在K市住了很多年了，对它却不熟悉。姑且视之为喜欢清静的自得其乐，或者更深一层地说是因一念求静的心，使自己少遇热闹的缘，而形成了事实上的“封建”吧。如果不遇佛法，如果不学佛得乐，这种状态也许会持续下去吧。
记得第一次到寺里看“打观音七”，什么也不懂。站在大殿门口（因为自己穿的随便）不敢进去。念佛堂里传出来的大悲咒声，也是从来没有听过的。前寺后寺地转了个遍，像个可疑的“闲杂人等”，被一些老居士从头打量到脚……悄悄混进厨房，祝愿自己看起来像很能干的家庭妇女。
“回来了！”一声亲切的招呼，使我呼吸紧张了数十秒。努力分析出此句的含义后，心热眼热。是的！回来了，流浪子回到了佛家。从此，脑海里就印上了常“回家看看”的意念。对寺院的亲切感、顾眷，让我常想住在那里，仿佛那样与佛就更近了，仿佛那样自己就不会被红尘夺去了……
一个偶然的机缘，参访了一个离家很近的小寺院，见到很多居士。因见有人在客房出入，留心去问，原来有居士常住！听到这个消息，心一跳一跳地。
周六晚，摩托车拉着我们一家三口，有说有笑地来到这个很近，却才有缘知道的小寺。我的背包里装着海青、早晚课诵，及很多欲放下还放不下的执著。
没有大丛林壮观的“三门”。一扇似农居的大门，眉上写着寺名，乍看朴素，幽藏谦卑。两个小小的石狮子，调皮地门两边翘着尾巴。
入内，拾阶而上。天王殿突然从上面俯视下来，好在弥勒菩萨还是那么亲切地笑着，才让人不会太过吃惊。再上，见到护法韦陀天尊。再上，右手沿山崖而立观音殿，顺次还有护法神位，据说有一位是龙王，看上去很有年代了。再上，豁然开阔起来。仰望对面是大雄宝殿，左手是念佛堂、僧寮、饭厅，右手是讲堂、客房、图书室。中间大殿的下面有个小放生池，池中立着慈悲无限的观世音菩萨。
拜见过住持师父，结了善缘的家人要下山了。而我，被同意在寺中住一晚。乘着这份清静随喜的心，我像主人一样介绍着寺里的格局，送家人出山门。
夜色的降临过份渲染了离别的感觉，孩子依依欲泣，让人心生不忍。轻轻推开她，故作无事，挥手，看山门紧掩……如果时间就此停止，朝夕相处的亲人，不就是永隔了吗？那个小小的心灵，也因无常不可测而引恸的吧？
天完全暗了。寺里的老居士关照早点休息，清晨五点早课。住持师父曾介绍，最开始的时候三点多早课，后来为照顾附近的居民改到五点，而且唱念及法器的声音都不能够放开。
人声也渐渐地息了。坐在床上看书，偶尔能听到路上的汽车声。
合上书，摸黑去了趟厕所，有月光相照，脚底下亦不觉得太深深浅浅。很多年没有早睡过了，望了望天上的星星，看了看各房寂寂的灯光，想到师父问过怕不怕，不觉笑笑，尚不必加快脚步为自己壮胆。
轻掩门，摘了眼镜，顶灯不是很亮。时间还早，是不是打会坐呢？来到床边，猛地从上面跳下来一个东西！脑子一顿，瞬间闪现白天见到的一只小狗，摸它时手被咬着玩。但这位不素之客却并不想表示友好，它拖着一样东西，躲到了柜子底下。
赶紧抓过眼镜，像抓到了稻草。原来是只挺大的猫。
“咪咪，我今天住这里，你出去吧？”我将逗小孩的经验拿来用，一边狐疑它嘴里咬着的是不是老鼠，如果这屋里有老鼠，可是有点欠美妙。
我高估了自己的魅力！那只大猫在柜子底下，发出震天的撕咬声，感受到它的贪婪有种不可遏制的急迫，根本无暇分一点神来看我。古德收虎弟子的故事肯定不会在这里重演，不能以德服“猫”，就只好动武请它出去。
在柜子这边敲敲，那边打打，那只比我从容很多的猫，对这种小儿科根本不理。咦，如何是好？！
寺里太静了，我左一句“咪咪，出来！”右一句“咪咪，出去！”，没将这位猫大人请走，倒是请来了两位师父和一位居士。
小师父拿电筒来照，说：“坏了！”
一惊！真在吃老鼠吗？
他用棍子拨，猫不但不逃，还发出了似人语的抗议声，再惊！
这样僵持着，我很勉强地小声说：“不然就让它在这吧？”老居士说：“它会叫，影响休息。”再拨，出来一条无头鱼。再惊！
这个坏猫，在放生池里抓鱼吃！
失去了美味的猫，悻悻地从柜子底下溜出去，躲到院子里，抓它也不跑。小师父用棍子轻轻地打它：“你还不改，又偷吃！”我在一边故作聪明地说：“它好象知道错了。”
说完这话，看了看地上的无头鱼，忽然矛盾起来。猫错了吗？它的天性就是要吃鱼的呀。这条鱼已经死了，是不是该让它继续吃呢？看着师父们将鱼身埋在了花池里，我的心毋自七上八下。回过神来，查看床上，有一滩血水，凑近了闻，一股腥气。可怜的鱼，它的魂灵还在我的床上吗？它会恨我同情猫吗？是啊，猫是可以吃素活命的，寺里的猫得了佛光的照耀，也该不吃鱼。
无心打坐，草草熄了灯，努力说服自己提起佛号。但始终无法忘记脚底下的一小滩鱼血，也始终怀疑空气中飘着一丝鱼的腥气。
一夜乱梦，骨头与床板互相不满意，偶尔听到猫的叫声，蚊子在脸上、臂上布施了些包……
看表，一点多；看表，二点多；看表，不到三点……
看表，四点半，很欢喜，竟按时醒了！
起来，感觉很清醒。摸黑到院子里洗漱，很多房间的灯都是亮的。
整齐地穿了海青。
入殿。
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