这一阶段科技界发生了许多事，其中为媒体高度关注的事件不是新发明或新发现，确实是某个人获得了大奖，但不是学术大奖。
世界最具备创意性大奖揭晓。获奖项目“真实的世界”引起喧然大波。
先说奖本身。最初它是世界著名高等学府洛仑兹军校举办的“异想天开”，奖励给最具开创性思维的学生。并不要求参赛项目的可行性。即使荒谬，如果不能证伪也可以。总之，要求别开生面，自圆其说。每年评选一次。
后来，卡尔·李大学、米迦勒大学两所世界名校加入。其他大学陆续加入。“幻想更多地属于中小学生”。许多基础教育学校也加入。于是，它变成一个世界性的竞赛。而对于学生，获奖就可以直接被高校录取。
媒体可能轰炸式地对竞赛进行报道，这取决于获奖项目多么令人吃惊。
成为世界性的竞赛后，就奖励为题目进行过征询。获奖的方案是有限共产主义生活。它被确立下来，到现在也没有变。获奖者可过一个月的共产主义式的到世界上最美的地方旅行生活。他可以免费乘任何航空公司的班级，下榻任何的旅馆，到任何商店里拿任何商品。提供服务的商家会被免费做广告。所以，一般竞赛组委会不代缴获奖人费用。另一方面，无偿提供服务的商家都是竞赛组委会成员。
本届的获奖者是洛仑兹军校的物理学博士生XL。他介绍它的创意。
一天， 他开始并没有想要参赛。事情发生在他在研究麦贺德坐标系。因为麦贺德坐标系的有效点都在坐标轴上。有许多空区间，那是虚空，没有物质。他心想如果飞行器只在虚空里飞行就不必担心撞上天体。他打算建立一个透射面。
//电影胶片就是一个投射面。光线经过它在屏幕上成像。从麦贺德坐标系上引出的直线透过不同的透射面既形成不同的图象。也可以把透射面看成是对点阵列的整形规则。宇宙学上研究宇宙，物质形成等都要使用到透射面。
事实上，他在尝试中有一天，想到所有的行星地位是平等的。因为它们都是行星。同理，所有的恒星都是平等的。同理，所有的天体都是平等的。他突发奇想，所有天体其实是同一天体的不同投影。应该可以把那个本质的天体找出来。事情没能成功。他转而研究世界的新视图。
他分析了各种各样的世界观，都把它们当成真的，然后证明它们是否好玩。而发现佛教的地火水风四大构成世界之说最为奇特。而他坚持认为发光发热的恒星确切地说星核外的就是火轮。于是，他把所有的天体分为地壳、地幔、地核三部分。他把这三部分摊开，它们近似于锥体。对于生命源，锥体自上而下是生物圈、水轮、岩石圈、岩浆层、地核。他把恒星的星核移动到行星的地核区，作为金轮。于是，锥体上是大气层。大气层外是太空。太空里有宇宙射线、氢、氦等元素。这些都是风轮。再向上就是恒星（火轮）。所有的恒星摊开如饼。
他编写了一个程序，利用学校里的超级计算机，在专家系统的协助下绘制了许多生命源的这样的地火水风四轮图。把它们拼接在一起的过程中，他发现了许多问题。最主要的问题是难以构成完整的火轮和地轮。因为恒星间有很大的距离。而两颗生命源星球也相去甚远。
他苦思了半年多，把水轮放到地轮下。而此水轮包含氢、氦、氧等。这样，就把行星联系在一起。再看佛学资料，看到须弥山、大铁围山、铁围山、金刚山等名称。由于须弥山被描述的非常高 ，这让他喜出望外，因为他意识到完全可以通过增加须弥山，而把图组织好。
他在宇宙球中画了一座山。当前人类探测到的宇宙范围为五百亿光年。而还不够此山的高度。他突然明确，须弥山必定要高出火轮。这座山的大部分在我们所说的宇宙之外。
