如 是 八 颂 ［并序］
<meta http-equiv="CONTENT-TYPE" content="text/html; charset=utf-8"><title></title><meta name="GENERATOR" content="OpenOffice.org 2.0 (Linux)"><meta name="CREATED" content="20080426;10053100"><meta name="CHANGED" content="20080714;18021700">
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<p style="margin-left: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 0.66cm;">
<span style=""><font style="font-size: 13pt;" size="3"><font color="#000000">序
——
“如是”释义：如，曰无异；是，谓不非。“如是”指代宇宙本体，指代以往佛学中过多的同义词汇真如、实相、如来藏、本地风光等。 </font></font></span><font color="#000000"><font style="font-size: 13pt;" size="3">一、佛教所言“证悟”究竟是证悟什么？
佛：觉，觉者。那么佛教的“觉”是觉悟、证悟什么？通常的标准回答是证悟“缘起性空”，但这不够究竟，因为它与宇宙本体仍有些距离、有“隔”。笔者认为，对佛学的现代改造的重要工作之一就是明确考察佛教所言的证悟与宇宙本体的关系，在这一层面去定位。翻阅浩瀚经论最真如、实相、这个、如来藏等等所做的描述，分明是指示那不来不去、不增不减、不异不坏，无形却遍在的宇宙本体。那么所谓现代改造的第一项急务就是将这基本的、核心的内容明确定位和表述。 </font></font><font color="#000000"><font style="font-size: 13pt;" size="3">二、什么是宇宙本体［如是］？
佛教的基本理论用现代语言简释是认为世界为一元，而且那个“一”既非精神也非物质，精神与物质并非两截，两者无“分别”，相互无统摄。因为有分别就有生灭，就不能永恒，就不是哲学上的所谓“绝对本体”。［道、绝对真理、绝对理念、真如实相都是表达的同一东西＝宇宙的绝对本体］。绝对本体的存在是无论什么哲学流派和宗教都承认的，这承认来自宇宙永恒的事实。太阳［恒星］、地球［行星］会有生灭，但会有新的其它行星与恒星出现，所以宇宙永恒的命题为真，并由此证得绝对本体的存在与无碍。笔者在本文主张以“如是”作为佛学指代宇宙本体的专用词汇，以下便只使用“如是”表述。 </font></font><font style="font-size: 13pt;" size="3"><font color="#000000">三、“如是”与人有什么关系？
佛教典籍认为：</font></font><font face="Bitstream Vera Serif, serif"><font style="font-size: 13pt;" size="3"><font face="东文宋体"><font color="#000000">1</font></font></font></font><font style="font-size: 13pt;" size="3"><font color="#000000">、人类可以证悟、证入绝对本体，或者直接说物质与精神在绝对原点完全重合、直接同一，不是感知、是融合。</font></font><font face="Bitstream Vera Serif, serif"><font style="font-size: 13pt;" size="3"><font face="东文宋体"><font color="#000000">2</font></font></font></font><font style="font-size: 13pt;" size="3"><font color="#000000">、认为人有资格证入绝对本体、体认这种同一。人不是简单的依靠劳动从猴子变成人，人先天拷贝了宇宙密码，或者说人先天与宇宙本体同构。证据：最原始的人也会以树枝描摹日月山河飞禽走兽。而随便哪类猴子无论怎样训练、再给多么长久的进化过程也做不到。所以说人是唯一有资格体认“如是”的高级智慧生命。 </font></font><font style="font-size: 13pt;" size="3"><font color="#000000">四、证悟“如是”的关键在哪里？
现代佛学的重要出路和工作之一是在唯识论的框架下进行改造［可能是较大改造］，将潜意识学说与唯识论融合，特别是根据典籍中对“末那识”和“阿赖耶识”的描述，将它们分别对应潜意识和“如是”，了知潜意识是连接“如是”的唯一环节，由此便刻画出清晰的修学路线：消除潜意识一显意识的对立，“如是”自当在那一刻显现。典籍有句：六七因上转，五八果上圆。如果经过深入探讨，充分认识第六意识与第七末那识［潜意识］的关系，那么证悟的关键环节应该说清楚而明确，甚至是证悟“如是”的唯一路径。当然佛教经典大量叙述针对意识的修行路线和方法也就有了更清晰的目的性，它们多为调理和改造意识，从而影响和控制潜意识。 </font></font>五、证悟的难点在哪里？
把潜意识学说与古德的指教嫁接进行新理解和新诠释，修行方向便大体清楚了。潜意识只有在睡梦中才能显现［准确说那显现的也只是潜意识的表层］。而意识如同太阳，它升空自然遮蔽群星。这是个悖论，事情也就难在这里：怎样在清醒状态［意识状态］下调动潜意识整体显现？知道了这个就看懂了全部禅宗公案，就知道了古德为何那么辛苦地、千方百计地在意识状态下去截断念头？截断意识？就是为了找到在意识状态下让潜意识也整体显现的途径！ 如
是 八 颂 <font color="#000000">“<font style="font-size: 13pt;" size="3">如是”释义：如，曰无异；是，谓不非。“如是”指代宇宙本体。</font></font><br>
</p>
<p style="margin-left: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 0.66cm;">
<font color="#000000"><font style="font-size: 13pt;" size="3">宇时没始终，宙广无际涯，恒遍时空体，其质名如是。</font></font></p>
<p style="margin-left: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 0.66cm;">
<font color="#000000"><font style="font-size: 13pt;" size="3">如者曰无异，是者谓不非，无异与不非，决定宇宙根。</font></font></p>
<p style="margin-left: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 0.66cm;">
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</p>
<p style="margin-left: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 0.66cm;">
