛。 顶礼法师！

法师回答： 一、不可以用不正当的手段谋取财物。二、既已得到，用忏悔心用于慈善事业，总比私用要好。

清净 来自:天津 法师您好: 现在的佛学院里招收俗家弟子吗?谢谢

法师回答： 一般佛学院都是不可以的。唯戒幢佛学研究所有招收在家众，但前提也要具有出家的意向。

法云 来自:北京 顶礼师父!!! 据《广东佛教》责任编辑来信，弟子的文章《净土法门与闻思经教》现已引起反响，弟子日前已收到他们转来的信件，或有支持，或有反对，观点不一。弟子欲以所学，一一作答，若遇难题，当秉师父以求指点！弟子暂不能亲聆师父教诲，但感恩之心未尝忘怀，弟子恭祝师父身体康泰、六时吉祥！！！

法师回答：呵呵

无名 来自:北京 请问法师： 真的有西方净土的存在吗？有什么可证明的呢？佛法中入定便可想去天道也可吗？入定真的有那么神奇吗？

法师回答： 境由心造

静来自:北京 法师: 有时我会有厌世情绪,对一切丧失兴趣,包括吃饭等.我对佛法深信不移,所以您说我能就此自我了断了,一心升望西方净土么? 我真的对活没什么兴趣了,反正都是虚幻而空无自性的东西.

法师回答： 虽然无自性，但因果不虚，所以还得发菩提心，积极的止恶，积极的行善。

葡萄咖啡 来自:上海 顶礼上济下群法师！ 　　１.我患有糖尿病，需终身服药．因家中经济条件不是很好，父亲用他的退休医保卡为我配药．我多次劝阻，他仍不听．父亲不仅为我配药，也把医保卡借于他人以作人情．请问此是否属于＂偷盗行为＂？ 　　２.我已受五戒，如服用父亲为我所配的药，是否属于＂偷盗行为＂？我若服用此药，是否为默许父亲的此种行为？ 　　谢谢！顶礼！阿弥陀佛！

法师回答： 这样是不如法。

戴军良 来自:四川 大师,吉祥如意. 不久前接触了大师的妙法懿德,甚为欢欣.几年前我开始少量涉猎佛法.知诸佛无上妙道甚深微妙难解.但从大师的网站上读到了了知人生实相的醇文.开始有了发心向学的念头.但苦于所学肤浅粗陋不堪.望大师接引开示向学之次第法门.历劫不尽感激之情.(我想报考四川大学道教与宗教研究所的佛学方向的研究生,一是我现在的报考条件不够,二是佛学基础功底太底.不知从何处下手.) 后生晚学:戴军良

法师回答： 想报考四川大学道教与宗教研究所的佛学方向的研究生，得向他们了解比较好些，因为我也不太清楚他们的要求。

小小来自:北京 爱斯基摩人生在北极,只能以猎杀海豹为生,虽然方式残忍. 但要是不杀,他们就死,他们要活,海豹就死. 可总不能爱斯基摩人为了不造业,有了慈悲心,就把自己活活饿死啊? 你认为这种方法可取么?

法师回答： 慈悲心是生命的实质，死亡只是生命形式的变化。如果拥有良好的生命实质，生命形式变化再多次也是值得。

夏洛 来自:北京 顶礼法师。有的佛书写，幸得男身也是前世修的。那今生为女是否前世也罪孽重重？若今生不能完全改变人与生俱来的毛病，但为人善又积德造福再次轮回做人为男身再继续修习佛法才是能得到圆满最大可能么？ 对于性别，我以为对于习佛修佛不该有什么要求。但是因为书上写的一些东西，给我透漏的信息让我以为生为男身的人上辈子修行一定比今生为女身的要善，业障要少？有那样的说法么？

法师回答： 女性相对男性而言烦恼可能会重些，但也不能一概而论。

夏洛 来自:北京 顶礼法师。请济群法师开启示。我将全心受持。请法师告诉我该怎么做，怎么改变自己的懒惰。还有我不上学，是否要潜心念佛改善懒惰之余努力再次争取学业？我想按出家人的坐息时间要求自己。出家人早上几点起床，晚上又几点就寝呢？ 对于法师，觉得被法师骂教训或者敲脑袋，我除忏悔心之外都不会有任何情绪。 曾经皈依过，却因懒惰倦怠。内心深感内疚不敢面对我那师傅从未再去拜访。因是被人引见我仅见那师傅一面，带着他所赠的书回家后未在联系，这事完全因为我感生疏未一直去亲近，却也有觉得愧疚。 拜师傅能否再拜？我能拜您为师吗？我愿听受济群法师任何教诲。

