以下是引用愿生欢喜心在2007-5-19 11:48:00的发言：

在十多年前,末学喜练静坐,有一次静坐过程中,忽然感到我及世界都"无"了,因为当时对法理不明,所以大惊,很害怕,大惊之下,马上就感觉到了自身还在.这种体验,很难忘但是也很难说得出当时的那种感觉.

后来我问过一些佛理学得很不错的大德,其中一位说,我那时可能是"偶入初禅",他当时讲了初禅会产生的一些现象,是对照佛经讲的,我觉得他讲的有道理.

以上体验,仅供参考,不代表正确,因为末学并不知道是否正确!请勿为信,一切还是以佛经所讲为真.

至于说大的无我,末学未有任何体验,不敢妄谈了.

看佛经当然是应该的,但佛经是用来实践的,末学实修很差,所以您的问题,虽然您要求不要叫您看佛经自找答案,但末学还是建议您看看佛经,按经实践.别人就算有实修,讲给您听了,他的还是他的,变不成您的.

愿您法喜充满,住正法道,永不退转.阿弥陀佛.

直接說好了，你所謂的無的狀況，那只是比較專注的情況下而已，你所請教的那位大德，真應該叫他懺悔，如果他是僧眾，那麼就應該逐出僧團，因為他胡說八道，而你所謂的對照佛經也有問題，說偶入初禪，這根本是有問題，因為在修得初禪之前有很多關口﹝這一點經典說的很清楚，所以你所謂的對照佛經明顯誤解﹞，這些都必須一一突破之後才有可能達到初禪，覺對不可能偶入的，且達到初禪時，覺對是清清楚楚的，不會像你般突然大驚，所以建議你還是好好反省一下自己所學比較好，不然都只是自以為而已。

无我是什么境界，当你能忘我之后是不是就能达到无我了呢？

如果没有分别心了，是不是更能达到无我的状态啊！

QUOTE:

以下是引用sunfanny在2007-6-9 16:33:00的发言：

如果没有分别心了，是不是更能达到无我的状态啊！

沒有分別，根本不可能正確理解無我之義，許多學佛的信徒，開口即說不能分別，這些人早就忘了經說：「先分別諸法，後說畢竟空」，一下手即說無分別，結果只是變成了白痴。

心无杂念，沉默是金！

从佛法的角度讲 通过正确的修行 达到觉悟 从而体悟到生命的本来面目 就会明白什么是无我的境界了

QUOTE:
以下是引用小石子在2007-5-10 17:46:00的发言：
无我根本就不是一种什么境界，而是事实。佛家经典说了那么多，只是通过方便使大家看清这个事实，了解这个事实。如果把无我当成一种境界来追求，那么这个事实也就不可能了解了。


是事實沒錯，不過要正確的理解才行，否則曲解成了斷滅見就遭了。

哈哈！师兄在自欺呢！师兄若是真知无我是事实的话，你这后面的话（不过要正确……就遭了）也就不会说了。因为师兄真的了知无我，就自然知道“无我是事实”这个真相通过理解是无法获得的。

楼上的师兄似乎颇有体会。那么如果有人打我的头，是不是我疼呢？

谢谢了