福来

惭 愧

文:正觉者

记得那是在1988年，我当时18岁，上高中三年级。周末一天，我一个人在家躺在床上胡思乱想（我从小就感觉到自己是一直存在的，并不相信所谓一死百了之说，不明白到底是怎么回事，所以就带着这个问题常常胡思乱想）。这时来了一位化缘的居士，他给我两本书《佛法导论》、《觉海慈航》。我连读三遍，如逢甘露。于是就给我的几个好朋友讲解我的体会，刚好有一个朋友的爷爷也修学佛法，他的爷爷当时刚去世，他就把他爷爷留的一本老版《金刚经》赠于我，我们就一起开始自学。如此一年多（此间夜里睡觉常有一些灵异的梦境让我明白了经书中难懂的道理），对佛法的认识日日更新，当时认识了万法性空，明白了因果、业力的好多道理，对中道也有一定的认识。

此后因为学业和事业的关系虽然中断了学习佛法，但佛法已在我心中生根发芽，无法割舍。虽然没有精进，但常给有缘人讲我知道的一点佛学知识。一直到2003年中，一天去书店，拿起一本《法华经》看了几页，心中倍感亲切。回家后心神不宁，于是又返回书店买回了《法华经》，连夜读之。第二天又买回了《楞严经》，《楞枷经》，《六祖坛经》和数位大德有关佛法著作拜而读之后，方知自己以前所学实是沧海之一滴，不胜惶恐。于是日夜反复研读，自觉每日都在进步，如此半年，到今年春节过后，一日在家所思之实意时，忽有觉悟入之处。

自此不疑佛，不疑祖，只怪自己根器太差，数年来骑牛觅牛却不识牛天天在为自己耕田，数年来执于经论不解世尊即各位大德方便说法，将方便说做实法会，或落有，或落空，或落中，皆是错用心矣。 行万里而足未动一步，听千言而耳未闻一语。 末学所悟其实一无所得也，在佛法中亦是太虚之一毫，吾当深入经藏修习种智，以期自救而又不误人矣。

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福来

深入经藏增长智慧 ——学佛的因缘和体会

文/ 德海

缘起： “有缘千里来相会，无缘对面不相逢。” 我有幸运，2005年12月3日去哈工大印刷厂印书，巧遇大庆市佛门一佛门弟子。我们二人互不相识。经三宝弟子丰文介绍，我们结了佛缘。互相交谈了学佛的感想。她给我介绍中“华佛教在线”准备出版《我们都是同路人》一书，我听了以后很受启发。我表示一定随喜功德。于是发心写了此篇文章，就此因缘也加入“同路人”的行列。 送一首 赞佛教四众弟子（赞歌） 吃的素食清荷味，喝的无菌八功水。 想的都是众生事，穿的新旧百纳衣。 来之不明当真我，借假修真最聪明。 学佛修心是自度，诵经念佛度众生。 来自虚空去极乐，人间天堂自在行。 救度众生出苦海，了脱生死出轮回。 末法时期时间紧，寸金难买寸光阴。 修成佛道圆种智，一万年太久，只争朝夕！ 南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

（一）、学佛因缘篇 一、学佛因缘生，巧遇良缘入佛门 要说家史，哪家都有一个难唱的曲。要说人生史，那个人都有一部难念的经。我是一个贫穷家庭出身的人，七岁那年念过一年书，第二年由于家庭贫寒，而念不起书了。这叫做小学一年级的毕业生。家贫如洗，不可堪言。解放后，国家开始搞了个扫除文盲运动，就此学点文化。我从下生以来七十九年的历史，酸甜苦辣的滋味都尝到了。说起苦难的家史，个人史，好象一部“忆苦思甜”。过去忆的旧社会的苦，思的是新社会的甜。现在忆的是没闻佛法之苦，思的是学佛之甜。讲讲学佛得到受益好处多。 1．善知识领我入佛门 1995年农历六月十九观世音菩萨成道日，我是巧遇良缘入佛门“三皈依”。那年我是68岁入佛门。这叫佛根浅，学佛晚，离师父远。 那是我老伴，供佛后，想学佛，一位善知识王秀芳要领她一起去参加法会，认师父受三皈。头天晚上，老伴问我去不去？当时我老伴身体欠佳，离师父办道场的地方比较远。上汽车，下汽车，换汽车都有困难，我怕给别人增加麻烦，决定陪老伴去三皈依，老伴要带一张一寸照片，我拿像片时，我想我也把像片带一张，万一有用呢。到师父那先写皈依证，我把像片拿出来，奉师命填写皈依证的老修行问我你皈依吗？我顺口答一声皈依。就这样和老伴一起，认师父，受三皈依，入佛门了。 2．师父领进门，修行在个人。 我们入佛门以后，离师父比较远，不能随时请教师父。那个时候经书还比较少。自己又没有知识，也不知道上那去结缘书。一位居士学佛学的很好，见面以后，她教给我一首净口业真言“修利修利，摩诃修利，修修利萨婆诃。”我很高兴，深表谢意。 3．遇良友进寺院，去护殿。 正在我学佛有困难的时候，又是那位老修行王秀芳居士，她在极乐寺罗汉堂护殿，经她介绍我和老伴一同和她去寺院护殿。这是我老有所学（学佛法）的好机会。在护殿的几年中，我在老居士们当中，学到了好多学佛的知识和经验。得到了法喜。 4．学读经文增长智慧 我初步开始护殿时，老修行们就天天诵《地藏经》。因为我文化水平低，对繁体字的《地藏经》，有些字不认识，大家诵经，我用眼睛看书都跟不上。《地藏经》是一部孝经，我很想学会读诵，我的水平不行，跟不上。所以从此开始自己看经，看《地藏经》，《金刚经》等等，所有到我手的经书我都看、都学。看经书看的好象入了迷。因此受到佛菩萨的加持，心感佛恩。而自我感觉对学佛的认识，智慧都逐步提高，有了受益。

