浮生小小宝 2008-6-28 22:07
华 严 经 发 菩 提 心 海 文
<FONT size=4>我发愿为令如来种性不断故，为如来种性充遍一切世界故，为度脱一切世界众生故，为悉知一切世界成坏故，为悉知一切世界中众生垢净故，为悉知一切世界自性清净故，为悉知一切众生心乐、烦恼习气故，为悉知一切众生死此生彼故，为悉知一切众生诸根方便故，为悉知一切众生心行故，为悉知一切众生三世智故，为悉知一切佛境界平等故，发于无上菩提之心。<BR>我发愿为往尔所世界得了知故，发菩提心；为了知十方世界故，发菩提心。所谓欲了知妙世界即是粗世界，粗世界即是妙世界；仰世界即是覆世界，覆世界即是仰世界；小世界即是大世界，大世界即是小世界；广世界即是狭世界，狭世界即是广世界；一世界即是不可说世界，不可说世界即是一世界；不可说世界入一世界，一世界入不可说世界；秽世界即是净世界，净世界即是秽世界；<BR>欲知一毛端中一切世界差别性，一切世界中一毛端一体性；欲知一世界中出生一切世界，欲知一切世界无体性；欲以一念心，尽知一切广大世界，而无障碍故，发阿耨多罗三藐三菩提心。<BR>我发愿为知尔所世界成坏劫数故，发阿耨多罗三藐三菩提心；为悉知一切世界成坏劫尽无余故，发阿耨多罗三藐三菩提心。所谓知长劫与短劫平等，短劫与长劫平等；一劫与无数劫平等，无数劫与一劫平等；有佛劫与无佛劫平等，无佛劫与有佛劫平等；一佛劫中有不可说佛，不可说佛劫中有一佛；有量劫与无量劫平等，无量劫与有量劫平等；有尽劫与无尽劫平等，无尽劫与有尽劫平等；不可说劫与一念平等，一念与不可说劫平等；一切劫入非劫，非劫入一切劫；欲于一念中尽知前际、后际及现在一切世界成坏劫故，发阿耨多罗三藐三菩提心。<BR>我发愿为知尔所众生解故，发阿耨多罗三藐三菩提心；为尽知一切世界所有众生种种差别解故，发阿耨多罗三藐三菩提心。所谓欲知一切差别解无边故，一众生解、无数众生解平等故，欲得不可说差别解方便智光明故，欲悉知众生海各各差别解尽无余故，欲悉知过、现、未来善不善种种无量解故，欲悉知相似解、不相似解故，欲悉知一切解即是一解、一解即是一切解故，欲得如来解力故，欲悉知有上解、无上解、有余解、无余解、等解、不等解差别故，欲悉知有依解、无依解、共解、不共解、有边解、无边解、差别解、无差别解、善解、不善解、世间解、出世间解差别故，欲于一切妙解、大解、无量解、正位解中得如来解脱无障碍智故，欲以无量方便悉知十方一切众生界一一众生净解、染解、广解、略解、细解、粗解尽无余故，欲悉知深密解、方便解、分别解、自然解、随因所起解、随缘所起解、一切解网悉无余故，发阿耨多罗三藐三菩提心。<BR>我发愿为知尔所世界众生根故，发阿耨多罗三藐三菩提心；为尽知一切世界中一切众生根种种差别，广说乃至欲尽知一切诸根网故，发阿耨多罗三藐三菩提心。我发愿为知尔所众生欲乐故，发阿耨多罗三藐三菩提心；为尽知一切世界所有众生种种欲乐，广说乃至欲尽知一切欲乐网故，发阿耨多罗三藐三菩提心。我发愿为知尔所世界众生种种方便故，发阿耨多罗三藐三菩提心；为尽知一切世界所有众生种种方便，广说乃至欲尽知一切方便网故，发阿耨多罗三藐三菩提心。我发愿为知尔所众生心故，发阿耨多罗三藐三菩提心；为悉知尽法界虚空界无边众生种种心，乃至欲尽知一切心网故，发阿耨多罗三藐三菩提心。<BR>我发愿为知尔所众生业故，发阿耨多罗三藐三菩提心；欲悉知三世一切众生业，乃至欲悉知一切业网故，发阿耨多罗三藐三菩提心。<BR>我发愿为知尔所世界众生烦恼故，发阿耨多罗三藐三菩提心；为尽知一切世界所有众生烦恼差别故，发阿耨多罗三藐三菩提心。所谓欲尽知轻烦恼、重烦恼、眠烦恼、起烦恼、一一众生无量烦恼，种种差别，种种觉观，净治一切诸杂染故；欲尽知依无明烦恼、爱相应烦恼，断一切诸有趣烦恼结故；欲尽知贪分烦恼、瞋分烦恼、痴分烦恼、等分烦恼，断一切烦恼根本故；欲悉知我烦恼、我所烦恼、我慢烦恼，觉悟一切烦恼尽无余故；欲悉知从颠倒分别生根本烦恼、随烦恼、因身见生六十二见，调伏一切烦恼故；欲悉知盖烦恼、障烦恼，发大悲救护心，断一切烦恼网，令一切智性清净故，发阿耨多罗三藐三菩提心。<BR>我发愿为供养尔所佛故，发阿耨多罗三藐三菩提心；为供养尽法界虚空界不可说不可说十方无量过去、未来、现在所有诸佛故，发阿耨多罗三藐三菩提心。<BR>总之,我发愿为欲教化调伏一切众生悉无余故，发菩提心。