<P>[quote]原帖由 <I>东海老人</I> 于 2008-7-16 21:46 发表 <A href="http://bbs.fjnet.com/redirect.php?goto=findpost&pid=105150&ptid=161809" target=_blank><IMG alt="" src="http://bbs.fjnet.com/images/common/back.gif" border=0></A> 万法归一，一归何处？ 一、都不究竟近日少林寺公开机锋辩禅三道辩题，据说乃禅家高人所拟，喧传佛门，耸动江湖。题一为：“万法归一，一归何处？” 此言出自《古尊宿语录》。实则不仅佛教，世界 ... [/quote]</P>
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<P>从这一段中就能看出东海先生法眼未明。</P>
<P>即知“一”是指的真如，就当知真如是不一不异，请问东海先生什末是本性的不一不异？</P>
<P>东海先生说“万法归一，一归万法。离开了万法，就没有“一”。请问：本性（道）难道不是永恒吗？是可以随万法生灭的吗？</P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 16.5pt; TEXT-ALIGN: left; mso-pagination: widow-orphan" align=left><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体">东海先生说：“一本身就是最高，就是终极。在佛教，一就是真如，就是法性实相，就是无为法，就是空或无，还“归”向哪里？此其一；归无归空，于理不圆，佛教教义耽空滞无之偏，就“出”在这里，此其二。”说佛教教义偏空，可见东海先生不懂佛境界体用不二的圆融之法。佛法平等，没有高低，更没有终极。</SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 16.5pt; TEXT-ALIGN: left; mso-pagination: widow-orphan" align=left><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体">“一”代表的是本性，万法归一是说万法是本性作用的表现；一归何处？因为本性体为空，不可知，一归何处是问那里有性的存在？那只有在性起用时，也就是见性、闻性、觉性、识性发生作用时，当性起用，伴随着法就产生，我们透过这个虚妄的法，就会知道有个主宰的性。这就是祖师说东说西的根本用意，自己不会祖师意，竟然认为祖师是在跟你玩文字游戏，你说话愧不愧？</SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 16.5pt; TEXT-ALIGN: left; mso-pagination: widow-orphan" align=left><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体">你拿出任一公案来，仔细看看，千万别冤枉了祖师的一片苦心。</SPAN></P>