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菩提本无树?

菩提本无树?

无树也是树,

非台亦为台。

佛与魔同长,

有无是尘埃。

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请教各位,无相也是相,何解?

又曰:佛众知,何为魔?

[此贴子已经被作者于2005-12-3 3:04:48编辑过]

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问号太多。

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善非善,恶非恶,万事无始无终。

相生相,慧生慧,一心悟色悟空。

以下如何继续,不求甚解,请教方家:

1。 色即是空,空即是色。 【谓假】

2。 色即是色,空即是空。 【谓名】

3。 无色无空,无空无色。 【谓中】

4。 无色是空,无空是色。 【泰极】

。。。。。。。。。。。。。。。。。

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看了朋友们原来的的一些帖子,很有感触,的确,高人林立,机锋太多,大家可不可以直白一番啊?(不好意思,也包括我),我们谈禅说理,求证得道,好像不是拿禅来玩的吧?

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以下是引用云星月在2005-12-3 3:01:00的发言:

请教各位,无相也是相,何解?

又曰:佛众知,何为魔?

一..既是无相,何来无相之说, 二..主题不明确,[佛魔一体,不是佛时既是魔]

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一张白纸上写个;无相,它不是相吗?

又,佛不知,知为魔.

主期无误,只是同修不解.望多参

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[em05][em05] [em08][em08]

[此贴子已经被作者于2005-12-4 10:58:00编辑过]

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以下是引用人宝在2005-12-3 19:56:00的发言:

一张白纸上写个;无相,它不是相吗?

又,佛不知,知为魔.

主题无误,只是同修不解.望多参.

佛既然不知,为什么还有如来之名, 既然不知,何来智慧圆满. 化身千百亿,无处不在,怎么能不知

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佛知道自己叫如来吗?如来之名是佛自己取的名字吗?

如来意为从如如中出来的妙用,这个妙用还能代表如如吗?

比如:人说出来的话.是不是代表人呢?

佛知道自己智慧圆满吗?是谁知道佛智慧圆满?

化身千百亿,无处不在,怎么能不知,

佛知道与不知道?是你我用思维能分别的吗?佛的真心不动,是大德们心动吧!

不劳烦各位大德替佛考虑,大德都是佛的化身.大德们认为佛不知,佛就不知.大德们认为佛知道,佛就知道.

小辈不知深浅,还望大德们指教.

[此贴子已经被作者于2005-12-4 12:29:46编辑过]

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以下是引用abcba在2005-12-4 12:02:00的发言:

佛知道自己叫如来吗?如来之名是佛自己取的名字吗?

如来意为从如如中出来的妙用,这个妙用还能代表如如吗?

比如:人说出来的话.是不是代表人呢?

佛知道自己智慧圆满吗?是谁知道佛智慧圆满?

化身千百亿,无处不在,怎么能不知,

佛知道与不知道?是你我用思维能分别的吗?佛的真心不动,是大德们心动吧!

不劳烦各位大德替佛考虑,大德都是佛的化身.大德们认为佛不知,佛就不知.大德们认为佛知道,佛就知道.

小辈不知深浅,还望大德们指教.

一,,如来,如来,是如同到来,其实是根本没来.佛不知道自己叫如来,也知道自己叫佛吗? 二,,佛当然知道自己智慧圆满,佛如果不知道自己,怎么能遍知一切法界,怎么知道众生的一切因缘 三..[不劳烦各位大德替佛考虑,大德都是佛的化身.大德们认为佛不知,佛就不知.大德们认为佛知道,佛就知道.]无论你怎么认为,无论你的心动不动,佛都是知道的,佛时时处处都在用一切可用的因缘在度化众生,就看你的心开不开,心开就见佛,心不开就难见佛,你认为知道佛也知道,你认为不知道佛也知道,因为你根本就没离开过佛,你的一切都是佛的[用].

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真人师兄:

佛本自具足,但不是用"知道"或"不知道"能衡量的.

站到众生的立场:佛是遍知的,站到佛的立场:未生"知道"与"不知道".

搞清概念!

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你既然这样认为,也罢.随缘吧.

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观心镜,看也。

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出门几天,回来看了看朋友们的回贴,有些不知所云:一个人没有追求(无欲无求)也是一种追求,这样解释该够白话了吧,大家在说禅,我的本意是怎样才叫真正的不着相?举一个例子说吧,修行应该不拘一格,那坐禅,练武等等,为什么要求一定的形式?还好,现在我悟得了,所谓求道有诸多相,得道便真无相,呵呵,呵呵

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