殉道者：高标忘身大气概，乃是如来真舍利-----1、为道忘躯

一、为道忘躯

明隆庆三年(1569)。凤翔府连续发生了两次地震，波及法门寺真身宝塔，木塔崩毁。西蜀大州某居士，誓愿为重建宝塔而残肤苦行化募。他用"百尺长"的铁锁链，穿锁在自己的肩筋骨上，拖地行乞，为恢复真身宝塔募化。为此他在庆隆六年(1572)还写了一首诗，又不具姓名，由此可见他的为佛而自我牺牲精神。这块诗碑至今还嵌镶在法门寺正殿内西墙壁上：

法门塔，

成住坏，

空中忽起痴僧债。

百尺铁锁挂肩筋，

欲与如来增气概。

增气概，

尔毋苦，

好待当年许玄度。

注：

据胡不喜同志考证许玄度

一说为《世说新语》载玄度隐在永兴南幽穴中,每致四方诸侯之遗。或谓许曰:“尝闻箕山人似不尔耳。”许曰:“筐篚苞苴,故当轻于天下之宝耳!”

二说为民间传说玄度和尚为主持，法门塔崩塌前驻锡此地，崩塌时遂焚身坐化，为众生祈福。疑玄度和尚俗姓许。

两人皆为忘身者。我倾向前者，但取后者意义通顺：重建法门，留待高僧。

木塔崩毁10年后，明万历七年(1579)有扶风居士杨禹臣、党万良等，募化钱财，倡导修复法门寺塔，经时30年，于明万历三十七年竣工。

开建之日，大州居士于狮子座坐化。锁骨化为舍利。

上个世纪，兵荒马乱，地宫因大雨塌陷一处，乡人数十人想起地宫埋藏舍利的传说，恢复地面原状，向地宫叩首，共誓不泄一字。

1966年，百余名红卫兵入寺打砸佛像及法器，有人喊法门塔下有地宫，砸烂封建残余，红卫兵扒土，眼看就要扒出地宫。寺僧仅老幼数人，良卿法师已被打得头破血流，喝止不听，取来煤油焚身。红卫兵震撼，一哄而散，其中不少人因此信仰佛教。数人不思悔改，继续在别处打砸佛像，后暴病而亡。

佛指舍利的形制，唐道宣《集神州三寶感通錄》記載為：“其舍利，開頭如小指初骨，長寸二分，內空方正，外楞亦爾，下平上圓，內外光凈。”《大唐鹹通啟送岐陽真身文志》載：“長一寸二分，上齊下折，高下不等，三面俱平，一面稍高，中有隱痕。色白如雨稍青，細密而澤，髓穴方大，上下俱通。“形狀與道宣《感通錄》和《志文碑》所記吻合。

第三枚佛指舍利（灵骨）

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