（二）学佛体会篇 一、熟读经典深解经意 我诵经、念经、看经这三种学习方法都用过。 （1）诵经好象是囫囵吞枣，不知其味。 吃大枣也有三种吃法，一种是囫囵吞枣，不知其味。第二种吃法是，枣皮有的不好吃而吐了皮，吃了枣肉，扔了核。第三种吃法是吐了皮，吃了枣肉，留用核。（这是比方）。核是什么？核是核心。每一部佛经都有核心。不论学习那部经不但要把经文吃透，而且要把经书的核心领会深透，你对这部经就悟开了。悟开了，把这两个字倒过来念，就是你对这部经就开悟了。这是指学习这部经书而言。 （2）要达到这个效果，就必须认真的看经书。 我看经书，是一个题目一个题目的看，一个题目一个题的领会。看一遍没看明白，再看一遍，看它三遍五遍，看的遍数多了自然能理解佛经的妙意。这才能深入经藏，开发智慧。所以我说诵经念经都达不到这个目的。当然了这是指着学佛经，深入经藏而言。

（3）对大德高僧、各位法师的开示必须要学习，对佛门弟子们个人写的心得，体会也要参考学习，相互借鉴。 通过学习这些开示，心得体会，我感到对我深入学习佛经，开发智慧有很大的帮助。所以凡是到我手的这些开示，心得体会，一律认真学习。有人叫我帮助印的书，我一律学习，俯其意，提高自己有很大的好处。不要有傲慢情绪，看不起别人。也不要瞧不起自己。瞧不起自己，就会失去学佛，成就佛业的信心。这是我们自己应当明白的道理。 我按上述学习方法学习经书，认识不断提高，智慧也不断增长。自己在遇到事情的时候，能够理智冷静的处理好。

（三）学佛劝导篇 一、深入经藏，开发智慧，发现问题，解答问题，用佛法的智慧引导大家走上正确的学佛道路 1．在寺院做护法二三年后，每个殿堂，在护殿的居士中都有组长，有大组长、二组长，有的提名叫我当组长，我当大家宣布，我不当组长，我当“帮办”。无论谁当组长，我都帮办。有事，有问题可以问我，我可以帮助解决。 2．发现问题，找出答案，帮助大家提高认识，走向正路。 （1）我发现在我们护殿的居士中，有不如法的地方，如有的“东家长，西家短三只蛤蚂六只眼”的话，还是不少。由于我当帮办，就有发言权了，于是开会我就讲了以下的意见，组长和众居士都同意，就这样作。我说：当护法，有护法的任务。 一是要看护好佛、菩萨、罗汉像和法器，不能丢失和破坏； 二是来寺院拜佛的人多，一定要维持好秩序； 三是看好功德箱； 四是搞好殿的卫生。 五是当护法要守纪律，不要说笑，打闹，不要闲谈，议论人非。一面当护法，一面心里、口里念念佛号，这是一不是二。 六要搞好六和敬。这是比较圆满的，希望大家都要遵守。这是以戒为师，护好殿，念好佛的道理，大家要明白。 （2）我发现很多佛友，入佛门以后，学佛念佛想成快佛的心情比较多，有了这种思想，就想怎么样作成佛快呢？因此就会出现盲修瞎练的问题，喜欢到处走凑热闹，到处去随喜、攀缘等现象。我认为这样学佛，会走向错路。因此我就写了三首学佛偈送给大家。 赠学佛偈语三首 （一） 居士求佛急如火，东跑西奔去求佛。 同修求佛不要急，盲修瞎练白求佛。 孝养父母为第一，尊师重教是修佛。 三皈五戒要严守，口念弥陀真修佛。 无关事情全放下，净心念佛能成佛。 达摩祖师几句话，点破我等心头佛。 佛在灵山莫远求，灵山即在人心头。 人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。 （这是叫我们学佛要修心不要外求。） （二） 心头佛自性佛，专念西方弥陀佛。 净中修心念佛，一心不乱往生佛。 动中修心念佛，动中得定即成佛。 念佛因成佛果，未想成佛心作佛。 （三） 劝佛友不多说，心外无佛不求佛。 心心心心作佛。心念弥陀心作佛。 眼观佛心作佛。心想佛心作佛。 眼观心心作佛。心忆佛心作佛。 心内修心作佛。心无挂碍心作佛。 心清净心作佛。明心见性自成佛。 真心念佛心作佛。往生西方见弥陀。 那时我还不会写书只是写的简单篇，印完之后，分别放在别的书里边，发给大家，作为学佛心得与大家交流。 （3）这样一来，同修们认为我学佛，领会的比较好些，有事大家就来问我，我可随时答复。比如有的问我学佛打坐时魔障太多怎么办？我说魔障多就是烦恼太多，烦恼满街跑，不找无烦恼，于是我又写了一首除魔偈语送给大家。 除魔偈语 真心学佛不怕魔，无人磨你不成佛。 心生烦恼即是魔，心生欢喜魔变佛。 内魔外魔不用除，心一转念都是佛。 唯心净土自性佛，明心见性才是佛。 挥手含笑极乐去，一生补处修成佛。 南无阿弥陀佛！阿弥陀佛！ 二、业障早现前，促我写书篇 我自己知道有业障。因为每个人都有前世因后世果。既然能生到人道来作人，这就说明，每个人都有善因，没有善因，不能来作人。有善因，也有恶因，善因善果这一生要受报，恶因恶果也必然得受。特别到晚年临终前恶果现前的多。所以六道轮回这是必然。我想我的恶报还是早来为好，因为我现在身体好还能承受得了，不要等临终时再来，影响我往生西方。所以我就在佛前常常求得恶业早现前，我能还债。结果如愿。于2003年春节后第四天（正月初四）晚上，业障现前，心脏病突发。病重的不可说，脉波高到220-230跳，医生抢救都困难，九位大夫，研究抢救一夜零半天，总算抢救过来了。住了七天院。大病不死总有余生。促使我学佛精进，病好后，佛菩萨加持，心中老想写书。因此而动笔，写心得体会。到现在二年多的时间共写了《念佛须知（上中下）》三册。又写了《人生长生无量寿》和《学佛知识问答一百题》等五本书。 有一次我到佛友家一起研究学佛的时候。她说：邻居有一位女士，没入佛门，想来听听行不行？我说欢迎她来，学佛成佛人人有份。叫她来吧。在讨论之中，她说了自己的心理话。她说：我从小命苦，小时父母都去世了。是养父母把我养大的，我对养父养母很孝心，以后养父养母也去世了，我又没有正当的工作，没有知识，选了一个杀活鸡卖的职业。杀鸡杀多了，我就得了一种病，两手抽筋。治也治不好。后来我一看我这两手抽筋抽的向鸡爪子一样一样的，把我吓得赶快改行了。改为炸麻花卖。以后连治疗又改行，心里很忏悔。以后就好了。我没学佛，但是我知道作好事，在家孝父母何必远烧香呢！这位女士说完之后，我认为对别人有很大的教育意义。我两天的时间又写成了一首劝世歌印了出去了。 劝世歌一首 佛说众生都是佛，过去父母未来佛。 众生本是共命运，六道轮回难解脱。 六道众生同一体，相互残杀自折磨。 人生一世三步曲，谁也不可颠倒说。 先当儿子后当爹，年老之后当爷爷。 先做媳妇后做婆，年老之后当奶婆。 男女老少同命运，矛盾应当互谅解。 父母公婆家中佛，儿女子孙应敬佛。 在家如能孝父母，强于到处去拜佛。 如能在家孝公婆，何必到处去求佛。 男女老少多和睦，儿女子孙福禄多。

