我的婆婆家里供了好多的佛,但我不能理解她的脾气还是很暴燥,而且还爱骂人,总爱评论他人的是非,说这个人表现不错,说那个人差劲等等.而我不爱发脾气,也最不喜欢讲脏话不好讲别人事所以我很看不惯她的这些行为,我要怎么办啊?

贴过来一个旧帖——

说说我是如何处理家庭关系的（兼回“为什么”《如何处理好家庭关系？比如婆媳。》

发表日期：2004年7月30日 出处：原创 作者：尘露 本页面已被访问 62 次

末学嫁到夫家，已经整整二十年了。二十年来，末学没有与婆母红过一次脸、拌过一次嘴；学佛以后，再没有与夫君动过什么大的干戈。儿子小时候经常说：“你们知道吗？我们做孩子的，最怕父母打架，那是我们感觉最最苦恼的事情了。我的命真好，很多同学的父母，经常吵架拌嘴，他们天天都很苦恼，你们从不吵架，我感到非常非常幸福。”末学说这话，并不是想标榜自己什么，只是想说明，处理好家庭关系，不仅仅是我们个人快乐与否的问题，而是牵涉到子女、牵涉到方方面面的人们的感受。 末学的婆母，没有文化、目不识丁、连自己的名字都不会认，但婆母的勤劳、善良、宽厚、仁慈，总是令末学从中学到很多书本上学不到的东西。自从嫁到夫家的那天起，婆母就把末学视为己出，当时，末学正在读夜大，每天晚上回家很晚，婆母都要等末学回来，亲自把热好的饭菜端上桌…… 当然，自从嫁到夫家的那天起，末学也从没有把自己当作外人，家里的大事、小情，末学都会尽力去做好，对自己的妈妈怎么想、怎么做，就对婆母怎么想、怎么做。甚至，那年末学在怀着孩子，还为婆母盖房垒墙，当起了泥瓦匠…… 末学个人体会，为人妻、为人媳，当收敛起小姐的刁蛮与娇贵，尽责尽份地扮演好自己的角色。现在很多的女孩子，把爱情与婚姻当作了索取和交换，只想得到对方的疼爱与娇惯，而不想去付出。诸不知，爱的真谛是付出，而不是索取。如果把这个本质颠倒了，则自己得到的，只能是永无休止的不满足和由此而派生出的烦恼。 世人都会有双重的父母——自己的父母加上公婆或岳父母。这双重的父母，用佛教的立场说，应该是等同的，乃至众生，都曾是我们历生累劫的父母，怎么可以强作分别？今生既然有缘，得以亲近、得以孝顺，岂可因着无明的分别心而错过了这绝好的报恩的机缘？ 末学的夫君，对末学的父母同样是尽孝尽顺的，在很多的时候，末学想不到的，他都替末学想到了，以致，末学的家人有什么事情，不与末学商量，却与他商量…… 家庭生活中，用句俗话说，“两好才能换一好”、“一个巴掌拍不响”。作为我们佛子，即使遭遇了“拍不响”，也当多一些宽容、多一些容忍，当明了，任何的际遇，都有着无法推卸的因缘。 末学婆家有四房妯娌，平日里，那些嫂子、弟妹们，多有摩擦。末学就成了她们的发泄不满的倾诉对象。不是末学爱听是非，而是末学一直保持“中立”。末学的体会是，家庭生活中，没有大是大非，只要我们自己少占便宜多吃亏，就能协调好方方面面的关系。这也是佛法教导我们的勿贪、勿嗔、勿痴…… 总之，作为佛弟子，对待家庭成员，亦如对众生，当平等、当慈悲、当宽仁、当忍让……这也是我们修行中的必修课。 南无阿弥陀佛！ 三宝弟子 松光和南

很感谢您给我回的帖子.

我的宝宝现在48天了,在我坐月子的时候,婆婆说有个小孩的被子在我家,我没有印象，我记得在婆婆家了，但我也没有多说，在自己家找了好几次也没找到，婆婆后来总是问找到没有，我说是不是在你家里，我家却实没有，婆婆不依不饶的，亲自在我家找了一通，还是不死心，那几日总是找茬，一天终于因为我俩一起包小孩，让小孩拉到毛巾被上，她竟然骂也我一句很难听的话，我从来没有让人骂过，当时我真的很生气，但我没有回她，一句话也没说，我想在月子里不能生气，我平静了一会，又去哄孩子了，她见我那样，也就没说什么，后来我的妈妈来看我，刚开始我也没有让看出我们生气，怕妈妈上火，后来才和妈妈说，妈妈也劝我不让我生气，对自己身体不好，让我想开些，不要和她计较，她就是那样人了，为人不坏，就是嘴黑，唉！我也可以理解她，了解她，在以前去她家，和她相处从没有发生过冲突，在她家，我都是很顺从她，现在因为找个东西，找不到，她急了，竟骂我，我真的很生气，现在已经过去好几天了，出了月子，她隔几天来看看小孩，我跟没事的和她们相处，但心里有时想起来很是很窝火！她还时不时的说些和儿媳从来不计较吃喝，没有人象我家这样好，等等的些话，我现在真的不太喜欢婆婆．有一次，她和公公还有小姑子和我丈夫在我家吃饭，吃饭间开玩笑，说＂你们可以操强（我丈夫）的奶奶，不可以操小孩的奶奶．＂说着就哈哈的笑，当时我真想不出这是从一个５６岁老人的嘴里说出来的！我真的很不喜欢婆婆，她怎么可以这样啊！

