从科学的角度看，原子的不同组合就形成了不同的分子，不同的分子从宏观上看性质会很不一样的。即使是同样的分子，如何把它们排列起来，宏观的性质也会有差异。心念的变化引起身体内物质在微观上即使是很微小的变化，在宏观可能也是很明显的变化。生气能让身体紧张，喜悦能让身体轻松，这是每个人都会有的体验。这只是涉及到常见的嗔心和喜心。禅定培养的是更高的心念，进入初禅就超出欲界进入色界。进入初禅前的定是未到地定。所以修定中心法的变化可能对身体的冲击力还是很大的，正如五种喜所描述的。 人类发射卫星要脱离地球需要达到第一宇宙速度，脱离太阳系需要达到第二宇宙速度。脱离欲界的修行产生的冲击力是别人无法看到的，而发射卫星的冲击力却是人们可以看到的。
过去气功热的时候，有科学家把测量个种粒子的仪器拿到练功的地方测量，结果质子、中子等各种测量仪器都有读数。 所以人体的真气从科学的角度看是一个非常复杂的东西，真有点化生万物的味道。在《阿比达摩》中讲了十类色聚，其中九种都有命根色在其中，也就是不能离开生命体而存在；只有一种可以离开生命体而存在，就是八色法聚。也就是说整个身体以外的没有生命的东西都是由八色法聚构成的。发出来的气可能是很微细的物质。
道教对金丹的描述颇有点像特定的似相。而讲的大周天有点像五种喜的继起喜。他们还用“如夫妇之交合”来比喻那种喜的状态。金丹修法的下手处有点类似安般念。所以金丹的修法看起来就是一种修定的方法而已。但是丹书中的说法一定有很多画蛇添足或故意加迷雾的地方。只有伟大的佛陀，他既看得很清楚，又没有留一手，所以他的法才是我们真正的皈依处。
