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和尚讲天干地支是讲佛法吗?

和尚讲天干地支是讲佛法吗?

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这些所谓的易学大师们在QQ群里,无数次的打出和某某大德高僧的合影的消息,意思太高自己的身价,意思自己好象和什么高僧有什么渊源似的,可我不明白出家师是不搞这些的,师父上殿念经,盛典法会时才穿袈裟,平常不穿,而这个和尚怎么讲八字时穿着袈裟?

[此贴子已经被作者于2006-4-21 21:20:13编辑过]

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我法盲可不知到啊!

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法分为二,一为世间,再者出世间.所谓五行之类不过耳耳.

佛法不同一般外道之法,其实佛法已经将世间法将的很清楚了,明自心见自性则见世间诸相则见世间诸法.

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没必要想这个!

天干地支肯定不是佛法!

不过和尚讲这个,我不知道是出于什么情况,如果是为了弘法需要,讲一讲应该没什么!

至于真假的问题,不是我们该想的!

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講天干地支,如果是屬於命理八字的東西,依戒律若不依法懺悔,那麼必須逐出僧團。

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佛经有关于邪命的说法

五邪命

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  指比丘以五种邪法求取利养而活命,何等为五?叙述如下:

  (一)诈现异相:谓诸比丘(梵语bhiksu)违反佛之正教,于世俗人前诈现奇特之相,令其心生敬仰。

  (二)自说功能:谓诸比丘以辩口利词,抑人扬己,自逞功能,令所见者心生信敬。

  (三)占相吉凶:谓诸比丘攻学异术,卜命相形,讲谈吉凶。

  (四)高声现威:谓诸比丘大语高声,诈现威仪令人畏敬。

  (五)说所得利以动人心,所得利,指所受之供养:谓诸比丘于彼得利则称说于此,于此得利则称说于彼,令人动心。此五种皆是不正当之活命方法,为比丘者当深戒之。(大智度论卷十九)

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天干地支,是过去人建历法时,为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而言,天干地支的存在,就像阿拉伯数字般的单纯,而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上,所以这些数字被赋於的意思就越来越多了。
历法用天干、地支编排年号和日期,天干共十个字,因此又称为「十干」,其排列顺序为:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支共十二个字,排列顺序为:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干,乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
它没有被纳入佛法的范围。
认真过好每一天,享受美好的生活。

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和尚讲天干地支是讲天干地支 呵呵

[em09]

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