改进过程中，他把能量视为风大，而置入风轮。把风轮移到水轮下。这样，我们所说的世界，上至火轮，下至风轮。风轮之下为空轮。风轮之上有水轮，水轮之上有地轮，地轮之底层为金轮之边缘，即金轮际。
大的改动是这样，而小的改动更多。若非，他使用一种极高的技巧，就来不及参加这次竞赛了。而他为了绘制“真实的世界”使用了商业计算资源，花了很多钱。纵使获奖也得不偿失。
在“真实的世界”里，地球、璚礚生命源在须弥山的南面。洛仑兹太空基地在东。人类所有的生命源、太空基地都有定义。
媒体报道，这个宇宙视图让科学界和佛学界都大感惊讶。因为大家所以为的宇宙在这个试图里是从火轮到风轮的区域。宇宙中所有的物质和能量都在这个区域里有表达。而它是三维的却表现出三维世界以外的东西。
在火轮以上，空轮（空间）以下（外），都是在宇宙学上没有定义的。而许多人感觉，“天堂在我们的宇宙之外”的说法被证实了。也许，天人们就住在须弥山的上部和空中。科学家虽然不承认这种说法，但却无法证明它错。因为，它是“宇宙”以外的，人类不能探测。一位洛仑兹军校教授身份的评委说：“也许，世界比我们所认为的宇宙大吧，但我们无法认知到更广阔的那些。”
“XL”成了热门搜索，几天后，我看到他公布的几个对须弥山存在性的校检方法。因为须弥山并不是岩石构成的，而也不是人类所知道的所有形式的能量构成的。对于这个知道“真实的世界”人来说，它等于是虚无。而，他又提出校检方法，真让人感到不可思议。这个校检方法过于专业，我们只能简单地说。公元二十世纪到公元一百世纪里，科学家中排在首位的是麦贺德。他在人们所习惯称第一方程的物质公式的一次通俗化介绍中说，公允二十世纪的量子物理学家们认为，世界上有无数个宇宙，只有一个能为人类所认知。一些超弦研究者认为存在第二类光子，它所形成的所谓的影子物质，大至一个星系穿过地球我们也是毫无察觉的。在我看来，世界上有无数种光子，可以用于构成生命体的不超过八种。因此，生命可能存在的世界不超过八种。词典里的世界或者宇宙只是其一。对于其他的有生命的世界，我们是难以认知的，但存在弱的相互作用，也可能没有作用。
科学不断发展，麦贺德的一些看法后来被证明是错误的或者存在偏差。但他的四个方程经过时间的检验，现在的科学家们认为“现在，看来也很正确。”这个科学家群体中除人类（南宇宙人）外，还有东宇宙人和西宇宙人。
无从考证，最初人们所说的外星人是否是指东宇宙人。但是，东宇宙人在大规模和人类接触时，其科技的确很先进，大约领先人类二十亿年。我实在不愿意介绍枯燥的理论。而严格地讲，通俗化的解释是有害的，并不为科学界所提倡。但只能简单地说，他们的飞行器的能量可以在三种光子间转化。进入南宇宙需要转化为第一类光子，回东宇宙需要转回第二类光子。其他用途，可能需要转为第三类光子。它与物质相斥，物质的排斥力作为飞行动力，并能对排斥力进行约束。如果您非要联系反引力，那么就自便吧。但它并不能解释，人类的食物需要转化为第三类能量或者第二类能量东宇宙人才能食用。而必须说明，它是超光速的，但时间并不倒流。有人会很奇怪，他们固执地认为时间必定因为物体速度超过光速而倒流。但他们并不了解爱因斯坦，爱因斯坦是否认时间存在的。时间既然不存在，哪里还谈得上倒流。如同这个人本没有出生，哪里能谈他相貌的美丑。
爱因斯坦的时代距离今天大约有七万个世纪了。这七万个世纪里，确切地说是麦贺德时代到现在。主流的物理学为MHET。不得不对MHET予以介绍。MHET里光速c为1，没有单位。同样，时间尺度、空间尺度都没有单位。[注7]