法师回答： 人的惰性很大，如果缺乏勇猛精进，想从窜习中走出来确实不易。

亮亮 来自:北京 法师您好： 我很害怕，不知道从什么时候起，我的头脑里有了很邪恶的念头，真的很邪恶，你想象不到的邪恶！我不知道该怎么净化它，我已经快被折磨得不象个人了。我很害怕，不知道该怎么办？我在一个佛教的论坛上忏悔了我的这种邪恶的念头！别人在后面跟贴说我会下地狱，我很怕，我真的会因为这样而受到这么大的苦难吗？我虽然有很邪恶的念头，但是我很清醒，我有理智，我没有真的那样做啊！我永远都不会那样做的，那我还不如自杀算了！连思想的犯罪都要受到这么严酷的惩罚吗？我很乱，很怕！请给您能给我开释。我真的快要感觉无路可走了！！！！！！

法师回答： 念头只是因缘的假相，只要不在意它，不跟它跑，其实也无所谓好坏，别理它。

青云 来自:山东 顶礼法师！您寄来的经书法宝末学已经收到。一家人都很欢喜。现在末学有一问请教法师慈悲：楞严云：觉明为咎，应如何理解？ 阿弥陀佛

法师回答： 在没有造作的明性中，生起造作的觉，所以是过失啦！因为头上安头啊

金兴鑫 来自:浙江 法师~! 阿弥陀佛 我有个朋友全家被恶人雇的"神棍"用法术给玩了,现在她们全家都不好啊!特别是我朋友啊好像见了鬼似的精神不好怕这怕那的请问法师有没有办法破解啊~!

法师回答： 诚心忆念三宝，请求三宝加持。

林林 来自:北京 法师，您好：有时侯谎言也可以救人命,化解许多的矛盾,比如抗日战争的时候,一家人发生争吵的时候,出外工作的时候,谎言往往可以起到很好的效果.但是佛教的不妄语又使我迷惑,望法师慈悲开示.

法师回答： 佛教虽然讲不妄语，但善意的、有利于他的妄语则是允许的。至于为了自己的利益，甚至伤害到他人而打妄语，则是佛教 所禁止。

仁跃 来自:北京 顶礼法师：阿弥陀佛 昨天去八大处灵光寺，到玉佛殿时看到穿“xiwangschool"校服的学生和老师一起在拜玉佛，虽然学生很小，大约一二年级，老师也就二十来岁，但老师领着学生拜得很认真，看后真的很高兴。真希望每个孩子都能有此机缘。

法师回答： 善哉！

清净 来自:天津 法师你好：　　我接触佛法时间不长，我认为建寺院与建学校办教育相比，我觉得建学校办教育好一点，我想一个学校有好几百人甚至上千人，可以把佛陀的教育理论从小学一年级，开始灌输，使他们从小就开始培养＂慈悲心＂如果一代一代的这样下去，就能实现我们心中共同的目标．这只是我学佛的一点心得，有什么不对的地方，请法师指点．阿弥陀佛！

法师回答： 建寺院、办学校都好。只是现在想办普通学校传播佛法，是不是时机尚未成熟呢？

忏无尽 来自:北京 顶礼法师 末学发心出家,不知戒幢律寺能否收留?须达到什么条件才能批准?末学户口在北京,籍贯山西,现求学于海外.家中父母有兄姐照料,衣食无忧.学历为硕士.于人生意义苦思多年未有答案,近来得闻佛法方觉云开雾散.决心抛弃世间名利情,一心向道.唯不知何处觅良师益友.幸有缘拜读法师文章,于心甚悦.若能承蒙教诲,有幸列于门墙,不胜荣幸,不胜感激.求法师慈悲,为末学指引.再拜!

