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一路行走 2008-7-19 12:43

智者无畏师兄,看过楞严经的师兄请进

[size=4]聊天室里

智者无畏师兄发一句话给末学:

[font=宋体][size=10.5pt]“识心、觉见、与虚空,以及地、水、火、风等,合在一起叫做七大,它们都是圆满湛静的,都是如来真性,本来无生无灭”[/size][/font][/size]
[font=宋体][size=4][/size][/font]
[font=宋体][size=4][/size][/font]
[font=宋体][size=4]当时末学有所怀疑。网上查,这句话是一个人给楞严经的注解。但是没有找到是谁的注解。[/size][/font]
[font=宋体][size=4][/size][/font]
[font=宋体][size=4]原经文应该是楞严经第三部:[/size][/font]
[font=宋体][size=4][/size][/font]
[font=宋体][size=9pt][size=4][color=black]若此识心。本无所从。当知了别见闻觉知。圆满湛然。性非从所。兼彼虚空地水火风。均名七大。性真圆融。皆如来藏。本无生灭。[/color][/size][/size][/font]
[font=宋体][size=9pt][size=4][color=black][/color][/size][/size][/font]
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[font=宋体][size=9pt][size=4][/size][/size][/font][/color]
[font=宋体][size=9pt][size=4][color=black]这里有句话,其实是漏掉该注解未翻译的即“性真圆融”,使翻译有偏差。(末学看法)[/color][/size][/size][/font][size=9pt]

[size=4][color=black]看宣化师父怎么解释的:
[/color][/size][/size][font=宋体][size=9pt][size=4][color=black]若此识心本无所从来,那就非和合而有,当知这能分别之训和见闻觉知等根,同是圆满湛然不动。它们的体性都不是从因缘所生的,兼同无情的虚空,及地水火风,都叫做七大。七大[u]之相虽妄,但其性则真[/u],圆融无碍,皆是如来藏性,本来没有生灭而常住不动的。[/color][/size][/size][/font]
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[font=宋体][size=9pt][size=4][color=black][/color][/size][/size][/font]
[font=宋体][size=9pt][size=4][color=black][/color][/size][/size][/font]
[font=宋体][size=9pt][size=4][color=black]需注意的是:无生灭常住不动的,是七大之性。[/color][/size][/size][/font]
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[size=9pt][/size][/size]

一路行走 2008-7-19 12:45

不敢乱说。
请了解的师兄确认下。

若智者无畏师兄见此贴,还请认真考虑下。

楞严经的注释,建议看宣化上人的。

个人浅见,欢迎讨论。

光明自在 2008-7-19 13:44

*** 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 ***

2365649 2008-7-20 12:59

大家好

大家好  我想请问我朋友家的全唐佛还有仙  要搬到我住的地方  可以么  如果可以 应该注意些什么  或者搬的时候应该怎么做  有知道的朋友请帮帮我   谢谢你们

思量心 2008-7-20 13:35

:) :) :) :) :) :)

洗脑水 2008-7-20 14:18

心清则智明.;啊弥陀佛

云飞扬 2008-7-23 11:58

七大是如来藏的显现,非生非灭,所以说,其性为真。
而七大平等本际,周遍圆满,所以说,其性圆融。
真与圆融都是就其性而言的。
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