位移是相对而言的。甲与乙的距离增加，若就乙为参照，甲发生了位移。甲的位移速度要包含乙的速度，爱因斯坦认为这个原则对甲乙两个光子不成立。与相对论相比，MHET是另一种抽象。通俗地讲，MHET中不认为时间和空间存在。所以“运动物体某时刻既在此处又在彼处”的说法在MHET中是无稽之谈。哲学上，时间和空间是指物质的某种属性，一般与运动有关。如时间必然和物质的运动过程联系在一起。其实就是物质运动，并没有一种事物叫作时间。这是自然语言范畴里。在物理学学上时空都是指结构（变化）。不太准确说，您可以想象一个无比复杂的山洞，它有无数个洞口。这样注定各洞口是相通的。这个山洞有神奇的力量，物质在P1洞口出现后又被送到P2洞口，接着送到P3洞口，P4洞口……此运动包括宏观运动和形态变化，而物质本身就包含洞口。物质在两个洞口出现的间隔人们称为时间，两个洞口间距人们称为距离。而时空不会单独地作为一种事物存在。如果您非要联系到“虫洞”，也就由您吧，但我并不是暗示什么。如果它是“虫洞”，我就说明了。我要说明的是，后世的飞行器工程学上形象地把“山洞的力量”称为空间制导。至今，人们仍然认为空间制导技术是唯一的超光速航行技术。在MHET的逻辑系统里没有出现时间倒流这个问题。虽然，其创始人麦贺德的一些看法被证明存在偏差，但他的四个方程式现在看来还是正确的。
相对论不是绝对真理，六七百万年后的物理学已发生了翻天覆地的变化。物理学定律不是1+1=2这样的数学公式，很难避免后世不被证伪。而即使数学，公元第一个千年后的第一个一万年还没有结束就发生了巨大的变化。1+1非但等于2，也能等于1，还能等于3或者任何的数。比如证明1+1=3。我上小学一年级就学会了。而且无比简单，把数轴卷曲，使得2和3重合。您会觉得这时数字世界就很混乱。其实，一点也不乱。如果您不知道怎么做到的。除非您没上过学或者是乘时空穿梭机器来这个时代的。
按：东宇宙人控制战神帝国后，推出的数字设备都可以有三种形态。其中两种形态为人所不能察觉，维能探测仪可以探测到，它的体积很大，但人们以为很小。还有一些设备，比如维能探测仪只具备第三类光子，手可以透过它，但却感觉不到它，也看不到它，但它与手无论怎样作用都互无损伤。
据新闻介绍，关于须弥山，佛教里有四说。也就是上印下顺法师在〈须弥山与四洲〉中的四点看法。
“1)佛是德行的智慧的宗教家，他着重于引人离恶向善，断惑证真。对于世界的情况，只是随顺世俗所说的世间悉檀。换言之，佛说的天文地理，是随顺当时印度人所知的世界情况而说，并不是照着佛陀知见的如实内容来说。如母亲要幼儿服药，幼儿却仰望天空，说乌云中的月亮跑得真快。慈母不必要纠正他的错觉，因为他还不能了解‘云驶月运’的道理。说也徒然，也许会越说越糊涂。倒不如顺着他说，劝他赶快把药丸吞下。如来说法也如此，有‘随众生意语’，‘世界悉檀’，有‘婴儿行’，‘婆婆■■’的顺着愚痴众生，说些不彻底话。‘黄叶止儿啼’，‘空拳诳小儿’，这在佛法中，都是善巧方便，如语实语。如释尊而生于今日，或不生于印度，他所说的世界情况，当然不会随顺古代印度人的世界观而说。如忽略了这点，把曲顺世俗的随他意语，看作天经地义，那就‘根本违反了佛陀的精神’。
