弟子愚昧，学佛十有三载矣，然于我佛法义痴昧不明！惭愧万分！！！

有一事请教诸大德，万望善知识慈悲开示弟子，若本论坛不能作答的，末学也恳请各位师兄转贴各处佛法论坛，俾能有一明确答案：

菩萨中之十住位之发心住是指发了愿菩提心的还是胜义菩提心的？若是愿菩提心，则智者大师为何言：我若未领众，能至六根清净位；我今领众，只至五品位矣。

若是胜义菩提心，则《现观庄严论》中言胜义菩提心是登地以上菩萨的境界。

或者，发心住并非是指发菩提心的？那是发何心？

还有，发了愿菩提心的凡夫菩萨是否就是开始慢慢进入初阿僧祗劫起修了？

万望善知识指点迷津，并请指出所出经论。弟子自净意涕泪百拜！！！

弟子的QQ是：539861725

大德不烦，可我要烦死了。

仔细读《首楞严》和《圆觉》。

十住前是干慧地（五蕴尽，六根互用）。一个人严格地讲只有六根清净干慧地后，才能做到不住相发菩提心，才知道如何以无我无人无寿命无众生行一切善法，所以叫发心住。

修行上要了知根识尘三幻——《圆觉》中“宴坐静室，恒作是念”下到菩萨无憎爱地看待世事。开悟了“一切悉清净”，无边佛世界空起空灭。如果真要研究“开悟”的境界就要仔细研读这节经文。可惜我背不下来。

真得发菩提心或者起大悲心，可参考四卷《楞伽》大慧菩萨赞佛八偈。

如果你不是女身，可能已经修了一大阿僧祗劫。菩萨第一个大阿僧祗劫（也许是阿僧祗劫）已经舍掉了女身。

对不起，态度不好。一点琐事闹心，经文记忆都出了问题。以上仅供参考。

[此贴子已经被作者于2005-12-26 15:33:33编辑过]