初级佛友
“成就者化现”这个说法，我不太认同。但是我认为这种说法的主要意思是要我们能够辨证地看待问题。
事物都有双面性，有时候感受了痛苦却得到了启示；有时候面临的挑战却是一个机遇；有时候一个人想伤害我们却使我们获得了某种经验，让我们更清醒和警惕；有时候经历了各种失败却为成功打下了基础。
学会辨证地看问题，对逆缘、恶人、挫折尽量不要抱怨，尽一切可能分析事件的各种内因、外缘、果报。
单向的思维，看到的事物永远都是往昔的那些经验；辨证地思维，就能看到美好事物背后的隐患、看到丑恶事物美丽的一面。
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游客
俗话说的好,不看僧面看佛面,就算穿僧衣到哪骗吃骗喝也要恭敬相待,这是为你培养福德,来世会有好报的,只要八识中有一佛字,也是为以后种下成佛之因,狗牙舍利的故事听过吧,这和拜佛像一个道理,佛像虽然是五金制造,但是代表着佛菩萨,要恭敬,不可我慢,多多跪拜可以培养你解脱的决心,消除我慢,分别心,增加慈悲心,所以看到穿僧衣的要恭敬,切不可起分别心,就算不守戒律也是对方的业报,自己恭敬布施是自己的福报,如果收到伤害那也是自己今生的业力,何况大成就者尊佛旨暗中度世人,所以切不可世俗眼光看之,君不知有济颠圣僧吗,成就者的智慧和化现岂是凡夫所能测度的
无华兄大有明鉴!顶礼!
哈哈,无华兄,放心吧,佛恩浩荡.
呵呵,对了无华兄,别忘了您还可以再整几个什么乘的家伙到精神病院去,大夫说了.可以分一大笔奖金给您哪.
顶礼!
版主
斑竹啊,,,前面当然是真的,
------------后面当然是玩笑.您还关心您的奖金哪??您的奖金可以省了.哈哈!
从现在起不欢迎你在本坛发言，直到你改变这种半真半假的说话方式为止。
请你自重。
呵呵,斑竹哇,开了半个玩笑不要紧吧?您的两个弟兄都要把我送到精神病院去了,您说我是幽默一下,化干戈为玉帛好,还是互相对骂,结下仇怨好啊?
论坛守则当中,好象我没有触犯哪条啊?要不您再帮我找找?
一、不得利用本站危害国家安全、泄露国家秘密，不得侵犯国家社会集体的和公民的合法权益，不得利用本站制作、复制和传播下列信息： （一）煽动抗拒、破坏宪法和法律、行政法规实施的； （二）煽动颠覆国家政权，推翻社会主义制度的； （三）煽动分裂国家、破坏国家统一的； （四）煽动民族仇恨、民族歧视，破坏民族团结的； （五）捏造或者歪曲事实，散布谣言，扰乱社会秩序的； （六）宣扬封建迷信、淫秽、色情、赌博、暴力、凶杀、恐怖、教唆犯罪的； （七）公然侮辱他人或者捏造事实诽谤他人的，或者进行其他恶意攻击的； （八）损害国家机关信誉的； （九）其他违反宪法和法律行政法规的； （十）进行商业广告行为的。 二、互相尊重，对自己的言论和行为负责。
业重朋友，版主在什么地方拿奖金，又为什么奖金可以省了。你虚造出这个事情，然后又说这件事省了。到底是什么用意？你认为这个符合论坛规则的哪一条？
你说话中夹枪带棒的地方也就不一一列举了。从上面的一些帖子可以看出，连你自己维护的东西都可以拿来开玩笑，我认为你不适合在这里讨论。
因此，在你转变这种说话方式前，本论坛不欢迎你发言，如果你继续发言，则版主会进行锁定或删帖，请你自重。
鉴月
主帖的观点如何姑不论，就楼主的论阐态度与方式，我还是比较欣赏的。
佛法论坛旨在交流与探讨，应畅导有理有据的多元观点讨论，而同时应避免无意义的无论据、论理的直面简单否定，因为这会引起无意义的争端。
从跟帖看来，并没有多少就文论义的客观评述。我倒希望，大家可以此文为契机，将汉传与南传佛教根本理义作一番比较，这同样是深入学理的一种好方式。
[此贴子已经被作者于2006-7-27 22:54:40编辑过]
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楼主的阐述方式没看到哪里客观了,基督教信徒也可以引经据典来证明圣经的正确性,这没用
大乘比较擅长这方面的讨论,俗称圆教
不知道鉴月怎么看
请鉴月朋友阐述下什么叫客观和理性,如何判断事物的对错,交流下
鉴月兄好。楼主的这个帖子，我以为对声闻的总结是完全错误的。在阿含里，声闻指的是所有因佛陀开示而进行修行的人，不管你是发的什么心，终归是从佛闻法，因此，把声闻和菩萨等对称本身就是错误。为什么要犯这样明显的错误，我想是和后期佛教标宗立派的需要相吻合的，因为标宗立派的需要而偷换概念，然后再强行解剖原始佛法的系统，其后果如何不难想见。
楼主帖子第一段就把声闻不通空性强加给原始佛法，实在是自己打自己耳光。他所批驳的那些声闻的错误我在原始佛法中可谓闻所未闻，完全是因为不了解原始佛法系统而凭空幻想出来的一些古怪思想，继而又对这些假想敌大家批判，让人哭笑不得。
完全忽视佛教发展历史，对原始佛法的完整系统缺乏了解，却强行总结后又来自加批判，如此态度，何来客观？