“(2)我以为，像佛教流传的世界情况，是‘释尊部分的引述俗说，由后人推演组织完成’。如汉译《长阿含》的〈世记经〉（体裁与内容，近于印度的往世书），特地详细的论述世界情况，而阿育王时南传锡兰的巴利文本，还没有此经。其实此经的序分，明白说到由弟子间的商议而引起。与此经内容大同小异的《立世阿毗昙论》，属于论典，说这是‘佛婆伽婆及阿罗汉说’。这不但说明了，这里面包含了佛弟子所说的成分，更证明了这只是由佛弟子讨论组织完成，认为合乎佛意。可是，佛说的不一定如此。
“(3)古代的地理传说，起初都是有事实依据的。或者是观察得不精确，或经过某些人的想像，这才说得与实际不相应。如我国燕齐方士传说的︰‘海上神山’，‘蓬莱三岛’，当然有事实根据的。可是海上的三岛，并没有如方士们想像的那样是神仙住处。又如经中说︰无热大池，流出四大河。依实际观察所得，帕米尔高原，确有大池，俗称维多利亚湖。从四方高山发源而流出的，确有恒河、印度河、缚刍河；至于徙多河，即是流入新疆的塔里木河，可能古代与黄河相衔接。然而，说由无热大池流出，说由四方，牛口象口等流出，就不尽不实了。现在所要讨论的，须弥山为世界中心，拘罗、阎浮提洲等，当然也有事实根据的。不过在传说中，不免羼入想像成分，弄到与实际情形脱节。所以，唯有从传说中，寻求其原始依据的事实，才是对于传说的合理解说。
“‘我以为，古代的须弥山与四洲说，大体是近于事实的’。先从须弥山来说︰须弥山，实即是喜马拉耶山（其实，这不只是我个人所说）。这不但是声音相合，而且须弥山为世界的最高山，而依近代测量，喜马拉耶山也是这个世界的最高山。汉译的经传中，须弥山以外，有雪山，其实雪山也就是须弥卢山。如释迦族后裔四国中，有呬摩呾罗国，意思就是‘雪山下’。又在喜马拉耶山南麓，有苏尾啰（即须弥卢的异译）国，古称为雪山边地。所以，雪山──喜马拉耶山与须弥卢山，为同一名词的分化。在佛教的传说中，离开雪山而说须弥山，须弥山也就消失于现实空间，而不知何在了！
“我从〈起世经〉中，见到海在地面的古说，这是与四洲在海中的传说矛盾。又从《阿含经》中，见到佛从忉利天（须弥山顶）为母说法下来，及阿修罗上侵忉利天而失败下来，都在喜马拉耶山南不远（并见《佛法概论》引述），因此作成这一解说︰须弥山即喜马拉耶山，南阎浮提、北拘罗等，并不在大海中，而是沿喜马拉耶山四面分布的区域。去年秋天，读到新译出版的《小乘佛教思想论》，才知道印度教的传说，阎浮提以须弥山为中心，分为七国。北有郁怛罗拘罗，南有婆罗多。须弥山四方有四树，山南的树名阎浮提（原书译作姜布，即瞻部。佛教也说阎浮提从此树得名；树在河旁，河名阎浮提，产金）。所以南方婆罗多，也名阎浮提；而总称七国为阎浮提，只是以阎浮提来统称须弥山中心的七国。这可见佛教与印度教，都共同依据古代的传说──依须弥山为中心而四面分布。但又各自去想像，组织为独特的世界形态。”
西宇宙对这个视图格外关心，人类和西宇宙人间曾经有过一次战争，西宇宙的科技比人类和东宇宙都要发达。
以引擎来说，人类开发的空间制导引擎和东宇宙是同一方向，而西宇宙人则建立“山洞”。西宇宙人自称隧道或航线。这样就有两个空间空间制导引擎发展方向。最初，人类的一些科学家预测人类和西宇宙人科技水平上相差五十亿年。以计算机来说，西宇宙的计算机技术在当时的人类看来不可思议。东宇宙人同样感到不可思议，西宇宙的计算机硬件系统太过高级。西宇宙人感到不可思议的是，人类热衷于军事科学。