<BR>为欲亲近供养一切诸佛悉无余故，发菩提心。<BR>为欲严净一切诸佛所有刹土悉无余故，发菩提心。<BR>为欲守护一切佛教悉无余故，发菩提心。<BR>为欲随顺一切如来所行之道悉无余故，发菩提心。<BR>为欲成满一切如来广大誓愿悉无余故，发菩提心。<BR>欲往一切诸佛国土悉无余故，发菩提心。<BR>欲入一切诸佛众会悉无余故，发菩提心。<BR>欲知一切诸世界中诸劫次第悉无余故，发菩提心。<BR>欲知一切众生心海悉无余故，发菩提心。<BR>欲知一切众生根海悉无余故，发菩提心。<BR>欲知一切众生业海悉无余故，发菩提心。<BR>欲知一切众生行海悉无余故，发菩提心。<BR>欲灭一切众生诸烦恼海悉无余故，发菩提心。<BR>欲拔一切众生烦恼习气海悉无余故，发菩提心。<BR>严净一切世界尽，我愿乃尽。悉知十方一切世界劫次第尽，我愿乃尽。悉得十方一切诸佛功德海尽，我愿乃尽。次第修集一切菩萨精进海尽，我愿乃尽。庄严十方一切诸佛众会海尽，我愿乃尽。悉见十方一切众生心乐海尽，我愿乃尽。悉知十方一切众生根器海尽，我愿乃尽。普观十方一切众生诸行海尽，我愿乃尽。普竭十方一切众生惑业海尽，我愿乃尽。悉灭十方一切众生众苦海尽，我愿乃尽。悉拔十方一切众生习气海尽，我愿乃尽。乃至百千万亿阿僧祇菩萨行门皆悉圆满。悉无余故。我愿乃满。 <BR>见最胜智微妙身 相好端严皆具足 如是尊重甚难遇 菩萨勇猛初发心<BR>见无等比大神通 闻说记心及教诫 诸趣众生无量苦 菩萨以此初发心<BR>闻诸如来普胜尊 一切功德皆成就 譬如虚空不分别 菩萨以此初发心<BR>三世因果名为处 我等自性为非处 欲悉了知真实义 菩萨以此初发心<BR>过去未来现在世 所有一切善恶业 欲悉了知无不尽 菩萨以此初发心<BR>诸禅解脱及三昧 杂染清净无量种 欲悉了知入住出 菩萨以此初发心<BR>随诸众生根利钝 如是种种精进力 欲悉了达分别知 菩萨以此初发心<BR>一切众生种种解 心所好乐各差别 如是无量欲悉知 菩萨以此初发心<BR>众生诸界各差别 一切世间无有量 欲悉了知其体性 菩萨以此初发心<BR>一切有为诸行道 一一皆有所至处 悉欲了知其实性 菩萨以此初发心<BR>一切世界诸众生 随业漂流无暂息 欲得天眼皆明见 菩萨以此初发心<BR>过去世中曾所有 如是体性如是相 欲悉了知其宿住 菩萨以此初发心<BR>一切众生诸结惑 相续现起及习气 欲悉了知究竟尽 菩萨以此初发心<BR>随诸众生所安立 种种谈论语言道 如其世谛悉欲知 菩萨以此初发心<BR>一切诸法离言说 性空寂灭无所作 欲悉明达此真义 菩萨以此初发心<BR>欲悉震动十方国 倾覆一切诸大海 具足诸佛大神通 菩萨以此初发心<BR>欲一毛孔放光明 普照十方无量土 一一光中觉一切 菩萨以此初发心<BR>欲以难思诸佛刹 悉置掌中而不动 了知一切如幻化 菩萨以此初发心<BR>欲以无量刹众生 置一毛端不迫隘 悉知无人无有我 菩萨以此初发心<BR>欲以一毛滴海水 一切大海悉令竭 而悉分别知其数 菩萨以此初发心<BR>不可思议诸国土 尽抹为尘无遗者 欲悉分别知其数 菩萨以此初发心<BR>过去未来无量劫 一切世间成坏相 欲悉了达穷其际 菩萨以此初发心<BR>三世所有诸如来 一切独觉及声闻 欲知其法尽无余 菩萨以此初发心<BR>无量无边诸世界 欲以一毛悉称举 如其体相悉了知 菩萨以此初发心<BR>无量无数轮围山 欲令悉入毛孔中 如其大小皆得知 菩萨以此初发心<BR>欲以寂静一妙音 普应十方随类演 如是皆令净明了 菩萨以此初发心<BR>一切众生语言法 一言演说无不尽 悉欲了知其自性 菩萨以此初发心<BR>世间言音靡不作 悉令其解证寂灭 欲得如是妙舌根 菩萨以此初发心<BR>欲使十方诸世界 有成坏相皆得见 而悉知从分别生 菩萨以此初发心<BR>一切十方诸世界 无量如来悉充满 欲悉了知彼佛法 菩萨以此初发心<BR>种种变化无量身 一切世界微尘等 欲悉了达从心起 菩萨以此初发心<BR>过去未来现在世 无量无数诸如来 欲于一念悉了知 菩萨以此初发心<BR>欲具演说一句法 阿僧祇劫无有尽 而令文义各不同 菩萨以此初发心<BR>十方一切诸众生 随其流转生灭相 欲于一念皆明达 菩萨以此初发心<BR>欲以身语及意业 普诣十方无所碍 了知三世皆空寂 菩萨以此初发心</FONT><BR>