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福德与智慧兼得

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 福德就是世间物质与文化享受，智慧就是出世间禅定与法喜之乐。一个人可以兼而有之，且不相妨碍。所谓兼得，即是兼不得。因为二者都不住，住即失道义。住于福德，即同凡夫。住于解脱，却是偏枯，缺乏大悲。二者不住，方为菩萨。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 不要盲目追求不切实际的目标，比如成就阿罗汉、阿惟越致，或世间名利等。妄心追求必定得不到佛位，世间法亦然，妄心追求，得还同失。你所追求的都不是你真正想要的东西，你真正想要的东西你现在已经有了。现在就是圆满，现在就是具足，更有何求？<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 一切五欲都与实相而不违背，五欲即解脱相，不须拒绝。来者不拒，它还能奈你何！于是即得解脱。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 末法行人应该修净土法门。《西方确指》说：“西方万亿程，一念信即是。”没有足够的福德与智慧是很难真信的，有真信，才有切愿，才能实行。信愿行具备，可谓今生大事已毕。其人虽未受阿惟越致记，却已同于受阿惟越致记。噫，微斯人，吾谁与归？