偶在开始看中阿含，中英文对照着看，好像比较容易理解些^_^。看到下面这段有个小疑问：－

第一篇 根本五十经篇

第四 怖骇经

婆罗门!彼时，我又生如是思念：“然!我于特定之夜，即半月之[第]十四日、十五日及八日之夜，于闲林之墓所、森林之祠堂、树下之祠庙等甚恐怖、身毛竖立之处，不停止设座，然而亦见其畏怖惊骇。”于是，我于其后特定之夜，即半月之十四日、十五日及八日之夜，于闲林之墓所、森林之祠堂、树下之祠庙等甚恐怖、身毛竖立之处，不停止设座于其时，我住某处，有野兽靠近、有孔雀打落木片或风吹动落叶声。。。。。。。

"The thought occurred to me: 'What if — on recognized, designated nights such as the eighth, fourteenth, & fifteenth of the lunar fortnight — I were to stay in the sort of places that are awe-inspiring and make your hair stand on end, such as park-shrines, forest-shrines, & tree-shrines? Perhaps I would get to see that fear & terror.' So at a later time — on recognized, designated nights such as the eighth, fourteenth, & fifteenth of the lunar fortnight — I stayed in the sort of places that are awe-inspiring and make your hair stand on end, such as park-shrines, forest-shrines, & tree-shrines. And while I was staying there a wild animal would come, or a bird would make a twig fall, or wind would rustle the fallen leaves. ……”

为什么是“第八日、十四日和十五日”呢？这几天晚上比较恐怖吗？有没有什么特定说法？

google了一下，好像这几个日子是“八关戒斋”的“六斋日”中之三日。

还有一篇文章这么说：

“那末，为什么要选这个六天为斋日呢？

大般若经卷十四：（六斋日，月八日、二十三日、十四日，二十九日、十五日、三十日，诸天众会。）

四天王经：（诸天斋日，伺人善恶，须弥天王即第二天，天帝名因，福德巍巍，典主四天，四天神王，即因四镇王也，各理一方。常以月八日遣使者下，案行天下，伺察帝于臣民、龙、鬼、蜎飞、蛟行、蠕动之类，心念、口言、身行善恶；十四日遣太子下；十五日四王自下；二十三日使者复下；二十九日太子复下；三十日四王复自下。）

智度论卷十三：（问曰：何以故，六斋日受八戒修福德？答曰：是日恶鬼逐人，欲夺人命，疾病凶衰，令人不吉，是故劫初圣人，教人持斋修福，以避凶衰。）”

http://www.sbl.org.sg/a11/a11_1/a11_4.htm

这个好玄啊。。。

另外又好像跟斯里兰卡的“佛日”也有关：

佛日（Buddha''s Day，僧伽罗语Poya）。按印度、斯里兰卡的历法，因月亮的盈缺立为白黑二分，即自月盈至满为白分，月亏至晦为黑分，合白黑二分而为一月。（《西域记》卷２说：“月盈至满，谓之白分；月亏至晦，谓之黑分。黑分或十四日，或十五日，月有大小故也。黑前白后，合为一月”。（《大正藏》第５１卷，第８７５页。））每半月之八日及十五日（月小为十四日，即相当于我国阴历每月的八日、十五日、二十三日、廿九日或卅日），称为佛日，中国佛教徒称为斋戒日。斯国佛教徒对佛日是相当重视的，特别是满月（十五日）的佛日。 http://www.fzkys.com/worldfjs.asp?id=3205