西光再来 2008-8-5 16:28
[声明]弥陀西天净土与弥勒兜率净土
<P> 近来常有网友发布 弥勒佛法的贴子 ,在此就有关弥勒佛法与弥陀西天净土的问题发一声明,以示区别。</P>
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<P> 信仰弥勒菩萨,在南北朝时十分兴盛。关于弥勒菩萨的主要经典是弥勒六部经,皆收于大正藏第十四册。六部为:(一)观弥勒上生经,沮渠京声译。(二)弥勒下生经,鸠摩罗什译(三) 弥勒来时经,译者不详。(四)观弥勒菩萨下生经,竺法护译。(五)弥勒下生成佛经,义净译。(六)弥勒大成佛经,鸠摩罗什译。其中(一)(四)(六)三部另称为弥勒三部经。</P>
<P> 主要是说弥勒菩萨为佛弟子,先佛灭度,居住在六欲天中的兜率天宫,在那里讲经说法,由于释迦牟尼佛预记他在兜率天寿命终尽时将下生人间,继之为佛,因此他又被称为一生补处菩萨,即下一辈子即可替补成佛的菩萨。由于他将来必定成佛,因此也被称为弥勒佛。 <BR></CA> 当时其信仰人群超过弥陀信仰,隋唐以后逐渐衰落,经数百年演变,元代以后演变为佛教之外的其它教派。</P>
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<P> 隋唐时期,弥陀信仰才成为净土信仰的主流,名为“净土宗”。始于东晋慧远。以慧远、善导、承远、法照、<FONT color=#0000ff>少康</FONT>、延寿、省常、祩宏、智旭、行策、实贤、际醒、印光为莲宗十三祖。《无量寿经》、《观无量寿经》、《<A href="http://baike.baidu.com/view/738911.htm" target=_blank><FONT color=#0000ff>阿弥陀</FONT></A>经》、《大势至菩萨念佛圆通章》、《普贤菩萨行愿品》和世亲的《往生论》称之为本宗的五经一论。普及于佛门,深入于民间,以至明清时期形成“家家阿弥陀,户户观世音”的局面,成为中国民众的宗教砥柱。其影响之大,为任何一种宗教信仰所望尘莫及。所以,谈净土宗史,应该说明“净土宗”专指的是 弥陀信仰。</P>
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<P> 因本版是净土世界版,故请发弥陀佛法的网友,不要在此发净土教义之外的贴子,否则一律删除。特此声明。</P>
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