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阳光语录 2008-3-22 09:40

因果不虚相非一

<DIV class=t_msgfont id=postmessage_94615>有因就有果 但果有果相 因有因相 但果是因的果 不是绝对的一样 但也非绝对的差别 这就是诸法的实象</DIV>

阳光语录 2008-3-22 21:21

无论怎么来解释佛法 这不是关键 关键是所说的要符合三宝印

佛法的人类的解释  无可非议肯定是佛法和人发生了因缘 既然是发生了因缘 那么结果肯定是  不一 也不异的  即便是都解释对了 所说的形态也不见得一样 当然也有不一样的  这样就是诸法的实象 但是怎么来认知 所说的是正确的呢  那就是佛法三宝印 来印正了  也就是 "诸法无我"   "诸行无常'" "一切法空" 符合这个标准的 就是正确的

古月僧 2008-3-23 00:19

<P><FONT size=5>《成唯识论》卷三：</FONT></P>
<P><FONT size=5>　　　　谓此识性无始时来刹那刹那果生因灭。果生故非断，因灭故非常。非断、非常，是缘起理。故说此识恒转如流。....前因灭位，後果即生，如秤两头，低昂时等。如是因果相续如流，何假去来方成非断。....</FONT></P>
<P><FONT size=5>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <FONT color=blue>应信大乘缘起正理</FONT>，谓此正理深妙离言，<FONT color=red>因果等言皆假施设</FONT>。</FONT></P>
<P><FONT size=5><FONT color=darkgreen>观现在法有引後用，假立常果，对说现因</FONT>；<FONT color=green>观现在法有酬前相，假立曾因对说现果</FONT>。</FONT></P>
<P><FONT size=5></FONT>&nbsp;</P>
<P><FONT size=5></FONT>&nbsp;</P>
<P><FONT size=5>大正藏卷31， pp. 12-13.</FONT> </P>

阳光语录 2008-3-23 08:27

回复 3# 的帖子

你说的 不正是说明了 果相和因相 不一 不异吗  当然这发生缘起的时候 是没有固定的主宰所以说 缘起是无常的  是变换的  "因缘果起" 我们要把这三种关系 搞明白了

古月僧 2008-3-23 10:31

我大脑秀逗了。我怎么会回这个帖子，失误失误。

阳光语录 2008-3-23 10:40

回复 5# 的帖子

哈哈  一相而已  不必计较  讨论吗  没有什么定律  回了就是 回了 人吗  都是学佛的  都是和佛法发生了 因缘  果相吗  还是肯定有相同之处的   是吧 师兄  再次道歉

oohe 2008-3-24 10:13

古月大德有信仰吗?;P
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