三、学佛必须走正路 1．有的入佛门多年了，自己还不知道修那个法门好，拿不定主意，有的执着心还比较强，因此我又写了，学佛法门之多，八万四千法门，不能都学到，要一门深入，定有成就的一首偈子。 学习佛法，心地清净。一门深入，定能修成。 明白事理，万法皆空。不明事理，万法不空。 佛性显现，无死无生。死念佛号，定能往生。 捐资印书，度化众生，功德芳名，何须刊登。 修成正果，都是同名，同名同号，佛来接迎。 功德无量，十方通融，一句佛号，万法圆融。

2．学佛不握死，树立出离心 学佛法语生西方净土，必须树立出离心。什么是出离心呢？就是树立出离娑婆世界这个五浊恶世之心。树立出离六道轮回之心，树立出离生死之心。“把生不带来，死不带去”的东西统统放下。有了出离心，才能死心蹋地的老实念佛，求生净土。现在送你一首不死往生偈语。 学佛以前死死生生。生生死死死死生生。 六道轮回无处逃生。学佛以后无死无生。 自心佛性无死无生。佛力加持定能往生。 无有生死无有死生。法心清净都能往生。 3．万缘放下，老实念佛 我们在家的学佛二众，必定和出家师父不一样。有很多佛门弟子，是在岗的人员，不论是当干部的，当工人的，做生意的，还有学生，军人，总之是五行八作都得有人去做。上有老，下有小，中有妻室，兄弟姐妹。又要干好工作，又要挣钱养家糊口，还得学佛念佛，成佛道，度众生，这些千头万绪的工作都得要做，还要我们万缘放下，老实念佛，所以我自己体会到这是一个苦差事。既然是一种苦差事。我们还必须下决心作好，这就是如何做好世间法来圆融佛法。这就是“佛法不离世间法，离开世间法不成佛法”的道理。那么究竟应当怎样做呢？我所感受到的应当是： （1）．巧把尘劳为佛事。 哪个家庭都有做不完的家务事，把洗衣服，做饭洗碗扫地擦桌子等等所有活儿，不厌其烦的当成佛事去作，心想口念阿弥陀佛，手中干着活，心里念着佛这就叫作巧把尘劳为佛事，抽时间再念念十念法。这也是活活泼泼的学好佛的一种方式。 （2）．做好世间法就与佛法圆融，不论你做哪行工作，都要把工作干好，保质保量，完成任务。这就是什么工作都做，做完无事就念佛，这就是什么工作都做，什么工作又都没做，一切不执着，这叫提得起，放得下。干起工作来有劲，回到家中顺气。学佛有奔头。你看这多好。家和万事兴。 四、依佛修行，决定成佛。 释加牟尼佛住世时期，他老人家手下的弟子千二百五十五人，都成就了佛业，有的修成了大菩萨，有的修成了大阿罗汉，都取得了正果。原因就在于他们是“常随佛学”。听佛的话，佛怎样修，他们就怎样修。佛怎样说，他们就怎样说，佛怎样看，他们就怎么样看，佛怎么做他们就怎么样做。所以成就的快。再就是那时候人，忠诚老实，佛根深，成就的快。 大德高僧讲经说法时说现在是学佛的多，成就的少呢，我个人认为有这么几个方面的因素。 （一）末法时期的人是佛根浅。业障多。能闻到佛法，就算不错了，就算是佛根深的人了。“人身难得今已得，佛法难闻今已闻。今生不向此身度，尚待何时度此身？” （二）不依佛修行不能成佛。正果也难得。 （三）不听佛说的话。看来是天天念经念佛，上早晚课这是表面，实质不够。其表现是： 1．师释迦牟尼佛明明白白的告诉我们（天上天下无如佛┈┈）我们上四面八方去找佛拜。这叫不听老师的话。 2．不听诸佛的话。达摩佛告诉我们：（佛在灵山莫远求，灵山即在人心头，人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。）