战争以人类获得胜利，这并不是说西宇宙人不正义。本来，西宇宙和东宇宙都在人们所认为的“宇宙”即生活在其内的星系集合以外。东宇宙人主动和人类联系。西宇宙则是人类和东宇宙人融合后发现的。西宇宙人瞧不起人类，其情形如同人瞧不起畜生昆虫。实际，在西宇宙人看来人的地位连人眼中的畜生昆虫都比不上。他们自认为自己是人，而人不配使用“人”这种称呼。他们眼中的唯一的人是后来统一世界的那位大政治家。这位大政治家现在民间都视其为财神，影视作品里是超人。当时，一些西宇宙人主张把垃圾（人类）从宇宙中清除出去。最终，对人类开战。但西宇宙人认为是人类先动手的。反正，战争爆发。西宇宙人的武器比人类先进的多，他们的舰队驱逐中子星作为“炸弹”。初，人类和东宇宙人对他们都无可奈何，因为只能探测到他们，而无法对付他们。伴随新的维能探测仪出现，维能作为一种有效的杀伤力被人类利用。战争对宇宙的影响可想而知。而人类中一些人发觉自己很狂妄，人类其实很渺小。而西宇宙人内部有人反对这场战争，其中一个理由如同人和蚂蚁打架是无比愚蠢的。后来，财神出现。他以神力仅仅通过谈判就统一了世界。他离开这个世界前，嘱托西宇宙人发展现在许多人认为是伪科学的B GUT，此事距现在约是一百万年。这些年里发生的许多事，难可数说。简单介绍，西宇宙的物质被定为第四类物质，其光子也称为第四类光子。但人类和东宇宙人始终没有进入过西宇宙，西宇宙人几百年前开始有到东宇宙旅居的。但没有听说有来南宇宙旅游或定居的。新闻截很少报道西宇宙。西宇宙人在人类中的主要机构是阿拉丁经济帝国。其代表性人物是为“阿拉丁王子”。他能与西宇宙人对话，是阿拉丁帝国的精神领袖。此外，阿拉丁帝国拥有一些绝密性的通讯设备可以保持和西宇宙的联络。这并不表示西宇宙人多么重视阿拉丁。历史上的一些事件证明，只有阿拉丁被战神帝国甩下太远时，阿拉丁王子（选举产生，一定会是东宇宙人，因为如果是人，西宇宙人反对，如果是西宇宙人，人反对）才能从西宇宙人那里得到足以和战神帝国竞争的理论、工程技术。而阿拉丁卷入反宗教战争中，西宇宙人连理都不理。据说，西宇宙最无能的人会被分配来负责管理阿拉丁经济帝国。而对于西宇宙人和人类打交道是件无聊地近乎可耻的事情。另一方面，人类社会中“西宇宙”这个词等同于法西斯。因此，许多科研人员不愿到阿拉丁工作。尽管，战神帝国许多地方让人讨厌，但如果技术上被阿拉丁经济帝国超过却更讨厌。
在西宇宙的科学界或者说B GUT 世界观，居于主导地位的是十法界说。以地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天、声闻、缘觉、菩萨、佛等十界，总称为十法界。此系由各相差别的分齐之义而言。又法界亦为诸法实相十二名之一，十二名即真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界。
若自现象与本体观之，则可分为四义，称为四法界：(一)法指万法，界谓分界；诸法各有自体而分界不同，乃构成一千差万别之现象界，称为事法界。(二)诸法之现象虽繁多，然其真实体性则常住不变，平等一如，超越语言文字，为寂然圣智之境，称为理法界。(三)所有现象界与本体界具有一体不二之关系，其一一之法，相即相入，一与多无碍，法尔圆融，称为理事无碍法界。(四)一切现象界互为作用，一即一切，一切即一，重重无尽，事事无碍，称为事事无碍法界。此外，就法界之当相而言，一切法互为一体化（相即），其作用互和无碍（相入），故说事事无碍、重重无尽的缘起，称为法界缘起。观此种法界之构造，即称法界观。
