打印

戏说消业

本主题由 清袂 于 2008-4-12 13:26 移动

戏说消业

[原创小品]戏说消业 映日荷 发表于 2006-6-27 9:34:00

佛法聊天室里常常会遇到***功弟子,感慨颇深其“忍”力。有一师兄揭密云:“你错了,他们不是因为慈悲众生而忍,也不是因为智慧观空而忍,而是所谓‘长功德’而忍,其结果便是把‘我’培养的越来越大!如此大的‘我’,才会狂言世界中的佛,都没我大。”

哄笑之后,也便罢了。

今天在网上看到一些文字,亦提到了消业,不禁感慨很深。

金刚经》云:须菩提!善男子、善女人,受持读诵此经,若为人轻贱,是人先世罪业,应堕恶道,以今世人轻贱故,先世罪业则为消灭,当得阿耨多罗三藐三菩提。

问题来了。

“若为人轻贱,是人先世罪业,应堕恶道,以今世人轻贱故……”大家由此看到了消业,看到了当得正觉,却往往忽视了最最重要的前提——“受持读诵此经”!换句话说,离开了前提,这后面的利益不复存在。

“读诵”依字解义不难,“受持”当作何解?

【受持】  谓于诸佛所说教法,从师禀受,持而弗失也。 FROM:【三藏法数】

被人轻贱时,若生嗔、生恚,而不能受持金刚经义,业如何得消?功如何得长?

学佛贵在不自欺啊!

逆耳的话,往往要听听。

[此贴子已经被作者于2006-6-27 9:39:24编辑过]

TOP

善哉~ 小荷请别思偏啊,宗教内外的各种相互对立争执中,不乏高德大度的表现呀。比如说佛道之争、佛教耶教之争等等,等等。比如说人家道教徒、耶教徒也心平气和的面对谪难,你们佛教中人能说他们是为了消业吗?呵呵。能忍就是能忍,就是好事情,就是从善。学佛的教导不能学成连基本的好歹都分不清楚了啊。判断事物一切成了--我是他兼非,是强烈的我慢吧,问题很大呀。

佛教故事中也讲:佛印和尚看东坡居士什么都好,因而公推佛印和尚是真修真懂真得佛教真谛啦。反之看东坡居士傲视诸方,他于佛教甚远也!

听话要听有道之士的话,别被普通人乱了方寸.如果你判断不了道德好坏,谁是谁非啦,就更加要小心要有自己的主见哦.

以上是我个人一点肺腑直言,供朋友来参考参考啊,语言不周处还请见谅啊.

[em01]

TOP