以下是引用无华菩提心在2006-6-27 18:30:00的发言：
朋友知道什么叫剽窃和删改吗?完全凭空捏造能骗谁?--------道友没有依据.
把原始佛教的枝节片段进行引用,你大可以对比下原始佛教和大乘所谓四念处止观的修行方法,正好和你说的相反,大乘的止观四禅八定只是一个理论的大概,其中的很多细节修法已经丢失了------------因人是活的,法不能死,可能这仅是我的观点,但仅从僧人的衣服的演变就能说明问题.
高僧大德觉悟?听说最后疯人疯语呵佛骂祖的不少,更被不少好事者把另类的行为当成圣解,典型的迷信行为------------骂佛的人会迷信?另;"另类的行为"非碍解脱.
对四禅八定的理解只是你的想象,一没历史考证,二没经典论据,请以后注明;-----------见圣言法师<禅的体验 禅的开示>第4-----35页.古印度的禅,瑜伽派的禅,印度佛教的禅........
另外什么是我持法持我见恐怕您不懂吧,我的见解叫我见?呵呵,建议你解释下,看看是不是此处用词不当-------------执著于无华道友你的先入之见.执我得之法,非他得之法 .得罪得罪,顶礼!
无华道友,凭心而论,原始佛教是我至今也很感兴趣的.
我看到的第一部佛经,就是<杂阿含>经,当时只是随意翻翻,没太在意,过了两三天,那经书还在脑子里转.我就下决心去买,可一看,人家卖完了,就又选别的佛经.象法华经,华严经等,我翻了半天,简直是胡说八道,神话小说!!我就好只选了一本相对朴实的金刚经.我当时也不懂什么大乘和原始佛教.....
这本金刚经我看了十几年、不过看了一半而已.近两年多少明白了一些大乘佛法的道理.才又看了一些法华经,华严经等..就我的理解,大乘经那些华光眩目的词语描述的背后,说的不过是空,苦,无常,无我.之所以光怪陆离,实是为我们众生这颗光怪陆离之心所设..与结集时的人文环境有很大关系..
大乘佛法是见人说人话,见神说神话,见鬼说鬼话,引导人,神,鬼同趋大道.这也许正合佛陀的本意.象无华道友,几世为人,见了佛陀对人说的佛法,自然大有因缘..象我这前世作恶,今生也不人不鬼的家伙,大概也只有见闻佛菩萨对鬼说法的份了,,,
不管玄谈也好,正法也罢,只要叫人趋向解脱,断恶向善,走向人生究竟,就是好的佛法,道友以为如何?
大家有缘相聚在这里,就是幸运,平心静气讨论问题更好.至于南传佛教和大乘佛教的悬案.古今多少高僧大德都没有定论,以我们有限的知见与体证,恐怕也无法做出考证,求同存异,互敬互助,也许是一个两全之策吧? 另,我于去年买到了<一本长阿含>很是受用.
顶礼顶礼!!
[此贴子已经被作者于2006-6-28 13:21:33编辑过]