密教以地、水、火、风、空、识等六大为法界之体性，谓此为大日如来之三摩耶身。其宫殿称为法界宫，其定位称为法界定，其印称为法界定印，其加持力称为法界加持。并说五智五佛，以大日如来表示法界体性智。此外，万法宛然悉具，称为多法界。然差别之万法由理平等之立场而言，乃归于无相全一，此即一法界，合多法界称为一多法界。若配于金刚界与胎藏界等两部而加以说明，金刚界为智差别之多法界，胎藏界为理平等之一法界。自修行言之，修行至菩提之上转门为多法界，而化他之下转门乃从菩提之极果教导众生之作用，为一法界。由于两部之大经（大日经与金刚顶经）具有上下两转，故兼含一多法界；然金刚顶经系之金刚智以多法界为表，大日经系之善无畏则反以一法界为表，然而两师俱师事龙智，乃系传承相同之一多法界， 故其内证为一。
另据介绍，佛教认为有无数个宇宙。一些宇宙正在形成，有些已经形成，某些已经形成很长时间，还有些正在毁灭中。[注3]
另一件事。初，AIDS战队其他成员被一位出卖。他们身陷囹圄。后者成为战神帝国一位软件工程师。
黑客盟主为纪念那几位臣民，在事情发的六个月后发布了思维解析软件“灵犀”。它比大名鼎鼎的MARS B/E的意识输入系统的识别率还高。艺术家甚至可以通过它而把心中所想的小说、图画、影象等输入到计算机中。从而， “只要会幻想”就可以从事艺术类工作。“灵犀”软件是自由软件，此举打破了战神帝国、TSP等单位在思维解析软件上的垄断。而对影视业也发生了深刻影响。所有的思维解析软件工作原理都是探测解析神经信号波。以声音为例，声波为耳接受后形成神经信号波，听觉中枢接收信号波的震动。在“灵犀”及几个同类软件中震动的主体被视为风大，风大可以理解为人体中象风一样的事物。不同声波对应不同的神经信号，两者存在确定的关系。所有的思维解析软件开发者都知道这个数学函数。光波和神经信号波的函数也被发现了。但开发商所知道的可能不同，也就是说这些函数并未被发现。人们所知的只是近似形式。衡量这类软件的标准不一。但都包含对梦境的解析。迄今为止，没有一个软件能精确地告诉人们某个人的梦境。基本上对梦无能。
这一年，那位“黑客败类”被刺杀。凶器是一个机器人。一个黑客组织宣布对此事负责。该组织的一个小组用“灵犀”探测分析了月神生命源所有人的思维过程，寻到那位AIDS病毒制造者。然后，派机器人杀手伏击。
七十二个小时后，该黑客组织几位重要成员被战神帝国击毙。因为他们并不在MARS区。战神帝国无视这个太空基地的主权，引起了外交纠纷。而且MARS是派军舰来执行的。如此张扬的决策在MARS区域也有质疑。但MARS的解释很强硬，任何组织或者个人如果危害战神帝国的国民人身和财产安全，无视战神帝国，战神帝国将会让它付出代价。至于那个太空基地政府的抗议，MARS根本就不理睬。
村里发生了一件大事。而对于那场反宗教运动，我知道的多些了。
工业企业联盟从璚礚生命源撤军有几十年了。而傀儡政权几年前倒台了。反宗教运动中璚礚生命源政府军和工业企业联盟打仗时，一个逃兵，就是我村的一个村民，又回村。现在，他被发现了。他原在的部队里来了两个人。其中一位是他的上司，是位尉官。很客气地询问他这几十年过的怎么样？并告诉他一些战友的情况。椐传有一位已经是将军了。聊了一阵，然后两个军人就告辞。村民去送。到了门口，一个军人说：“好了，你回去吧。没别的事情了。”村民转身，军人后面就开了枪。然后，扔下军事法庭的判决书，开车走了。
