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浮生小小宝 2008-3-12 18:46

倡议贴：愿大家共同来“写经”

<P><FONT size=3><FONT color=green></FONT></FONT><FONT size=3><FONT color=green><B>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;今天和一位师兄聊天，师兄说到现在论坛的一个情况，就是只贴不论，光发帖子，一个论坛变成贴坛。其实也是，虽然每次分享大德师父们的东东，有时候会感觉自己怎么不长进，总是停留在只会看看帖子的阶段。会很烦。我们是不是该学学佛祖，大丈夫，认真的去学习经典，好好的练习法要，说一点自己想说的东西。仅仅停留于看大德们的论著，其实对自己的修行进步帮助又会有多少呢？论坛论坛，就应当广开言论才相应这个“论”字啊。</B></FONT></FONT> </P>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <FONT size=3><FONT color=green><B>事实上，佛法甚深，也不是我门读上几篇文章能够去“论”的。所以论坛就很容易变成贴坛。学佛道路上我们有很长的路要走，那么我们要不要论呢？要啊。论，就要论的开心。开心就好。要写长篇大论，其实对我们来说，还是有难度的。依经而论，看经，写读后感，而不是光光在脑袋中想想这其实对我们是很有帮助的。如果只是想，就相当于跳跃性思维，表面上好象通，当我们去写的时候，就出问题了。那么要论要写心得，至少要对这段经文略懂。才能去写心得，才能去论。就算刚开始，把甚深的经典，用自己的白话写出来，就像自己用白话翻译一样，也是一种方法。用这样的方式来训练自己，一开始可能会有一大堆的人，在后面批评，讲这里或者那里讲错了，这才有用嘛，对不对？这个时候我们写的东西就有人提点了。所以也不必怕错，而闭门造车。</B></FONT></FONT> </P>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <FONT size=3><FONT color=green><B>大乘经典有个特色，就是随着我们学习时间的迁移，光是我们自己的想法，或者我们自己写的东东，就会相异。对经典，会随着学习者程度的不同，而有不同的解法。所以，在自己的学习过程中，把很多东东用写的方式写下来并且存档，别自己的条理性，其实是有很大帮助的。</B></FONT></FONT> <FONT size=3><FONT color=green><B>所以后学特在这里倡议大家，可以共同来“写经”，把自己看经典的心得体会，或者是自己看经典的白话翻译写下来。一起畅所欲言，一来来养成一种良好的习惯，二来也符合我们论谈的“论”字，而不是让论坛变成“贴坛”。</B></FONT></FONT></P>
<P><FONT size=3><FONT color=green><B>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; PS：在这里写经其实还有一种意思，就是抄经典。比如我们看楞严经，金刚经，诸多经典的时候，一遍两遍，会看不懂，那么怎么办？我们可以抄啊。其实相信同修们问问自己的师父也可以知道，我们的师父辈，以及很多师兄，不乏抄经典的。前辈的经验告诉我们，这样的方法其实效果是很好的。只要有决心，就没有不能做的。花了功夫去做的，就一定会有收获！！</B></FONT></FONT></P>

[[i] 本帖最后由 浮生小小宝 于 2008-3-14 09:32 编辑 [/i]]

浮生小小宝 2008-3-13 07:40

怎么没人气咧？

清袂 2008-3-13 09:46

的确如此，应该写一些自己的心得，或者自己再修学过程中的问题，以及对生活中的人事的感悟都可以发到论坛上来讨论一下。学习应该跟生活结合起来，互相促进。

浮生小小宝 2008-3-13 09:51

恩，带会我就要开始写一点白话。有空就抄经，就当练字也好。响应倡议的一起来呀！！！

浮生小小宝 2008-3-13 10:46

刚写了一段圆觉经的白话，带会拿来和大家分享哦

陌陌纤尘 2008-3-13 20:22

支持这样的做法！:)

无处观自在 2008-3-13 22:31

<P>有一阵子放空心思~舞文弄墨纵横诗句</P>
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<P>时而冥想 时而恍惚 时而寂寂</P>
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<P>向法师(导师)请谥</P>
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<P>师尊看到末学的精气神涣散</P>
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<P>交代末学静心下来握笔写字</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>第一个念头想到抄经练字体</P>
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<P class=MsoNormal style="TEXT-INDENT: 24pt; mso-char-indent-count: 1.5; mso-char-indent-size: 12.0pt"><STRONG>金刚般若波罗密经</STRONG><A name=a15></A>
<P class=MsoNormal style="TEXT-INDENT: 24pt; mso-char-indent-count: 1.5; mso-char-indent-size: 12.0pt"><SPAN style="COLOR: #333399"></SPAN>&nbsp;
<P class=MsoNormal style="TEXT-INDENT: 24pt; mso-char-indent-count: 1.5; mso-char-indent-size: 12.0pt"><SPAN style="COLOR: #333399">持经功德分第十五<SPAN lang=EN-US></SPAN></SPAN>
<P class=MsoNormal style="TEXT-INDENT: 24pt; mso-char-indent-count: 1.5; mso-char-indent-size: 12.0pt"><SPAN lang=EN-US></SPAN>
<P class=MsoNormal style="TEXT-INDENT: 24pt; mso-char-indent-count: 1.5; mso-char-indent-size: 12.0pt">&nbsp;</P>
<P class=MsoNormal style="TEXT-INDENT: 24pt; mso-char-indent-count: 1.5; mso-char-indent-size: 12.0pt">「须菩提！若有善男子、善女人，初日分以恒河沙等身布施；中日分复以恒河沙等身布施；后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫，以身布施。若复有人，闻此经典，信心不逆，其福胜彼。何况书写、受持、读诵、为人解说。须菩提！以要言之，是经有不可思议，不可称量，无边功德，如来为发大乘者说，为发最上乘者说，若有人能受持、读诵、广为人说，如来悉知是人、悉见是人，皆得成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德，如是人等，即为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。何以故？须菩提！若乐小法者，著我见、人见、众生见、寿者见，则于此经不能听受、读诵、为人解说。须菩提！在在处处，若有此经，一切世间，天、人、阿修罗所应供养，当知此处，则为是塔，皆应恭敬，作礼围遶，以诸华香而散其处。」 </P>
<P>&nbsp;</P>
<P>&nbsp;</P>