他老人家又说：（是心是佛，不是佛来作佛，我只修心不求佛。）这都是叫我们修佛道要内修，不要外求。佛在《金刚经》中，又给我们说：（若以色见我以音声求我，是人行邪道，不能见如来。）我们还到处找佛干什么呢？ 3．信佛不真诚，念佛不老实。 本师释迦牟尼佛在阿弥陀经中，一而再，再而三，的告诉我们，西方极乐世界无比殊胜。劝导我们若有信者，应当发愿，生彼国土。这是释迦佛批准，给我们开户照，叫我们出国，去西方极乐世界拜见阿弥陀佛，到他修成的那个国家安家去，修佛道，真正有把握，一生补处修成佛。我们有的信以不实，西方极乐世界的教主阿弥陀佛，又发大愿，请我们去，他老人家告诉我们，你临命终时，念十声佛号，我就来接你，生我国土。甚至于，你临终时诚心诚意念一声佛号，我也来接你。你看佛是多么大慈大悲心啊。我们还信以不实，到处去找佛，找什么呢？一个娑婆世界的教主叫我们去，一个极乐国的教主请我们去。我们还是三心二意的信以不实，那有什么办法呢？ 由于信以不实，念佛就不老实。佛菩萨，祖师大德们，苦口婆心的叫我们“万缘放下，老实念佛。念佛是因，成佛是果。”这是多么好的方法呀！我们不会通知，打着妄想念佛是不行的，所以成不了正果。所以得到的结果是，学佛的多，成佛的少。由于信佛不真诚，而发菩提心。也发不了大菩提心念经也囫囵吞枣，不能深入经藏，也不能智慧如海，发愿也发不了大愿。因此而得的教训就是学佛容易成佛难这些正反两方面的经验，我们都应当借鉴取佛菩萨大德高僧之长，来补自己之短。来提高自己的认识坚定学佛信心，老实念佛。别的巧门是没有的。 4．转念头 由于我本身体会到这些经验教训，我想别人会有。学佛人必须知过改过，这才是真忏悔。于是我又写了一首转念头偈子： 转念头 末法时期，真假难分。世间事物，假假真真。 好坏难分，正邪难分。鱼目混珠，实在难分。 真不好分，不如不分。一切不分，修清净心。 心地清净，就是佛心。学佛不要，到处操心。 到处操心，乱了自心。自心杂乱，难成佛心。 为人一世，借假修真。念佛是因，成佛是真。 成佛之道，在于诚心。心外无佛，真佛在心。 一心念佛，与佛同心。佛力加持，修成佛心。 死念佛号，决不动心。往生西方，显现真心。 为什么要转念头呢？因为净空法师在讲经时讲了这个问题，他说：人一起心动念，就是一个念头，一个念头有九十个刹那，九十个刹那就是九十个生死罪业。你看多可怕。他老人家告诉我们一定要转好念头。就是把我们心中最喜欢的人，最喜欢的事，最喜欢的钱和物。把我们最不喜欢的人、事、钱物和最烦恼的一切人、事、物等等，统统转为一句阿弥陀佛，这就转烦恼为菩提。你看多好。要感恩德呀！ 5．怎么样念佛好呢？你就按印光大师的开示念佛没错。 话说这里，心得写到这里，请诸位大德高僧和同参道友，多多指教。最后我写了一首念佛知空乐逍遥。奉献给大家。

学佛乐逍遥 天也空来地也空，人生遥遥在其中。 房也空来田也空，换了多少主人公。 金也空来银也空，死去何曾在手中。 亲朋眷属都是空，黄泉路上不相逢。 人活百岁算老翁，好象一只小蜜蜂。 采得满身百花蜜，临终落个一场空。 世间万物都是空，何必抱着不放松。 要知世间都是空，就是因果它不空。 看破红尘都是空，早入佛门念真经。 念佛念得心无住，阿弥陀佛来接迎。 救得众生出苦海，脱离六道永往生。 西方极乐成佛果，乘愿再来度众生。 南无阿弥陀佛！阿弥陀佛！

