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菩萨到哪里去了?

本帖已经被作者加入个人空间 本主题由 清净行居士 于 2008-5-9 07:17 解除置顶

都是菩萨,那谁是罗汉?

都是大乘?谁是小乘?

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人人皆佛皆菩萨,人人也皆魔鬼,魔无时不在的干扰人们的修行,用自我、欲望蒙蔽本性的我,为佛、为魔一念之间尔。

在这个浮躁喧嚣的红尘中,现世报有点少,更多的人升起了自私、贪婪、偏见、傲慢的魔性。

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[原创]大、小乘的概念

大乘、小乘就像要到达成佛之地,所乘的交通工具,及至成佛,无大小之分。

所以所谓大、小乘,其实一乘。《法华经》有详尽的解说。

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回复:(心易)菩萨到哪里去了?

心佛众生  等无差别

一切众生皆有恩于我

***脚印***

有一天晚上,一个人做了个梦,梦见和菩萨在一起走在沙滩上,空中忽然闪过了他一生中的点点滴滴; 他发现在每一幕里,沙滩上都有两对脚印, 一对是他的,另一对是菩萨的...

当最后一幕划过后,他再回头看着沙滩上的脚印, 却发现有好几次,沙滩上却都只有一对脚印而已! 

而且那些时候都正好是他生命中最低潮,最难过的时候... 

他很困惑的问著菩萨:『你答应我的,你说你会寻声救苦,一旦我誓愿跟随你, 你就会一直走在我身边护持我, 但是我发现在我生命中最难受痛苦的时候,沙滩上却只有一对脚印而已啊 !!我不懂,为什么在我最需要你慰助的时候,慈悲的你却舍我而去? 』 

菩萨慈悲柔和地回答说:『我忆念你,护持你,而且我永远不会离开你.在那些你最困难最痛苦的时候,你只看到一对脚印,因为,那是我抱著你在走的... 』 

当我们面临考验之际,往往会一直以为是自己孤军奋战,在我们最觉得孤立无援时候,静下来看一看.... 你就会发现其实很多人都在旁边陪著你...

 

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顶楼上的 主要的是自己的心,心情好时,尽是善.心情坏时都是恶

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本无魔 亦无佛
魔即佛 佛即魔
佛耶?!魔耶?!
魔耶?!佛耶?!
只在起心动念刹那间!!!
一念利他即为佛!
一念为己即着魔!!!

一念利他识菩萨!
一念为己见妖怪!

一念利他觉安乐!
一念为己受苦厄!

《冻死不攀缘 饿死不化缘 穷死不求缘 随缘不变 不变随缘》

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赞叹

好啊!魔、佛皆心,心、佛、众生等无差别。

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那些做了坏事但是还没有收到惩罚的人是什么菩萨?那些没做坏事却被人诬陷而致冤枉的人又是什么菩萨?

我觉得,学佛不是自欺欺人。希望能说明白一些。

自欺欺人的人,皆是妄想、颠倒,不信因果的的人。深信因果的人,是绝不会自欺欺人的。

做了坏事但是还没有收到惩罚,但他造的恶因不会消失,终会得报,且别人替不得!

当然,学佛的人被人冤枉、陷害和误解则是常有的,这也是历练。

所以真心学佛,首先要树立自己的真信和信心,认清、看透、深信因果!

南无阿弥陀佛!

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末學看了一圈,感到這些講法,都怪怪的

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在分別寶性大乘無上續論,最後一品中有講到這樣的偈子

凡夫縱不知,佛乃心中影

以見佛色身,亦求能成就

次後依此見,而入於大乘

漸開智慧眼,見自勝法身

末學不喜歡長篇大論地引用經典句字

因為,其實,沒有多少人能耐心看完

看完,也不知道,寫的人,要講什麼

這一段,重點就是

我們一般在講的諸佛菩薩的示現,由修持的角度來看

其實是在指修行者自心中所顯現的影相

不是指外在的種種現象

如果,修行者,在自心中,能顯現諸佛菩薩的影相

那麼,也是可以依此,而入於大乘,開展法身

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接下來

若世間清淨,明如帝青寶

即見帝釋天,顯影於寶上

菩薩亦如是,心如帝青寶

能見佛影相,喜悅向菩提

意思是說

就好像帝釋天有顆寶珠

能顯現帝釋天的樣子

而菩薩的心,其實就好像顆寶珠一樣,當顯現出佛的樣子時

就能令菩薩契向菩提

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最後一段

如淨帝青寶 能現天帝相

有情淨心識,亦能現如來

影相顯與隱,唯視心淨垢

故佛顯隱相,所見原非實

修行者的心識,就好像那顆寶珠一樣,能顯現如來的相狀

但,為什麼,我們一般人沒有顯現諸佛的相狀呢?

主要的原因在於心識是否清淨

清淨,就顯現

染污,就不顯現

表面上看起來,他是在講我們的心

事實上,修持上,這是在講修行者,如何修持大乘的”止”

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但,別忘了最後一句

故佛顯隱相,所見原非實

無論修行者的心識中,諸佛有沒有顯現出來

您不要把這樣的示現,當真了

這就是大乘止觀修持的「觀」

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這個重點在那裏呢?

不在於向外境看

而在於,修行者,要學著,注意自己心識境界的相狀

許多人搞錯了

他只注意外境的人們

那麼,他如果不會被迷惑,也就很難了

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