<<金刚经>>真理实相的见解(五)
<P align=left><STRONG><FONT color=#ffcc00><<金刚般若波罗蜜经>>如理实见第五<WBR><WBR></FONT></STRONG> <BR><FONT style="LINE-HEIGHT: 1.3em" color=#ffcc00><B><WBR>"须菩提,于意云何,可以身相见如来否'"否也,世尊,不可以身相得见如来.何以故?如来所说身相,即非身相.'佛告须菩提:"凡所有相,皆是虚妄.若见诸相非相,即见如来!'</B><WBR></FONT><WBR> <BR><FONT style="LINE-HEIGHT: 1.3em" color=#ffcc00><B><WBR>译:佛:"须菩提,在意表达,可以色身看到真我实相吗?'"不能见,世界最尊贵的人.不可以凭色相表面看到本源的实相.为什么呢?佛所指色身相貌,实际上是没有物质表现形体..'须菩提答.佛告诉须菩提:"全部所有的物质现象,都是存在的幻影,如果实践证实各种物质现象是暂时停留的假象,就可以真正地见证真我本来面目.'</B><WBR></FONT><WBR> <BR><FONT style="LINE-HEIGHT: 1.3em" color=#ffcc00><B><WBR>评:现在的善信一味往寺庙拜佛求福,不知众生皆有佛性,只缘不去修去实践.为业障碍,只见佛偶像,不能见法身如来.即使不断供养佛寺,结善因,获人天福报,福尽难免轮回生死中.悟-众生是佛,迷-佛是众生.奉劝各位有缘人,精勤守护清静心,或念佛名及放生;或持经咒和施食;或行六度(布施,持戒,忍辱,精进,禅,般若);或修十善道(不杀生,不盗窃,不淫欲即放纵性欲,不妄语即说慌,不倚语即废话,不两口即说是非,不恶口即骂粗言秽语.不贪即非义勿取,不嗔即遇不平事无须计较,不痴即不沉迷爱好.)等.如法实践必然通达.阿弥陀佛.<WBR></B></FONT></P>