诸恶莫作 众善奉行 自净其意 是诸佛教

同路人 哈市五戒弟子德海敬献 2006年元月1日

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福来

大士感引篇

——菩萨接引感应道教的因缘

72、 难忘的恩师导航

作者:天涯一尘 编辑:小荷

我出生于1970年12月，1994年大病一场住院，有一天去姐夫家（姐夫家在医院附近居住）吃饭时，不知什么原因，突然看到一桌的肉食极为恶心而毫无胃口——现在我已持素。曾有一段时间，热衷于命理书，看了邵伟华有关《周易》的一些书，算到自己约在25岁左右会遇到佛家或道家的师父，并不太在意。后来看了《了凡四训》，想想当时，自己太过痴迷于现世的因因果果和福祸得失，却不知如何体会真实的人生，说来惭愧。 1995年，偶然的机会，认识些学佛的朋友，朋友推荐了南怀瑾先生的书，如《历史与人生》，还有《历史的经验》、《论语别裁》等等，其中有一篇介绍观世音菩萨的文章给我留下很深印象，此文介绍观音菩萨的来历，并说人人可做观世音，给我种下了初步信佛的种子。 有一次，在学佛的朋友宿舍，看到一本封面是观音菩萨像的赠阅小册子《心经》，非常欢喜，佛友告知了赠阅这小册子的书店地址，店名叫“十方缘”。到了书店，店主（一位居士）送给我《心经》，我又请了心经的录音带、刻有心经的护身金卡，还有《净土五经》、《六祖坛经》等经书和一些佛教常识初级读物。佛友还送了一部线装版的《金刚经》给我。以后有什么活动，佛友都通知我。有一次，青海白玉寺的堪志次成洛周仁波切来海南，我跟着佛友参加了灌顶法会，活佛传了文殊菩萨修持法；不久又参加一次法会，逍遥青云法师传了《金刚经》，我当时听着听着，不知为什么禁不住地笑了起来，佛友问我为什么笑？我说不知为什么就是控制不住地想笑，当时，在现场有不可思议的体会，看来我和《金刚经》有不可思议的缘。那段时间可以说还只是感兴趣，出于好奇心，只是听听心经录音带，看看请回的几部经，并不是真的发起清净的信心学佛，还是包含了很多求福去祸保平安的心态，但不管怎么说，我开始尝试着每月持观音斋，跟随录音机学诵心经，身体比以前好了许多。 　　1996底到1997年，在感情和工作上出现变故，我去了一趟三亚南山寺，见到了开山老和尚圆湛法师（已于去年圆寂）。还记得我到南山时，那时南山寺还未建成，还是个“大工地”，圆湛法师就坐在南山别院门边的一把椅子上，好象早就知道我要来，只觉得法师当时非常慈悲；在寺里吃过斋饭，法师轻轻地对我说了三个字，我至今记忆犹新——“别着急”。每年我有空都会去一次南山寺，圆湛法师总是非常慈悲开导我，把我从歧途中拉回正路。至今仍然感激圆湛法师对我的慈悲接引。 　　1997年10月，我应聘到现在的这家公司，南怀瑾先生与这家公司非常有缘，为之倾注了心力。看到员工守则上南师的题词，感觉非常亲切，感受到南师的那一份慈悲心。谁能说公司快速发展起来，不是南先生的慈心引发了众多同仁的智慧，并成就了服务于社会的精诚呢？这里面有言语无法道出的机缘。另外，公司还把净慧法师的“大众认同，大众参与、大众成就、大众分享”作为员工守则重要的格言，成为许多同事的座右铭。诸多善知识的悲心和智慧凝成的语句，成为公司员工难得的心灵归宿。 　　刚进公司时，并未想到一干就是7年。在公司，工作高度紧张，平时并没有多少时间上网。去年偶然的机会来到佛教在线，先是在文字聊天室，后来又到在线 “诵金刚经室”、“佛音大家唱”等语聊室，读经，认识了许多法师和同修，真有说不出的高兴。何处不是道场——希望能在这个网络清净道场，继续向各位法师、同修学习，树立正见正信，如法修行，共赴菩提路，天涯若比邻。

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福来

我的学佛经历

文/片云无寄

以下这些经历，我承认或许带有我的主观牵强附会，但我说的是自身切实的感受和体验。

之一：与佛结缘

说来希奇，于去年某个论坛上见到一个帖子，内容是对对子，其出的上联是： 孤灯独影 伴满天星斗 我对的下联是： 只钵单衣 度四海浮生 在此之前，我对佛教没有多大的认识，只是知道有佛教、有佛寺、有佛像、有僧人等等表面的认识；但自从对了这个对子之后，心中就萌发了想学佛的意识，于是就到书店去找有关佛教的经书来读，从此被佛陀的伟大智慧深深的吸引，深入经藏中而不可自拔。

之二：有求必应 幸运得经

自我有想学佛的意愿后，就非常渴望能买到一些经书来读，但走遍县城所有书店，有关佛教的经书非常之少，只看到一小本《佛陀遗教经典》，于是也爱不释手地买了下来。过了不久，我再次去逛书店，居然在一个个体书店里发现了一套十本装的经书，是唯一的一套，有《金刚经》、《六祖坛经》、《华严经》、《楞严经》、《法华经》、《圆觉经》、《维摩诘经》……我高兴得不得了，花了差不多二百元买了下来。过来的几个月时间，我凡到书店都会留意有没有经书买，奇怪的是真的没再发现有经书卖了。我想，这套经书是不是佛陀特意留给的呢？！我是多么的幸运啊！想要就要，想得就得。我要精进学佛，才能对得起佛陀的恩德啊！

之三：礼敬经书即礼敬佛

自从得了这套佛经后，工作之余，休息时间，我就打开来读，但我有一个看书习惯，总是喜欢躺在床上懒洋洋地看，看这套经书也是如此。某一天夜里，我躺在床上看经书睡着了，突然“嘣”的一声，好像有一粒小石子击中木床，我惊醒过来，但又不是特别的受惊吓，感觉只是心中一震动就醒了。而我检查床铺并未发现有什么问题。过后，我想，佛陀是不是对我有暗示呢？后来，在网上看到一些学佛的禁戒，其中就有看经书时“不要躺在床上看经书”，这是懒惰的坏习惯，也是对佛的不敬重，还有“不要在经书上作记号，打折角”等等。啊！我恍然大悟，原来我是这样的无知，我确实犯了这些禁戒。从此，我没再躺在床上看过书，作记号，打折角，看经书时都是虔敬地全神贯注地投入。