光明自在 2008-3-14 13:54

楞严经入门要点

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光明自在 2008-3-14 14:36

平等持无来去,本来面目自在.

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浮生小小宝 2008-3-15 12:25

<P><STRONG>金刚般若波罗密经 持经功德分第十五 「须菩提！若有善男子、善女人，初日分以恒河沙等身布施；中日分复以恒河沙等身布施；后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫，以身布施。若复有人，闻此经典，信心不逆，其福胜彼。何况书写、受持、读诵、为人解说。须菩提！以要言之，是经有不可思议，不可称量，无边功德，如来为发大乘者说，为发最上乘者说，若有人能受持、读诵、广为人说，如来悉知是人、悉见是人，皆得成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德，如是人等，即为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。何以故？须菩提！若乐小法者，著我见、人见、众生见、寿者见，则于此经不能听受、读诵、为人解说。须菩提！在在处处，若有此经，一切世间，天、人、阿修罗所应供养，当知此处，则为是塔，皆应恭敬，作礼围遶，以诸华香而散其处。」</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>&nbsp;--------------------------------------------------------------------------------------- 论：</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>金刚经第6分以后都是证量吧？第十五分在字面上的意思可以理解，初讲六度中的布施，若有人听闻此经典能深信不疑，广增上缘，此人的福德胜过布施的福德？又如，书写，持经，读诵，为他人解说之。总之金刚经的功德是不可思议的。能如法持经者就能发起菩提心，为什么？不发菩提心者，着了四相之见，则不能理解尊经之意。所以是不能听，读，此经，解说此经的。在任何地方，如有尊经，一切世间，天，人阿修罗都应供养此经，应当知道这里，就有佛塔，应当恭敬供养。</STRONG></P>

浮生小小宝 2008-3-15 12:28

请多各位多多指教了，总之，能很明显看见的，就是抄写经典“何况书写、受持、读诵、为人解说。”所得之福就是很大的。

浮生小小宝 2008-3-15 12:37

<P>光明自在师兄：</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>这里是顿超法,按照如是即.</P>
<P>自以为是后对照具体举例师范看菩萨地持经. </P>
<P>加持法自以为是后对照具体举例师范看宝箧经.</P>
<P>&nbsp;自以为是后对照具体举例师范看圆觉经.</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>&nbsp;您这个说的我不太明白。。。</P>

浮生小小宝 2008-3-15 14:38

愿各路高手前来赐教。

[[i] 本帖最后由 浮生小小宝 于 2008-3-15 14:40 编辑 [/i]]

浮生小小宝 2008-3-15 14:40

。。。

无处观自在 2008-3-15 19:03

<P>　台湾有佛教文化出版品中有（抄经版）供布施者财布施印制，</P>
<P>较常看到的是【无量寿经】抄经版，</P>
<P>照排方式和儿童学生作业簿相仿，</P>
<P>整页上方三分之一是经文原文，</P>
<P>其余三分之二划分成6~12格不等，</P>
<P>适合让学生用铅笔或是毛笔抄写。</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>　此类布施印制品大多放置于大众型寺院善书摆放处，</P>
<P>让有心有兴趣者随缘取走使用。</P>

浮生小小宝 2008-3-16 12:17

这种情形在大陆并不多，反而多次上寺院看到寺院的跪垫，木鱼，却多是台湾，香港造。
对于台湾对佛教的重视态度，真的很赞叹
如果无福成为有修证的人，那么至少要重视吧？

光明自在 2008-3-17 10:23

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光明自在 2008-3-19 12:06

一切佛土功德经要点

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生命之河 2008-3-20 07:44

放光般若经白话翻译

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光明自在 2008-3-20 09:21

平等一般若如一切佛如来放光.放光般若经

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光明自在 2008-3-20 09:24

平等一般若如一切佛如来放光.放光般若经

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光明自在 2008-3-21 10:35

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浮生小小宝 2008-3-21 10:43

1,如何转病苦为道用,如何利用痛苦2,放生和食素哪个比较了义, 3,谈谈不利于修行的障碍,如何才是真正的忏悔,4,如何惜福以及克服修行中的惰性,.5.如何生起真正的慈悲心,长养慈悲心.6,佛法不离世间觉的真正涵义.如何让修行在日常生活中运用(很多同修容易把佛法和生活搞的一个问题,其实很有讨论的)7,烦恼在生活中和佛法中的定义.8,谈谈众生性和佛性

光明自在 2008-3-21 13:35

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光明自在 2008-3-21 13:58

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浮生小小宝 2008-3-21 14:06

师兄神速啊，让末学慢看

浮生小小宝 2008-3-21 14:09

“空与不空,无为与无不为不二法门....... 知道”<br />
不二法门要入到相碍境才谈及。。。

光明自在 2008-3-21 14:15

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光明自在 2008-3-21 14:33

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光明自在 2008-3-21 15:50

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