以下是引用浪子无心在2006-7-12 15:05:00的发言：

佛陀说过，相似法出，正法隐没。业重却要融通相似法，还要给相似法说法。可谓相似法给相似法说法，超级自娱自乐。----------有斑竹参加,就不是超级自娱自乐,所以多谢,

至于“说乘”，涉及的著作经典未必都是不好的东西，只是戏论较多，编造较多而已。。------------斑竹有一点自想矛盾吧,据我的理解,戏论`编造,众生的方便而已.

先说乘诋毁原始佛教的内容，然后再说万法归宗打太极拳应付人们的质疑。说明说乘者自己心里也虚得紧?---------呵呵,"佛法"要是任何人能够诋毁得了的,那就一定不是"佛法"了.

从戒律之争发展到公然编造“说乘”，相似佛法就兴盛起来了。相似佛法为什么要说自己是最最正宗最最圆融的呢？因为它不知道什么是正确的解脱之道，所以生怕得罪了任何一派就下地狱了呀，吓唬自己的人也要吓唬别人。其中缺乏的就是两个字而已：正见！-------------"-得罪了任何一派就下地狱了呀，吓唬自己的人也要吓唬别人"-------神了!!

真是可怜。

得罪得罪,。"相似佛法为什么要说自己是最最正宗最最圆融的呢？因为它不知道什么是正确的解脱之道"，希望斑竹拿出证据来看看.

顶礼!

你认可相似佛法，还有什么好说的。

斑竹的资料多,找找证据不难吧?

如果知道正确的解决之道，就不叫作“相似佛法”了。相似佛法这件事情，佛陀在世的时候就已经提出警告了。相似佛法混淆正法的时代，称之为像法时代。

对正确的解脱之法不明白，掺杂入各种宗教乃至鬼神思想，自然就把佛教从修行自助体系演变成一般性的宗教崇拜体系。宗教崇拜体系的特点是要树立一个原点，所以各种万法归宗之类类似说法就流行开来。如果了解解脱道是一种具体的，有一定路径可循的方法，而要解脱烦恼，绝不是条条大路通罗马的实情，如果了解这些，就不会发出这样的谬论了。

虽然客观上说万法归宗，最最圆融之类的话有利于一时的教派安定，但是，没有真实的解脱之道，人们最终还是不能得到真实的利益。而且，这种说法本身更遮蔽了人们追求解脱道的想法，酿成群体性误解的巨大不良后果。对于这种后果，那些大谈“方便”、“示现”的说乘者是毫不在意的，因为他们有意无意地把佛法追求者当成自己的教化、控制和掠夺对象。

佛教在中国演变2000年逐渐衰落变质的历史已经用事实告诉人们，说乘、融通一切的法，方便、示现，这些不是正确的道路。如果对现实视而不见，我想这不是什么观察能力问题，而是一个基本人格问题了。

以上只是我个人的一些看法。但是，要深入了解解脱道，必须深入了解四圣谛的真实含义。需要进行学习。这个就不是三两句话可以说清楚的了。

大乘教派在中土很普及,但由于人文环境复杂,痴愚迷信的人多,正信正知的人少,其中难免搀杂了一些不正统的人,事,物等等,这跟大乘佛法本身的教理教义不能简单的划等号.,

我有一个假设啊,斑竹你哪(假设我也行啊)到一万个相信鬼神的大众当中去传法.你是说你是上天派来的使者好?,还是说你是饿魔好?还是你说你是不信鬼神的人好?你是一下子拥有一万个信徒供你教化好?,还是被这本来可以做你学生的一万个人打死好?还是被当作一个怪物驱逐好?

斑竹说"的解脱之路只有一条",是否太绝对了?我想这"四圣谛"哪,就是我们解脱的根本目标,要达到这个目标,要走并不一样的路也是正常的.比如,一个百万富翁的苦,和一个一名不文的穷人的苦,是大不一样啊.解脱的办法能一样吗.?,佛陀当初接引各不同弟子,不同外道教派的方式方法也不是一样的.,罗汉们个有专长,个性,习气.果位层次也不一样.

呵呵,是有一些打着佛教旗号的控制和掠夺无辜大众的败类,佛陀时代就有个提婆达多,也不止他一个.那时还没有大乘教派哪.所以这样败类的出现,不一顶与某一个具体教派有关系吧?

就我个而言,前几年还不了解传统和大乘的不同,.进这个论坛以前,也不知道两派矛盾这么深...我哪,十分欣赏传统佛教所传承的返朴归真的佛教精神和戒律,,,同时又在大乘中获得了极有意义的修证,所以这个身份就很有意思了.,

记得五代时的有位天竺高僧译经时就同时颂出来大小两乘的不同经典,或许我们可以借鉴吧.呵呵,我翻看了斑竹以前在其他拦目里的贴字,很有禅味,看不出您对大乘有这么大的成见啊.说多了打住.

給大乘一個範圍，然後我給你講講大乘的問題所在。

不知道你在大乘获得什么有意义的修正,我当初念经拜佛天天有感应,现在称呼为神经质,呵呵

以下是引用无华菩提心在2006-7-14 20:46:00的发言： 不知道你在大乘获得什么有意义的修正,我当初念经拜佛天天有感应,现在称呼为神经质,呵呵

呵呵,,无华兄不会拜佛!佛是觉,拜佛是礼敬觉,礼敬佛的教导.礼敬心的觉悟.

念经拜佛天天有感应,是"着了相"求佛求的,心魔以佛相入有为智,不神经才怪.可见您当初并未深入大乘,尚不知道"凡有所相,尽是虚妄"和"不执一切相"."佛来斩佛,魔来斩魔"-----------还好,在您现在不神经了.不过您还得小心,不管大乘小乘,内道外道,凡有打坐禅定,如果觉性不足,或平时有迷信想法,都会经历此阶段,如无高僧大德指导,宜慎行.顶礼!

呵呵,,我有意义的修正,就是可以在这里与无华兄海阔天空的畅谈辩论解脱大事啊.

[此贴子已经被作者于2006-7-15 15:37:39编辑过]

還是請你給大乘建立個範圍，因爲大乘有很多派別，你不能用金剛經來代替阿彌陀經，除非你說阿彌陀經不是大乘經。

呵呵,以我现在的知见和修为,实在是没有给大乘建立范围的资格啊.我只是知道阿含经中有大乘的思想,大乘的思想不离阿含四圣谛,八正道,十二因缘等等啊..

就个人而言,好象我更适合修个罗汉,并没有菩萨那么大的愿力,不过是看到论坛上两派水火不容的样子.心存戚戚和和稀泥罢了.

您老要是有什么问题,我还是愿意参与讨论的.顶礼!

呵呵不会是看到个度人就认为是大乘思想吧,八正道本来就是超越善法,其基础正是善法,不能因为有善法就是菩萨思想

呵呵,阿含经里面有一些关于大乘,菩萨的论述,好象菩提兄没有太住意啊.可惜今天没带来.

我明天给您发一些上来(如果电脑能上网的话)

善善一善,善法虽不究竟,不必你死我活的吧.