——流浪漢
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我是誰，我是空，你是誰，你是非，空非合一處，才是無。空非空得無人情。
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我們是物，多麼奇怪。超然物外，物竟天擇，空洞無物，言之有物。精神和肉體的合一，就是無一物。無非是精和神的合二為一，精藏在肉體中，神在物外中，精神合二為一才是無一物。精神就是無。
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精存之體內，溢于華表，無精是從。從無精有，不從無精失。失精者。斃也。精而存之往，全之在心。心經方是心精。
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我無是問，誰得天心，浪得際涯，歸功有之。名之為水，實之為光，光去往生，得明是也。明之論理，非明所在，無明是問，問明何生。心明也。明明之花非無得。
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昨夜論壇，非無合得，今日始明，不朽功勳，皆在字也，字字如花，花開明心，心明知歸，大同現也。坐得天心，始功非得。明明知酬也。
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非常之理，得夢方得，夢中求是，是而以往，以往舊歲，莫同存焉，今歲函錄，有別天心。始知以往，以往歲寒，不知今霄，歲花之度，天天一往，皆見故人。
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空歲是求，求知若素，素之根本，求根是空，根同以往。方素知，使然。
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（是：以往故舊、自然、無、或者夢。素：原來，根本的物質）
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夢存反焉，非夢連篇，夢知反話，才是夢，如此說話，就是夢了。
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一夢再夢，連篇美夢，就是行無。無中生無，大功告成。
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非夢不知，有夢反醒。醒夢懂無。此為解夢。夢之難解，在於明理。明理方無。無之反話，為這解夢。
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心生 大 法，夢中解法，法夢同在，夢中得法。法本自然，親證得法。無有一二，夢中實現。空無 大 法，就在夢中。
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非常之理，就在於夢，夢中解非，非中行是，方是解脫。
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夢無非常，得丹道，丹道之功，在於精通，通精之路是經道，經道暢通，八面來風，風起雲湧，最終知雲，雲是夢。
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風行夢幻，只有雲天，天夢如願，歲歲忘年。
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忘年如春，寒花知月，不朽年華，長流萬年。
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坎離交替，始生雲焉。大同無國，極在中間。四面八方，齊來助陣，無始無終。
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無處生花，直奔天涯，打魚唱晚，流連牽掛。
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非常使然，證得萬千，大同需要，終無一言。花夢迭現，情懷初開，萬語千言，自如自現，非常事理，不用疑惑，從容自然，得之萬全。
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誰臨絕頂，無人非汝，醉蒙翩躚，唱歌自然，振聾發饋，同心使然。非常之得，無用再談，非心似舊，天開無度。最 大 法 門，無正是從。
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（無正要比無上厲害嗎，非也，無上是從，無正是得。為什麼？從而得。）
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天開無度，一大一小，天天唱歌，大家竊笑，不知一二。同成同度，花無待放，誰褒誰貶，自自笑之。揮手笑談，無笑卓然。
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無心使然，無心淡然，做得無事，就得大全，無事相饒，苦不能言，真是有難。好玩好玩，無相往來，誰敢無眠，對鏡自憐。一顆天心，為了大家。無有同贊，當得以往。天自成全，枉開一面。紛紛相贊，齊送出關。
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飛天無度唱無歌，無歌唱完非真人，無從無去無量光，花開曉語明心人。
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做得無事天下知，四海傳頌美名揚，舍馬求真得心意，放任自流海無疆。
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非花無度無水長，無是無水無光芒，無去求心無不得，無是花月自得忙。
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做得人間無事在，才有天心量短長，四海無疆人是馬，飛馬無度四海滄。
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無中有夢，夢中無花，花夢無解，使自音來，音無聲律，音色空返，謂夢。夢中娶妻，謂心妻。心妻何用，無用。只為自慰。做得無事，心妻無缺，只有喚夢，為之功本。一夢一夢，接親往返，大同社會，夢中實現。本領高強，夢中實現。別出心裁，夢中娶妻，實為哀傷。無度之花，有度別心，人這存往，理之讓人，實木往返，花木繁多，不用打點，做之有夢，實為無度，心花淡然，無夢有之，歲歲平安，做得無夢，無夢是夢。音夢各異，不同音色，色音空等，來往知求，無非控制，夢遊魂魄，魂無知覺，最為好度，無所知往，行開百度。集夢所在，來往功成。無處釋夢，最為安全，人所不知，可做天夢，長此一往，夢者所閑，無夢花開，燦若知人。非知無常，有常淡影，模模乎乎，打成一片。夢中所見，皆為其魂，無魂接來，就得其功，人人有魂，魂之天然，與其相交，自然相好，天然等度，無性往來，做完其事，為之等度。
