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果佳居士 2008-7-12 18:52

佛陀的足迹纪念中国佛教二千年图片展

佛陀的足迹 ――纪念中国佛教二千年图片展
  
前言
  
　　佛教传入中国两千年，与中国固有的传统文化相结合，成为了华夏文化不可分割的组成部份。佛陀的影响遍及各个时代、各个地区，深入到建筑、雕塑、绘画、文学、音乐，各个领域之中。人们可以从历代留存下来的遗迹中感觉到佛陀的足迹，体会到他的慈悲、智慧、觉行、宏愿。在迎请佛牙舍利到港供奉的大喜日子里，我们举办“佛陀的足迹”――佛教传入中国二千年图片展。希望通过这些图片使大家更进一步的认识佛教，理解佛教。从而领会“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”的真谛。

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果佳居士 2008-7-12 18:56

一、释迦牟尼佛的一生

在中国的圣人――孔子的光辉思想形成的同时，印度也诞生了一位圣人――释迦牟尼。他名叫悉达多，族姓乔达摩，释迦牟尼是佛教徒对他的尊称，意思是释迦族的“圣人”。相传他是释迦族净饭王的太子，出生在尼泊尔境内的迦毗罗卫（今尼、印交界之罗泊提河东北部）。关于他的生卒年月，一般认为是公元前565－前485年。 　　乔达摩29岁时开始出家，到处寻师访友，探索着解脱人生苦难的道路。经过了6年的艰苦修行，在35岁时终于在菩提树下成道。从此以后，佛陀便时刻以解脱众生为己任，在印度的恒河流域一带进行了长达45年的传教活动，在人民群众中拥有越来越多的信徒。释迦牟尼80岁时，在拘尸那迦城（印度北方邦境内）附近的希拉尼耶伐底河边的娑罗林中涅槃了。  　　佛陀的非凡经历就深入到了众生的心中。

果佳居士 2008-7-12 18:59

1、佛陀时代的印度地图

　　公元前六世纪中叶，正是中国的春秋时代，印度恒河流域群雄割据，实行着不平等的种性制度。迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）在当时是一个弱小的国家

果佳居士 2008-7-12 19:03

2、乘象入胎

　　迦毗罗卫国净饭王的王后摩耶夫人，梦见了一位菩萨骑着白象，在光明的照耀下，在鼓乐与鲜花的的簇拥下，从空中降下，进入了她的寝宫。她因此而怀孕了。

果佳居士 2008-7-12 19:06

3、树下诞生

　　四月初八日，摩耶夫人在尼泊尔的蓝毗尼园从右胁生下了释迦太子。令人惊奇的是，太子刚落地，就向四方各走了七步，还一手指天，一手指地说：“天上天下，唯我独尊”。

果佳居士 2008-7-12 19:07

4、九龙灌顶

　　太子降生后，天降九条龙为其沐浴

果佳居士 2008-7-12 19:07

5、尼泊尔蓝毗尼园遗址

尼泊尔蓝毗尼园遗址

果佳居士 2008-7-12 19:08

6、阿私陀占相

　　净饭王请阿私陀仙人为太子占相，仙人预言道：“这位太子如果在家，将来可以做威震四方的转轮圣王。如果出家了，可以成为引导众生觉悟的佛陀。”

果佳居士 2008-7-12 19:09

7、出游四门

　　太子出游四城门，分别见到了痛苦的病人、孤独的老人、死者的尸体和自由自在的出家修行人，深深地感到人生充满着苦难，引发了他出家寻求真理的念头。

果佳居士 2008-7-12 19:11

8、夜半逾城

　　在天神的帮助下，释迦太子离开了王宫，从此踏上了出家修行的历程。

果佳居士 2008-7-12 19:11

9、降魔成道

　　释迦太子舍弃了折磨肉体的苦修，选择了中道。于是，他来到菩提伽耶的一棵菩提树下，经过了七天七夜的入定，战胜了内心群魔的诱惑与扰乱，悟出了宇宙人生的本质，获得了解脱。他成了现代的佛祖。