之四：信佛、学佛——咬定青山不放松

知道看经书不要在经书上作记号、打折角后，我就想要一个书签，以前也从来没用过书签，于是随意地问女儿有没有书签，给一个我用。女儿刚好有一个，就拿给我，我一看这书签设计得真好，有画有诗，都是郑板桥的诗画，画的是山间石岩中的竹画，诗名叫《竹石》，诗云：咬定青山不放松，立根原在乱岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。赏画吟诗过后，我想，郑板桥一定是学过佛的，而且领悟颇深，这首诗是不是就是他坚定学佛的信念反映呢？！我们学佛不是应该有如此的境界吗？！

每当打开经书，看到这书签、及经文时，心中就有一股坚定的信念、坚定的心。

之五：读经不敬惜字纸的感应

得到这套佛经后，我如获至宝地读起来，最先是读《金刚经》、《心经》，接着读《六祖坛经》。有时读完经后，我把一些认为重要的偈语随意地写在一张张白纸上，有时又默写在纸上，写满一张纸后就随意地撕碎丢进垃圾桶。我一向也有这个坏习惯，经常拿纸张来乱涂乱写，或当作练字，然后就扔进垃圾桶。

乱丢字纸大概有二、三回吧，就出现了奇怪的事情，家中阳台的下水管堵塞了，上面的脏水冒了出来（上层人家改作厨房），我赶紧叫师傅来通水管，当师傅搞通了以后，又三番四次地堵上了，奇怪的是我的下层楼却不会堵塞。我就往上层楼的住户查找原因，原来最顶一户人家的厨房有老鼠进去，把旧菜叶、塑料袋等拉进下水管道，把管道堵塞了。但我感到奇怪的是为什么我下面一层楼的不会堵，上面二、三层楼的不会堵，三番四次的而偏偏要在我这一层楼堵住呢？我思来想去，我学佛是不是有什么地方做错了呢？由堵塞想到杂物，由杂物想到垃圾，由垃圾想到废纸，由废纸想到我丢的写有偈语的字纸；又想到老鼠，想到我在厨房里曾经陆续打死过六、七只老鼠，我觉得这是不是 “不敬惜字纸、杀生”惹来的报应呢？

之六：梵音清唱

说来稀奇，刚学打坐念《心经》不久，记得好像是第三天打坐念完了几遍《心经》后，就出现了令我惊喜的境界：突然全身一阵轻松，叮——叮——叮，头顶上先传来三声悦耳的钟声，接着又听见来自西方天空似乎遥远又似乎不远，似乎是梵唱又似乎是寺院念经的和雅之音，轻闭的眼前感到微微一片红色，情境非常清晰。为什么我说情境非常清晰呢？因为我感到与周围发出的声音分得很清，好像有条鸿沟隔开，我能左耳专注地听着梵音清唱，右耳能听到邻居送小孩去上学，放电视新闻发出的声音，楼下的人车声等等。这样的情境保留了约十多分钟，要不是想着还要上班，我才不愿意打断呢！

之七：点燃“心灯”

自从修读《金刚经》、《心经》、《六祖坛经》之后不久，有一次半夜卧床睡着时，忽然感到一小团白光由窗口直射进来，“啪”一声击中我心间，似电击又非电击的感觉，我即时惊醒，暗暗称奇，莫非是佛陀为我点燃“心灯”？ 总结信佛、学佛以来的心得：感到佛陀真是伟大！佛陀是我人生旅途的导师，是灯塔，是慈父慈母，他时时护念着我，鞭策着我，荡涤着我心灵的污垢，启迪着我的人生智慧。我决不辜负陀佛的大恩大德、大慈大悲，精进学佛，成就菩提之道！

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福来

我的佛缘

作者：祥 瑞

坐于自家所设的佛堂前，燃一柱檀香，听着抑扬顿挫的佛号声，在繁杂的都市生活中，享受着学佛带来的一切吉祥，体会一份心灵的宁静。

七年前，刚出大学校门的我来到深圳，在饱览了特区的一切美丽景色之后，这个来自北方的女孩决定留下来，但在找工作的过程中却碰到了无法解决的难题，晕车使每次的面试都象一场生死战。四处奔波折磨着瘦弱不堪的我，想到还要在这个城市每日超过两个小时坐车上下班，恐惧之感油然而生，心里也起了退堂鼓：“还是回内地骑自行车的好！”

在决定离开深圳的前几天，和宝安医院工作的一个朋友一起到宝安玩，朋友好心的劝道：听说福永凤凰山风景很美，还有个古庙，何不一游？想到即要离去，就暂且一游吧，忍着晕车的痛苦到了凤凰山。风景还真的秀丽，恍若仙界，半山腰一座古庙安静的伫立着，悠悠飘散的清烟给人一种超脱的、安祥的美。平生从未拜过佛、烧过香的我（家里的老人都是基督教徒）第一次带着莫名其妙的感觉顶礼了寺院里所供奉的观世音菩萨，许愿说让菩萨保佑我不再受晕车之苦。想来和菩萨的缘份之深，真让人感叹，在回深圳的路上，晕了二十三年车的我，在所有的亲人中以晕车著称的我，居然第一次享受到了坐车的舒服，从此以后，我不再晕车了！ 这也使得我至今依然留在深圳，同去的那位朋友后来成了我的先生，并在接下来的时间授我“六字大明咒”。修持近一年时，开始诵《大悲咒》，第一次接触这么长的咒语，没想到当天晚上即可流利背诵，从此便坚持诵《大悲咒》，但也仅仅是停留在持咒求平安的层面上。往后的日子里又渐渐接触到一些佛教的书籍，也是我修行的开始。

