查看完整版本: 道德经至柔章第四十三

道德经至柔章第四十三

[b][align=center]至柔章第四十三[/align][/b]
注：最柔软的第四十三章。

　[b]天下之至柔，驰骋天下之至坚。[/b]
　　注：在天下最柔软的莫过乎道，走遍天下，还是大道最坚，（颜渊曰：仰之弥高，钻之弥坚）。

　[b]无有入于无间。[/b]
　　注：大道至柔，没有一项东西，大道不能进入的。（形容大道之至坚）

　[b]吾是以知无为之有益。[/b]
　　注：吾是老子之自称，老子知无为至柔大道，才是对人最有益处的。

　[b]不言之教，无为之道，天下希及之。[/b]
　　注：这种至柔之大道，用言语是无法教授的，这种无为的大道，天下之人是很少人能做到的。

[color=teal][b]道德经至柔章第四十三[/b]
「天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。」[/color]

至柔章第四十三

[color=teal][b]天下之至柔，驰骋天下之至坚。
【注】[/b]
至柔：指大道至柔之性。
至坚：指万物质坚之性。
[b]【解】[/b]凡阴阳调和，刚柔并济，老子所言之至柔，并非落于一边偏激之至柔，而是不偏不倚太和之至柔，此至柔亦是大道之作用，作用于一切万物之中。若没有具有此至柔之能量，必定是易折易脆也。

[b]无有入于无间。
【注】[/b]
无有：指太和至柔之能量。
入于无间；入于一切万物及间隙之中。
[b]【解】[/b]太和至柔的能量，是大道无为的作用，跨越了过去未来，穿透于一切的物质与空间之内。
　　　修行之人，炼就身心的清静，达到身心的调和，不急不徐，无为而为，则可培养出身心的太和至柔之境，则能如大道一般，穿梭于任何的时空与物质之内，以及感知不可思议的神通境界。

[b]吾是以知无为之有益，不言之教，无为之益，天下希及之。
【解】[/b]我明白这「无为之道」对修行人来说是无限的帮助，可是这「无所为而言」与「无所为而为」的道理，天下能够做到的人，却是少之又少。[/color]

[b]道德经。常清静经
倡印处：琉璃光精舍
子月居士 等 批注[/b]

[align=center][b][color=sienna]金刚般若波罗蜜经[/color]
第三十二品　　应化非真分[/b][/align]
【须菩提。若有人以满无量阿僧只世界七宝。持用布施。若有善男子。善女人。发菩提心者持于此经。乃至四句偈等。受持读诵。为人演说。其福胜彼。云何为人演说。不取于相。如如不动。何以故。
　　　[b]一切有为法。如梦幻泡影。
　　　如露亦如电。应作如是观。[/b]
佛说是经已。长老须菩提。及诸比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷。一切世间天人阿修罗。闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行。】