法师回答： 邮件回复了。

无名 来自:北京 济群法师好： 如果生命存在轮回，需要阿赖耶识投胎才会形成生命，可是现今人口增长如此之快之多，哪里来的那么多阿赖耶识呢？

法师回答： 轮回不只是人，包括十方世界六道一切众生。

敬世 来自:云南 顶礼法师！ 请法师慈悲开示一个学方面的问题： 佛法学习中的次第如何定位？比如根性不同的人是一样的次第么？ 如果用活佛转世等所显现的智慧与修法，是同样的次第么？ 为什么汉地修法中对发一个大菩提心后的作持不是很明确？ 在南传佛法中的慈爱经里一样有利益的演泻，但是解脱的次第入手各异，如同慧解脱阿罗汉和禅定阿罗汉解脱一样的果位，行持各异？ 佛法的中次第修法的因地决与弥陀法门的果地决本质是无二的，但如何用次第清淅来表达他们的区别？ 阿弥陀佛！ 祝 六时吉祥！ 合十

法师回答： 有情生命是无尽的积累，每个生命的积累，自然是不可以一概而论。但对于多数人而言，学佛是需要有个次第的。

Qingjing 来自:天津 法师您好: 五大仙,是道家吗?供佛,可以同时供五大仙吗?

法师回答： 学佛人不供五大仙

君君 来自:浙江 大师您好，您曾给我回过邮件，非常感谢您。我经常上来浏览网页，能给予我们内心的宁静。即使是看看您的照片也是一种精神的享受。感激之情难以言表。凡人都有那么多的问题问您，您不会烦吗？不知道您自己是如何解脱的。有一事不明白想请指点。我凡事都放在心上，太过执著，家人有点不舒服或自己工作有点不如意，其实是小事，就越想越怕，辗转难以入眠，好象一切立刻好起来，我才能放下这颗心。道理我也懂的，佛陀说要放下，但我总放不下。不知如何才能放下？祝大师吉祥如意！

法师回答： 多持诵《金刚经》，了知一切如梦如幻。

仁跃 来自:北京 顶礼法师：阿弥陀佛 您现在在哪里/我要给您寄去一些任杰讲经的光盘，为了您能很快的收到，请告诉我您现在的邮寄地址。 祝法师六时吉祥，法喜充满。阿弥陀佛

法师回答： 我最近在苏州上课，大约要十五号后去厦门。可以寄到厦门南普陀寺。

支柱 来自:北京 法师:如果你碰到一只大狼狗或老虎要咬你,你的第一念是不是恐惧然后保护自己?你当时会以同情的心想这只劣畜因为锇了才要咬你然后让它咬吗?

法师回答： 吓得就跑。

Qingjing 来自:天津 法师您好: 这是为广大的考生问的,一年一度的高考即将来到了,在备考期间应该如何调整心态?

法师回答： 平常心

潇湘 来自:广西 我想出家,可是家人不许,请问我如何才能有缘投身佛门文字

法师回答： 发愿，请求三宝加持，多创造自己及家人和佛法接触的因缘。

慧雨来自:广东 师父： 刚打了阿兰若的电话没有人听。我和慧果前年借钱做事，现在钱还完了，无债一身轻，真好。我打算最迟明年五一辞职，虽然赚的钱会少些，但时间可以自由许多，到时一定多修学佛法。我每天都求佛、菩萨保佑早点有机缘辞职（家里有一个接受的过程），现在看来时机慢慢成熟了，师父大概觉得这不算什么，可是在弟子看来，也算人生的一大转折，还要求师父加持。弟子近来跟慧果总发生一些争执，也不知怎么搞的，我有时都想离家出走，又觉得太幼稚了，有问题就得解决，逃避是没有用的。师父的工行卡号是多少？我们想寄点钱供养三宝，或许可以消消戾气。 恭祝师父吉祥安康！ 慧雨

法师回答： 珍惜暇满人生，好好的修学佛法，这的确是最有意义。 你想寄钱供养我，就寄到小丛书的帐号，助印小丛书好了。 阿弥陀佛！

娟娟 来自:浙江 法师你好！ 我不是学佛的但我爱上了一个学佛的人，他对我很好，（他说他对每个人都很好）但是他就是不对我表示有爱慕之情，我提示了也没有用，我不理解他的这种行为，是否学佛的人都这样？

法师回答： 那就就直接告诉他吧！如果他真是没意思就算了。学佛人有出家和在家之分，在家居士是可以成家的。

普陀 来自:浙江 我的一位同修文化程度比较高，信愿行也很俱足，修的也是念佛法门。最近，我与他商量，准备利用年休假共同参加一期佛七，可是他突然提出来说，他正在学五音念佛和墓林僧的笔记本，还叫我一同上九华山墓林僧闭关处去打佛七，我一听感觉不对，我对墓林僧是有成见的，虽然我对他不了解，也不想了解，因为我们在家修学的时间非常有限，祖师大德的开示还来不及学呢，墓林僧这么一个有争议的人，我们又没有择法眼，何必要去学呢。但连我的这位同修也转变了对墓林僧的看法，我真的有点搞不