<font color="#000000"><font style="font-size: 13pt;" size="3">如是性为空，如是体为虚，如是力融彻，如是作为生。</font></font></p>
<p style="margin-left: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 0.66cm;">
<font color="#000000"><font style="font-size: 13pt;" size="3">如是为本因，如是连万缘，如是无定相，流布假有中。</font></font></p>
<p style="margin-left: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 0.66cm;">
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</p>
<p style="margin-left: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 0.66cm;">
<font color="#000000"><font style="font-size: 13pt;" size="3">如是开万物，生化众有情，如是终显现，人具如是镜。</font></font></p>
<p style="margin-left: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 0.66cm;">
<font color="#000000"><font style="font-size: 13pt;" size="3">此镜名意识，映照众有形，如是为其据，自难映镜盘。</font></font></p>
<p style="margin-left: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 0.66cm;">
<br>
</p>
<p style="margin-left: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 0.66cm;">
<font color="#000000"><font style="font-size: 13pt;" size="3">人本为灵长，睹物能推究，知镜靠水银，人聪必有因。</font></font></p>
<p style="margin-left: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 0.66cm;">
<font color="#000000"><font style="font-size: 13pt;" size="3">人即识宇宙，当同宇宙根，识根须内敛，关照心意魂。</font></font></p>
<p style="margin-left: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 0.66cm;">
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</p>
<p style="margin-left: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 0.66cm;">
<font color="#000000"><font style="font-size: 13pt;" size="3">意有显和潜，潜者幽微深，起意便隐藏，不显如是真。</font></font></p>
<p style="margin-left: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 0.66cm;">
<font color="#000000"><font style="font-size: 13pt;" size="3">眼耳鼻舌身，更是攀外缘，掀动意之海，难有寂静见。</font></font></p>
<p style="margin-left: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 0.66cm;">
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</p>
<p style="margin-left: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 0.66cm;">
<font color="#000000"><font style="font-size: 13pt;" size="3">晦冥潜意识，幻执自我魂，遍计所缘处，执为己私产。</font></font></p>
<p style="margin-left: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 0.66cm;">
<font color="#000000"><font style="font-size: 13pt;" size="3">潜识深且巨，藏品造壁垒，封闭如是门，阻碍众生归。</font></font></p>
<p style="margin-left: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 0.66cm;">
<br>
</p>
<p style="margin-left: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 0.66cm;">
<font color="#000000"><font style="font-size: 13pt;" size="3">智者造幽径，万般法寻真，万法共一味：归附自家根。</font></font></p>
<p style="margin-left: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 0.66cm;">
<font color="#000000"><font style="font-size: 13pt;" size="3">五识齐舍外，意念关照内，清理潜意识，和合展如是。</font></font></p>
<p style="margin-left: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 0.66cm;">
<br>
</p>
<p style="margin-left: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 0.66cm;">
<font color="#000000"><font style="font-size: 13pt;" size="3">如是即登临，风光自无限，觉者吃住行，并未有异变。</font></font></p>
<p style="margin-left: 0.2cm; margin-right: 0.1cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 0.66cm;">
<font color="#000000"><font style="font-size: 13pt;" size="3">常随一切事，照应万般机，过后不思量，不离如是基。</font></font></p>
[[i] 本帖最后由 zbgy777 于 2008-7-16 12:49 编辑 [/i]]