四年前，往浙江普陀山观音道场朝拜，一进普济寺的大殿，望见菩萨慈悲的面容，眼泪止不住的往下流，长达半小时之久，我不得不躲到大门的后面，但内心却是异常的欢喜，就象见到了久别的家人。在接下来的朝拜中，不可思议的诸多感应，让我更是体会到菩萨的慈爱时时流露。最后朝拜的寺院是佛顶山，一直都想请一尊菩萨像，但没有看到合心的，去佛顶山的路上，心里想，最后的一个机会了，愿菩萨加持我能请一尊如意的佛像回去供奉吧。没想到一进山门，便是法物流通处，很快就请到了一尊菩萨像，也没仔细看过，就带着欢喜的心情进去朝拜，忽然看到大殿里高高的供桌上供一尊非常庄严的菩萨像，心里立即生起了强烈的爱慕，不仅对先生说；“要是我们能请到这尊菩萨像那该多好啊！”先生看着我说：“那尊就是你刚才请的呀”。“是吗？”我有些不相信：“不可能”！“真的，你拜时，我放上去的，你看这是盒子”。看着先生手里的空盒子，我相信那真的是我请的观音菩萨，那份喜悦真是无法用语言形容的。

还有几天功夫，就在普济寺的大殿里持诵《大悲咒》时，有一出家师父踱过先生身边坐下来并大声念“阿弥陀佛”圣号，先生恰有一字不识，就请教师父，师答“阿弥陀佛”；后先生又碰到一不识的字，又问，师又答“阿弥陀佛”；后先生再问，师用手指着字念“阿弥陀佛”。且每一字均指念“阿弥陀佛”，先生也跟着念“阿弥陀佛”，师又将其手中的佛珠戴至先生的脖子上，从衣服中取出铃，边摇边念，又教先生摇，如此念有十几分钟，师起身欲走，先生追问师法号，答：“佛缘”便自离去。先生与我俱惊，何意？后悟：“是让我们念弥陀圣号，求生净土也”！感叹之余，再访法师，其余师答，此师在藏经阁，甚少出来。

先生从此开始念佛，而我基于对《大悲咒》的喜爱，还一直持咒，待2001年元旦同几个朋友往西藏朝拜，一路经过了数次的生死险难，真正体会到了生命的无常和脆弱。在大昭寺碰到了一位在汉地出家后又到藏地修行的法师，为我推荐了一位修净土的善知识，才开始了念佛，读到《佛说阿弥陀经》中的章句“……极乐国土，众生生者，皆是阿跋致。其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，……若有善男子，善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。……”方知念佛法门之殊胜方便；又读“……若有善男子，善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者。是诸善男子，善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。……”更感菩萨之大慈大悲，时时护持，待缘成熟，一步一步的将我领入此殊胜法门。

七年了，学佛成了我日常生活中的重要部分，也使我更清楚自已的人生目标，生活变得更有意义，在物欲横流、人心不古的现实社会面前，让我可以平静对待，追求一份心灵的宁静。

忆起这份佛缘，深深感谢菩萨慈悲加持，摄受我走上佛法征途，有时快有时慢，无论快慢，都有菩萨陪伴着我向前走……

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福来

观音菩萨保我平安

文/hj66

我是个书迷，什么书都看，所以我从小就知道有个大慈大悲的观世音菩萨。过去，我跟大多数人一样，只知道念观世音菩萨，遇到困难，就求观世音菩萨帮助。我的业障很多，可以说：没有观世音菩萨的佑护，早就没有现在的我了……。 是困苦，使我接触了佛教，是大慈大悲的观世音菩萨领我走进了佛学的大门。

举两个例子吧。我的大儿子很聪明又特别地顽皮，小时，多次离家出走，多次有惊无险，所以啊，我每年都到寺院里去谢观世音菩萨，常常是我什么都没想，在观世音面前就不由自主地流泪。

那年过年，我全家4口人，去南京看望父母，那时还没有沪宁高速公路。大年初三夜里，下着小雨，我们要回太仓。路滑如油，车速又快，在句容，小车突然翻了车。一瞬间，只见汽车四轮朝天，前排丈夫、大儿安全带捆着头朝下，我与小儿两人，都坐在了车顶铁皮上，全部大翻身。原来，车翻在了路下两米的水田里。后来听说，再往边上半米，就是个两米深的取土大坑。此前不久，一辆客车翻在了这里，死了七个人。众人皆说，你家人命真大！只有我一人，受了点轻伤，其他三个人，连皮都没破！我感谢慈悲伟大的观世音菩萨

我回家后，查出盆骨裂了。身上真痛啊！嘴上不敢说，心里反而暗暗高兴！因为，我祈求过观世音菩萨答应了我！我能代替患癌症的父亲疼痛，减少他的病痛了。如果真的我的痛苦能代替父亲的病痛，我会感到欣慰的。后来，父亲到临终时，神识清楚，真的没有像别人那么大声呼叫、痛苦难当。

