寂而常照 2008-7-22 10:24
妄想与佛号
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 27.75pt; LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 12.0pt">很多人说:“我念佛怎么会打妄想?”你念佛你打不了妄想,你念妄想,那才叫打妄想呢。我们念佛之时有妄想,但我们知道妄想的时候,不名妄想,是名觉悟,是名阿弥陀佛。很多人在这地方产生很多可笑的因缘,说“我念佛还打妄想,害怕妄想”,阿弥陀佛不怕妄想,阿弥陀佛是接引妄想来了。我们称念南无阿弥陀佛,来一个妄想,阿弥陀佛就把它接引走了,多好啊,消灭我们无始以来的业障烦恼,这真正叫念佛。若不然你念一句南无阿弥陀佛,打一个妄想,说“我打妄想了”,结果妄想比阿弥陀佛还厉害,妄想把阿弥陀佛接引走了,那真是残酷了,那真是业力不可思议,不是佛力不可思议了。<SPAN lang=EN-US><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></SPAN></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 27.75pt; LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 12.0pt">我们念佛要知道阿弥陀佛的光明智相,就是照十方国无所障碍,是无碍光。所以我们念一句南无阿弥陀佛,知道打一个妄想,这就是觉悟,就是消除业障的瞬间。念一句南无阿弥陀佛,来一个妄想,这妄想就消除了,何以故?照十方国无所障碍,它是无碍光,是万德所在。这样念佛怕什么妄想?妄想来吧,来一个度脱一个,来一个消除一个,无量的众生同得度脱,多好的事情。我们常常遇到一些居士这样交流说:“我怕打妄想,我要断烦恼”,上哪断?断了成木石了。佛法让我们得利益,我们放心了,念这一句南无阿弥陀佛再来妄想,敞开胸怀,“你来吧”。念一句南无阿弥陀佛,妄想成佛了,多好啊!<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 27.75pt; LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 12.0pt">念佛多好,依彼如来光明智相,能消除一切众生的盖障。妄想也是光明身,我们知道是妄想,它就是光明身,不离烦恼即证菩提,不离妄想即成正觉。这是佛的教导,若不然佛法怎么能出世呢?<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 27.75pt; LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 12.0pt">很多人说清净心是什么也不想。什么也不想是木头,与木石无异,佛的教化不是如是。佛法为什么出现于世?就是因为我们有无量的妄想,所以才叫我们念万德洪名、光明名号,就要接度这些妄想,成就清净的法益。我们接引一个妄想,就是度脱一个罪障,消除一个罪障。消除一个盖障,使我们生法益,这是多么好的事情。<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 27.75pt; LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 12.0pt">所以我们念佛,真是宽松的事、解脱的事、安稳的事、报佛深恩的事,真是生大喜悦。什么喜悦?无量的盖障,我们一念佛就消除了,因认识它、知道它了。以前我们来一个妄想,一下子就随着妄想去了,把妄想当成生命了,就会执行妄想,现在来一个妄想我们知道了,这不是佛光所照?不是阿弥陀佛的万德?不是阿弥陀佛的光明?没有阿弥陀佛的光明,怎么能知道妄想?你没法知道。无始以来,我们打无量的妄想我们都不知道,所以六道轮回。现在知道妄想,还害怕什么?能知道妄想反而害怕了,你知道妄想就是觉悟了,你害怕什么?报佛深恩、赞佛光明,这是多么喜悦的事情,这样念佛,念念欢喜。妄想来了,刚好是阿弥陀佛的接度、阿弥陀佛的接引,刚好是阿弥陀佛的慈悲所在。<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 27.75pt; LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 12.0pt">净土一法十分的省力,因为它是万德洪名回施、光明之给予。没有光明,我们怎么知道妄想的黑暗、妄想的压迫?现在知道了,反而害怕了,怎么怕佛?我们不要怕佛,也不要怕觉,觉悟那就是万德所在,就是光明给予,就是佛的慈悲。这种方法阿弥陀佛通过五劫的思维观察,给了我们这样的方法,叫我们照见自己的妄想、照破自己的妄想、超越自己的妄想、接引自己的妄想,叫我们念念觉悟、念念成佛。我们一念决定了,阿弥陀佛的确是万德所在,我们就得见自己的本心,再生妄想,念与不念,皆知妄想,当下即是,识得即破。