孝敬父母，天降福。百善孝为先。

在生活中，我们会遇到各种不同性格的人，这也是我们今生的缘分。在工作中我们喜欢和什么样的人交往，喜欢结交什么样的朋友，自己可以选择。但是我们一旦建立了家庭，爱人家所有的亲情成员您都要接受，这是不容挑选的因缘，面对接纳，和平共处这是我们自己首先要作到的，不然新的家庭矛盾就会不断的产生。您的婆婆一定是那种心直口快的人，就是语言粗辱一些，也是多年生活习惯造成的，不可能一下子改掉。所以为了家庭的和睦，您一定要包容她，而且她又是长辈，要尊敬她。多想她的好处，少看她的缺点，平时在生活上多关心她，不要在心里记着她的坏处，慢慢的你们婆媳关系融洽了，你就可以帮助她该掉从前的坏毛病。她也一定会接纳你，婆婆一定非常爱他的儿子，怎能不接受她的儿媳那，婆媳关系处理不好，当晚辈的首先要找一找自己的原因。

婆婆因地做过法官,判断是非是她的习惯,望你看在弥陀面上,高台贵手

等她往生了你就处理好了.

在坐月子时，我的妈妈帮我带小孩，婆婆中午来我家帮做饭，做完吃完后，再回家．现在我和我的丈夫两人还小孩，隔几天婆婆来我家看看孩子，婆婆很喜欢我的宝宝,她自己年轻时没有带过小孩没有经验,她是个急脾气没有耐心,,是她的妈妈帮助带的,有一次我问她这么喜欢小孩,那小强(我的丈夫)小的时候你喜欢吗?她说不喜欢,"小强太闹人，总爱哭，总得抱着．"我心里想，哪个小孩不是这样小孩子总有哭的时候，她只是来我家几个小时，看看小孩，如果让她带几天，她就得烦了，而且她还说小孩大点了让她带，她给小孩卖好吃的，她来教育小孩，我很担心，她的脾气，她的性格会把小孩带坏，她家里很不利索，东西很多都摆在大面上，很脏很乱，我也担心小孩在她家养成不好习惯，她还很爱吃，油炸的东西，买吃的一买就买很多，吃不了总爱往外扔东西，家里人说她不要买太多了，吃不了扔了是罪过，她却说买东西不是为了你们吃吗！她还是那样我行我素的买，扔．如果别人说多了，她就说我花的是我自己的钱不用你们管！就她这样的性格，如果我依然顺着她，忍着她，让她带我的孩子我怕我会耽误孩子！

从您的贴上来看，您的婆婆不适宜带小孩。她不但没有起码的礼貌习惯，更没有平和的心态。

遇到这样的人当婆婆，自责的地方就是：过去因种的不够理想。除此之外，不论是非。因为，若“是”，无话可说；若“非”，不能改变别人，只能改变自己。

生活中我们会遇到太多不如意，甚至是无理取闹，这种烦恼的确是很不容易看破的。因为“我不犯人，人来犯我”，最岂有此理。但是，因果的法则又非常明白告诉我们，因果通三世，因果不爽毫无错谬。

无理的事，当我们没有能力改变的时候，要忍，要努力完善自我；当我们一旦开启了智慧的时候，要努力引导改变。

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吉祥祝福。

请恕末学直言：楼主师兄的问题，是出在自己的分别心上。

婆母纵有千般不是、万般不是，终究还是您丈夫的母亲。既然，她能把您的丈夫、她的儿子养育成人，并让您钟情，又怎么可以断言，她带不好她的孙子、您的儿子？

走进婚姻，就等于走进一个崭新的生存环境，难免会有很多的不习惯、不适应，毕竟，由两个家庭合并成一个家庭，彼此以前的生活方式、思维方式，都需要有一个磨合的过程。末学以为，即为人妻、为人媳，当主动去适应公婆，而不是强迫公婆来顺应我们，这无论从中国的传统观念上，还是从学佛修行的角度说，都应该视为我们所应为的本份。

想想看，在我们以自我为中心而看不惯公婆的时候，我们自己的所做所为，就都尽善尽美么？有没有令公婆看不惯的地方呢？如果，婆媳双方都坚定不移地以自己为中心，而一味要求对方来适应自己，那么，最终的结果，只能导致家庭的解体。

不要试图利用丈夫对自己的恩爱而令其背叛他的父母，这是最愚蠢的妄想，如果真的成功，则是您感情的失败、婚姻的失败！因为，连自己父母都可以背叛的人，还有什么不可以背叛？！

世人都有双重父母，当我们总是感觉到公婆（或岳父母）待自己“离心离德”时，首先当扪心自问：我对公婆是否与亲娘无二？此心公否？正否？

南无阿弥陀佛！

时间关系，暂时罗嗦这些，末学的娘家、婆家，无论经济条件、文化程度、社会地位……等等，都是悬殊很大的，近乎“天壤之别”，末学的儿子，从小由婆母带大，尽管婆母家里的眷属们，也都是脏话、粗话如家常便饭，但末学的儿子长到现在，已经20岁了，从来不会说一个脏字，——不是强忍着不说，而是儿子根本不齿于说——哪天有时间，末学再与师兄仔细聊聊孩子的教育问题……