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花夢繁多，不用心記，為之無用，一夢一記，培長心力，心力無形，全憑感覺，無睡記夢，為之完全。所記無夢，只為得功，就有功成，全在記夢。夢中交合，實為無記，與之相應，無之所能，懂得這些，一一尋夢，夢中大同，百花現夢，無夢尋夢，長久自如。
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夢花百度，完成天願，可謂人馬刀槍配齊。夢中忘花，難解有夢，謂之徒勞，一夢一做，完成學業。學知無夢，大家共成。夢中嚮往，皆是所求。做夢何用，無用。夢返根本，尋本溯源。與夢物件，關係非也，無有關係，舊友相逢。難道是自自逢，是自非相逢。非常之理就是此。
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（自是誰，自是夢中的你，非是我們大家。你和我們打成一片你才是非呢。）
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夢求夢往，非花無度。夢之非常，不用解釋。只為明理，如不懂理，何懂夢呢。
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夢之所常，是人不懂，懂夢之理，就會做夢。
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夢非魂魄寄生，夢是嚮往。夢之所在，非之異常。
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非夢緣於此，來取呀。取夢有道，夢之所常。在夢中解夢。暈中有夢，夢就是空，一場空夢。
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夢能，非也，夢無能，人能。解決了夢的問題，就解決了成為非的問題。
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夢無是處，夢中得全。上天入地，皆在夢中。坐得功在，就有夢。晃兮惚兮，夢就來了。
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別夢依依，對於夢來說，有
人身的凡人到成了別人,那別人就天天做夢吧。
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夢中的人影就是魂，魂牽夢繞嗎。
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夢之所能，不懂，誰懂時，已非凡人了。
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死不是化空，是了空。化空就是在有人身時實現的。
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非夢可說，一夢可解，終有一夢是不可說的，何夢呀，心夢呀！
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心夢寬廣無邊，無從說起，就不說了。知夢了夢後，就更不想說了。
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打坐修無，山窮水盡，柳暗花明。別言是真，自言是假，假大空，別言一無。
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紅樓別夢終有常，無非空盡樓中月，慧臨絕頂眾山小，騎馬頓知月光明，非是頓花無知月，才有響馬打酣聲。
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如此做得百事，寫盡樓空歲月愁，才知歲月可度，人可度，月不可度。
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夢是非花，別度開心，生非解夢，無是斷意。不明真象，意不可解，無是無非，終了始終。不平心度，無有真章。騎馬找馬，一笑了知。
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（馬是大家，馬是漢言，馬什麼都是，所以馬非是馬，馬是許多。）
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（非的用意廣呢，什麼都是什麼又都不是。非的用意多呢）
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夢是時空轉換的特殊手段，只有在夢中，你才可對現實的客觀存在進行另一方式的描述，在夢中，你會暴露你與生俱來本我和生理心理的另一性，產生出諸多使自己不足以相信的疑問，會提出“這是我嗎”的質疑。但恰恰夢中你才是真實的你的再現，夢千變萬化，就像個百年經輪旋轉的萬花筒，令人眼花潦亂，捕捉即逝。如何解夢，非要抓住本我是什麼這一要旨，否則無從可談，每個夢都有其與之對應的縱深領域，它廣闊無邊的佈景、工具和語言是反映另一時空本我活動的主要依據。也就確定了精神的廣泛性、絕對性、相對性，以及絕對與相對的共融性。精與神的互合互生決定夢的存在。
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夢的無邊無際確定了它的廣泛性，夢的稍縱即逝確定了它的不可把握性與不可征服性。在夢的疆域裏，夢像一匹匹野馬縱橫奔弛，時而南北，時而東西，富有極其不確定性。無輪經轉，可以使我們深入夢的縱深地帶研究與破譯夢的起源和終結。以及其無始無終的過程。
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它將啟開“人類”對另一時空的神秘之門，在夢裏，一章章記錄探尋的足跡，去找尋一個不可為人知的夢的懸念。首先要發現夢的起源，終結何處。然後探索其展開的細節過程，在過程中,抓住夢的守恆特性，逐一對夢進行完善處理，才有相應的好夢，和一個相對應完美的人生。對無的人生可言，我們就是再生。在我們“物”的所活
境界中，是“無”無時無刻在活動著。與其說“無”在左右我們的生存狀況，勿如說是夢控制我們的
生活狀態。夢是我們不可知的非人類居住地。“無”在夢裏展示給看另一時空的我們存在的特徵，無非是強加於我們的，我們不可拒絕的責任和義務。非花得度都是我們的夢之所為，而非我們這個人身能做到的。
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夢想無章，這是首篇文章，夢是我們找尋不可知領域的一把神奇的鑰匙，我們把一個個夢寫出來，然後我們就對夢有所把握了。
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[此贴子已经被作者于2006-2-11 13:27:42编辑过]