<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 27.75pt; LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 12.0pt">佛教告诉我们,知道妄想,妄想就破掉了。我们知道是垃圾,就会把它扔掉,好东西才把它收起来。南无阿弥陀佛的光明、不可思议的功德是好的,是圆满的、究竟的,妄想也是光明的、圆满的、究竟的。何以故?妄想一来,正显阿弥陀佛的慈悲,正显阿弥陀佛的光明智相,正显阿弥陀佛的接度,正显阿弥陀佛的万德回施的对象,这样口业赞叹阿弥陀佛,我们就不冤枉自己了。<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 27.75pt; LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 12.0pt">很多人念佛念得很苦,阿弥陀佛、阿弥陀佛……,眼睛一闭,胸发痛、脑发昏,昏来昏去,说佛不灵、佛不慈悲,因为他不知道阿弥陀佛万德所在。我们要念佛,莫念自己的妄想,所以一念佛,就知道妄想,知道妄想就是佛了,就觉悟了,真是多好的方法。<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 27.75pt; LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 12.0pt">阿弥陀佛五劫的思维真是大慈悲,我们拿过来一听,万德就具足,就知道妄想,多了不起。这是佛五劫思维,阿弥陀佛看二百一十亿佛土、无量诸佛的修持方法,通过无量兆劫行持,发起一个圆满的回施,看怎么样做,怎么样才能圆满大家,怎么能使大家得到易行方法,能迅速使大家觉悟,能迅速使大家识得妄想、从妄想中走出来,所以说这是佛的大慈大悲所在,多好,怎能不赞叹?没法不赞叹!我们大家都赞叹,可不要谤佛。“念佛这么苦”,这叫谤佛。<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 27.75pt; LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 12.0pt">过去一些祖师一天念十万、十二万,是为了赞佛、报佛深恩,是为了告诉大家这一句南无阿弥陀佛是大总持、大功德、大持戒、大精进、大禅定、大布施,那是不可思议圆满教化,就是圆满一切普贤行地的功德,所以一天念十万、八万,干什么?感召大家利益。<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 27.75pt; LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 12.0pt">现在人也妄自随顺祖师,也去念阿弥陀佛、阿弥陀佛……,念得头昏脑胀,而说佛不好。遇见很多很多这样的,不得利益盲修瞎练,反而会谤佛,真是很苦的。很多闭关的出家师父谈这个事情,有的说胸里痛得要命,出来就修密法去了。为什么?“我不相信阿弥陀佛,我天天念他,一天念十万、八万,他也不加被我,我也不要见他”。因为不明理走弯路,还谤佛,念着南无阿弥陀佛,这无量光明之给予,但是说哪有光明?真是苦,那不是谤佛?</SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA">这个名号就是万德、光明名号,摄一切众生不舍、拔一切众生苦,为众开法藏,闭塞诸恶道,使我们识得当下的妄想,使我们超越妄想这个垃圾。多好的法门,真是往昔福慧的缘熟,我们才能闻说。</SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 27.75pt; LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA">摘自往生论讲解</SPAN></P>
寂而常照 2008-7-22 10:44
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 27.55pt; LINE-HEIGHT: 150%"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 12.0pt">现在很多人学习净土法门,他不以阿弥陀佛为住持,以自己的妄想为住持,“我要得一心、功夫成片,我要往生,我要闭关”,都是我,整个是以贪字发起的,不是以佛的愿力、佛的万德给予而发起的。我遇见很多这样出家师父和居士,一说起来就痛哭流涕,越念得多越没有信心,越念得多越感觉自己没有成片,感觉到很恐怖,感觉到生死的压迫,因为不知佛的慈悲,不知阿弥陀佛的住持,不知阿弥陀佛的万德的给予,所以就会丧失大利。净土法门是念佛法门,非念我法门。念佛就是念佛,不是念我怎么样,是念佛怎么样,随顺佛怎么样。随顺佛,得以超越自我,得以完成自我,它们的差别是很大的。“正觉阿弥陀,法王善住持”,我们要信阿弥陀法王住持,不是信贪嗔慢疑自我的住持。你那住持毕竟不得利益,只作远因,现下利益无以发起。<SPAN lang=EN-US><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></SPAN></SPAN></P>