果佳居士 2008-7-12 19:12

10、印度佛陀伽耶的菩提树与大塔

印度佛陀伽耶的菩提树与大塔

果佳居士 2008-7-12 19:13

11、初转法轮

　　释迦牟尼成道以后，首先来到波罗奈斯城外的鹿野苑，向憍陈如等五位以前的随从第一次宣讲了佛法，使五人佩服得五体投地，皈依佛教。他们是佛最初的五位弟子。

果佳居士 2008-7-12 19:14

12、印度鹿野园遗址

印度鹿野园遗址

果佳居士 2008-7-12 19:16

13、涅槃

　　释迦在八十五岁高龄时，游化到了拘尸那迦城外，在两棵娑罗树中间头朝北方、右胁而卧，进入了涅槃境界。佛陀达到了彻底的解脱，他的大法在两千多年的时间里传遍了世界各地。

果佳居士 2008-7-12 19:17

14、印度拘尸那竭的涅槃堂与娑罗双树

印度拘尸那竭的涅槃堂与娑罗双树

果佳居士 2008-7-12 19:18

二、佛法走向神州大地

释迦牟尼以后的佛教经历了原始佛教与部派佛教时期。 　　公元前四世纪，位于欧洲地中海之滨的马其顿统治了希腊，在亚历山大时期建成了一个强大的帝国。亚历山大大帝是一位杰出的历史人物，他胸怀着将先进的希腊、罗马文明推广到全世界的远大理想，出兵征服了叙利亚、埃及、波斯，并于公元前326年到达了印度西北部的犍陀罗（Gandhara）地区（今巴基斯坦和印度旁遮普邦一带），在那里建立了两个殖民省。从此，希腊罗马的文化就被带到了中亚大地之上。公元前二世纪中叶，原来居住在中国敦煌、祁连山一带的大月氏人被匈奴人战败了，他们于公元前130年左右向西逃到了今天的阿姆河流域，以后又占领了恒河和印度河流域，建立了强大的贵霜帝国，昔日曾经被希腊人统治过的地区全部都成了贵霜帝国的领土。贵霜帝国的第三代国王迦腻色迦（大约即位于公元二世纪中叶）统治时期，国势到达了最高峰，他们在征服中亚地区的同时，也迅速吸收了当地的古代波斯、希腊和印度文化，不仅接受了佛教的信仰，还以犍陀罗地区为中心把佛教再一次传向了四面八方。 　　在公元一世纪的时候，大乘佛教思潮在贵霜帝国的中心地区兴起了，并且在社会上的影响日益扩大。东汉时期，佛教从中亚走向了神州大地。

果佳居士 2008-7-12 19:19

15、阿难像

　　释迦牟尼的弟子阿难，称为“多闻第一”，因为只有他熟记着佛祖所说的大法。以后，阿难将所记的佛经一一背颂下来，成为了我们今天能见到的第一批佛教经典。

果佳居士 2008-7-12 19:20

16、迦叶像

　　迦叶是释迦的另一名大弟子，他组织了第一次佛教经典的结集，为后世佛教的传播打下了基础。

果佳居士 2008-7-12 19:21

17、印度劳里亚南丹加尔的阿育王柱

　　公元前三世纪，印度孔雀王朝的阿育王推广佛法，并把推行佛教的敕令分别刻在全国许多地区的石头上，希望它们能代代相传下去。

果佳居士 2008-7-12 19:22

18、印度阿育王时代建造的桑志（Sanchi）大佛塔

　　阿育王还开启了佛祖八个舍利塔中的七塔地宫，取出舍利子，在他推行佛教的地区广建佛塔，周遍供养。

果佳居士 2008-7-12 19:29

19、印度博物馆藏巴尔胡特出土的伊罗钵龙王礼佛浮雕

　　在佛祖涅槃以后的五百年时间内，是无佛像的正法时代，在所有的佛教艺术中都不出现佛像，而是用佛座、菩提树、经行石、脚印等来象征佛的存在。

果佳居士 2008-7-12 19:29

20、佛像的诞生

　　公元一世纪，佛像首先在贵霜帝国的中心犍陀罗地区出现，而佛的形像则是直接借用了希腊艺术中阿波罗神的样子，并贯以佛所特有特征。

果佳居士 2008-7-12 19:31

21、巴基斯坦白沙瓦博物馆藏犍陀罗式

　　最早的菩萨像，完全是健壮的男子形像。

果佳居士 2008-7-12 19:33

22、印度佛像的初创

　　印度秣菟罗地区是一个著名的制做佛像中心。印度最早的佛像风格粗犷，大有早期无佛像时代药叉造像的风格特点。

果佳居士 2008-7-12 19:37

23、印度佛像的改进

　　早期的秣菟罗造像经过笈多时期的改进，吸收了许多犍陀罗造像的优点，而变得风格细腻、内含丰富，水平大大地提高了。

果佳居士 2008-7-12 19:39

24、印度－奥兰伽巴德阿旃陀第19窟

石窟寺是开凿在山崖中的寺院，最早的佛教石窟中也没有佛像，公元五世纪以后佛像在石窟中大量出现了。

果佳居士 2008-7-12 19:40

25、巴基斯坦白沙瓦博物馆藏迦腻色迦王青铜舍利容器

　　巴基斯坦白沙瓦博物馆藏迦腻色迦王青铜舍利容器

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