我信观世音菩萨，我感谢观世音菩萨！可是，我从来没有想到要去学习佛法，整日陷入家庭、孩子、世事之中，除了每年去常熟兴福寺敬一次香，其他只是随缘烧烧香罢了。

有一天，我在烧完香后，心想，观世音菩萨给多少人带来安慰，保佑着多少人啊！我现在有时间了，从今以后，我要永远跟着观世音菩萨，宣传佛法，让更多的人得到帮助！

事过不久，没想到，却在南京的水草庵里，老师太主动结缘给我一本《地藏菩萨本愿经》。由于我难得回家，此经也没读，被我带到了太仓。直到有一天，我空下来，想起，这次我拿到的经书还没读呢！谁知，一读《地藏经》，那种满心欢喜，象得到了天大的宝贝！心想，唉！要早知道有这本书就好了！如果能在父亲重病缠身痛苦不堪时和逝世的时候学到，可以少犯多少错误、得到多大利益啊！

我的母亲是南京灵谷寺的俗家弟子。因为母亲不识字，所以只会念阿弥陀佛。可是，她喜欢听佛教故事，我就想把这宝经讲给她听。尽一点孝心，使我产生了用最浅显的现代白话译写的冲动。我搬来了辞海，又找出了不知道什么时候结缘得到的南京出的《佛学常见词汇》，开始了我的学佛生涯。

因为丈夫、儿子都不信佛，在家里吃素不方便。我就借寺院里要举行法会，提出丢掉家务，要为父亲、公公超度念经，想去寺院里住几天，得到了家人的赞同。

当我正想利用太仓南郊南广寺的华严法会，为过世的亲人们念诵《地藏经》时，那天傍晚，南京的侄女打来电话，请我去参加她母亲的50岁诞辰。我的心动摇了，明天怎么办？到底去哪儿？我也很想一举两得，去看看70多岁的老母亲。就在我犹豫不决时，由于心神不定，当天晚上，就做噩梦，吓得我心惊肉跳，念着“南无地藏王菩萨”惊醒！我平时很少做梦啊！我的心通通地乱跳坐在床上，等定下心来，自己做了决定，去住寺院，想母亲一定能理解我的孝心的。从那时起开始了我的诵经修学生活。自此，一天也不敢放松。

因为家人不信佛，既然是一家人，总是与我有缘。为怕他们说不好听的话，增加他们的罪业，我一直不敢皈依。但是，我的心里一直希望有个好师傅。

有一次，当我从网上看到了上梦下参法师的《占察善恶业报经讲记》后，马上产生了对这位法师的景仰。心想：要是我能见到他就好了！要是能拜这位师父就好了！可是，从讲记上面看，他年纪已经要90岁了，而且又加入了美国国籍，我这个小小的无名、无钱之人，怎么可能去见到他啊？暗笑自己真是妄想！

一定是菩萨的加持，法师竟然来到了上海！我特地赶到上海，听到了法师的亲口开示，见到了他老人家！

第三天的晚上，我听说有人皈依，心里就开始七上八下。在讲经堂，我急得也不管认不认得，盯住一个法师就问：“我家里的人不信佛，我能不能皈依啊？”法师像看到怪物，不理我。我不走，一再追问，这一下，年轻的法师大喝一声：“他们信不信关你什么事？！你信不信啊？！这么好的机缘，还不快去！”一棒打醒梦中人！我信佛不是一天了，我想拜这位法师也不是一天了，观世音菩萨和地藏菩萨给了我这次机缘，我怎么不把持住呀。

终于，我在上海龙华寺、在上梦下参师父面前皈依了！在皈依的过程中，我跪在法师面前，激动得泪流满面，哭得抬不起头来！第二天，我去告别，见到寺院里告示，看到法师讲课，才知道，那位年轻的法师名字叫果性。啊！真谢谢他！是他帮助我真正走进了佛门。所以，临离开上海，我给他磕头。他在讲课，我看到他有点儿不安。可是，他不知道，我将永远感恩于他！

地藏经说；“未来现在善男女等，闻健自修，分分己获。无常大鬼，不期而到，冥冥游神，未知罪福。”我50多岁了，虽然学佛迟了点，也还来得及，只好加油了。 这就是我，一个与佛有缘人的经历！

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福来

我的学佛因缘

文*松光

末学原本出身于基督世家，与佛的因缘本是微乎其微的。只是，由于受唯物主义教育，便从来也没有接受过上帝造物的思想，感觉根本就无法接受。说来惭愧，末学初次接触佛教，却是由迷信所致。1985年，末学结婚。因为老公没什么本事、没什么钱，又想新事新办——旅行结婚，便只好就近选了北京作为旅游蜜月的胜地，末学生活在天津，到北京的姥姥家，既省路费，又省了旅馆住宿费用。既然号称“旅行结婚”，也不能太敷衍了，于是，在北京度蜜月的10天里，就把北京所有的名胜都游览了一番，当然，必不可少的，要去一趟雍和宫了。到了雍和宫，末学忽然想起，预计回天津摆酒席宴请亲朋的日子是阴历七月初二，老人们有一种迷信的说法：“不怕初一阴，就怕初二下（雨）”，当初定日子时，是天不怕、地不怕、不信邪的。可是，过后还真有些后怕——别再到了那天真的下雨？于是，末学就拉着老公拜在了佛菩萨像前，虔诚地祈祷：初二别下雨。当然，顺便也祈祷想要个儿子…… 结果，初二那天回到天津后，果然婆婆家那里（也是我们新房所在地）没有下雨，但其他区却下的一塌糊涂；结婚第二年，末学果然生了个儿子……

于是，便认为，佛法真的很灵验。从此，每年过年回北京，末学都要去雍和宫拜佛的。 末学真正了解佛法，并皈依三宝，是在1990年。那年，末学的老公身患重病，差点无常去了。末学因此经常去寺院拜佛、祈祷，从而接触了许多善知识，慢慢明白了一些佛教的道理。在老公病情得到控制后，末学就皈依了三宝。

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