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大般若经第三讲----3

下面是南方的仙鹤叫离一切忧。就讲这一句话-----一行白鹭上青天，往下大家自己看。大家别小看这么一个简单的介绍，它是一个大的佛土，就象一个大集团军，无量世界，几千、几万、几亿个世界的恒河沙佛土。《大般若经》是整个宇宙的。我们这个世界的《大般若经》主要是讲东方世界的，东方世界有阿閦毗佛等等佛。这里有一个玉米，假如说咱们娑婆世界在这个地方，这里是东方、南方、西方、北方，这是人为的方位。对于整个宇宙来说，没有所谓的上下左右、东西南北，只是相对的这样说。好比一粒玉米里就是一个佛国世界，那一颗玉米、一堆玉米、玉米山堆等等，大家不要用我们现在小的数目来看，众生无边。已成之佛也是恒河沙佛。西方最后的世界叫寂静世界。告诉大家不管喜欢哪个世界，你只要真心喜欢那个世界，你是真心修行，可能把你接到那里去玩一下。你想到外面去旅游，没有钱，不要紧，你想到东方去，你求阿閦毗佛，你至心求，求佛哀佑，机缘成熟阿閦毗佛就会带你去。但这中间相当的远，怎么个远法？我曾经到了世界最南方的一个世界，这个世界是我们宇宙当中的无间监狱，就是那些魔头统统关在这个地方。那个地方是黑暗的没有太阳，云层几千里厚，坏蛋进去出不来。如果将来大家确实成就了一种法身，可大可小，宇宙一样大，你不起于座，你把你的手伸到最东边，把那个世界，拿在手里，滴溜溜转几下，可以。或者象打气球一样，左边摆、右边摆，都不会损伤那个世界。下面讲大般若经卷3，我去拿书，这是咱们维摩居士林的大般若经，在卷二的19页的这里看到一只蜗牛的模样的印痕，蜗牛慢慢地爬，咱们没有时间这么慢，跳过去了，现在讲卷第三。 大般若波罗蜜多经卷第三 　初分学观品第二之一尔时世尊知诸世界。若天魔梵。若诸沙门。若婆罗门。若揵达缚。若阿素洛。若诸龙神。若诸菩萨摩诃萨众。住最后身绍尊位者。绍尊位是妙觉菩萨接前面佛的班的位置，佛临死的时候都要告诉谁接他的班，那个人在什么国度，将来的大致情况怎么样。佛的金色身上有老太婆的眼泪，那下一位佛一定是头上有问题、身上有问题。我今天晚上吃饭的时候，吃的是面条、蘑菇，就是当年佛吃过的，受供养的那个蘑菇差不多，我吃着吃着就犯嘀咕，我说怎么吃这个东西，感觉不对劲，我老婆说没有毒，我说没毒但是今天吃了要肚子痛。为什么？因为今天早上我吃饭之后，突然一阵肚子痛。我喝完稀饭，肚子痛，我在那里坐了几分钟，忍耐一回然后才下楼来。上午一个事，有一个人扯皮，我知道没有事，肚子痛，痛了一会儿就没事了。中午吃蘑菇的时候，我就给我老婆说，当年释迦摩尼佛就是吃这个涅槃的，不是有毒。吃完饭之后，我坐了半个小时，越坐肚子越痛，靠在床上睡着了，也许是我今天感受到了当年佛吃蘑菇的事情。今天如果有肚子痛的人，感觉到这个问题，也就是感觉到当年释迦摩尼佛最后涅槃时的痛苦，真的可以打破时空。有一个法云师兄说：刚才肚子痛死了，我就讲了这个问题。现在这样的病情医学可以医治，当年的情况就是这样，佛也想涅槃，因缘凑就。法云师兄没事，一会儿就好了，是感应了。有的人可以感应，有的人感应不了。若余一切于法有缘人非人等。皆来集会。便告具寿舍利子言。舍利弗年龄最大，所以叫具寿。若菩萨摩诃萨欲于一切法等觉一切相。一切法平等相看。比如我早上吃粥肚子痛、中午吃面条蘑菇又肚子痛，早上痛了一分钟，中午又痛了一下，现在好了，晚上吃饼干，又把嘴边打了一个很大的血泡，现在也好了，基本上没有了，看不到，我也没有感觉了。等觉一切相。包括身相、事相，知道是什么意思。当学般若波罗蜜多。你要学习般若波罗蜜，每个世界都有舍利弗，注意这个规矩，只是他不一定叫舍利弗。